（作者：佚名 來源：《人民日報(bào)》）

文化的“過度商業(yè)化”，是指當(dāng)前文化領(lǐng)域內(nèi)一種一味追求商業(yè)價(jià)值，而不考慮文化產(chǎn)品精神屬性，唯利是圖攫取文化市場超額利潤的做法。

改革開放之后，許多文人下海經(jīng)商，其中有人因此被冠以“儒商”的雅號。文人與商人之間，似乎不再像從前那么涇渭分明了。接下來，許多地方為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提出“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。當(dāng)?shù)氐拿恕⒚麆俚任幕Y源，能夠大大提高地方知名度，為招商引資、旅游開發(fā)等帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。再后來，文化本身也成了一種產(chǎn)業(yè)，許多文化產(chǎn)品都名正言順地有了它的商業(yè)屬性。

如果文化與商業(yè)結(jié)合有度，這將是一種雙贏的局面。可惜，好景不長。本世紀(jì)以來，隨著文化由“現(xiàn)代”向“后現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)品的精神屬性越來越被忽視，“過度商業(yè)化”卻愈演愈烈。與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢崇拜、娛樂至上的風(fēng)潮相伴，許多人精神空虛，偏愛感官刺激?！斑^度商業(yè)化”就是迎合了人性中的這些欲望，把古今中外各種文化的糟粕匯于一籠，打著“怎么都行”的旗號，顛覆一切權(quán)威，否定一切傳統(tǒng)，主張玩世不恭，惡搞一切。各種文化垃圾由此催生，低俗、惡俗充斥文化生活。

任何時(shí)候都不能忽視文化產(chǎn)品的精神屬性。真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這應(yīng)該是每個(gè)文化工作者都時(shí)刻牢記的。