張 軒，余占海，殷麗華

(蘭州大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院，甘肅蘭州 730000)

口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)教育探索

張 軒，余占海，殷麗華

(蘭州大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院，甘肅蘭州 730000)

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，要求現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育必須積極探索口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)模式。本文闡述了口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)教育的必要性，并著重探討了開(kāi)展口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)教育的思路。

口腔醫(yī)學(xué)生;人文關(guān)懷意識(shí);教育

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，單純的“生物”醫(yī)學(xué)模式進(jìn)一步向“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)技術(shù)服務(wù)中人文關(guān)懷的重要性，要求現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育必須對(duì)醫(yī)學(xué)生大力加強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)。針對(duì)口腔醫(yī)學(xué)生醫(yī)療人文關(guān)懷缺失的問(wèn)題，用人文醫(yī)學(xué)以人為本的理念，積極探索現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育中人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)模式，全面提高口腔醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和醫(yī)學(xué)模式發(fā)展要求的高素質(zhì)復(fù)合型口腔醫(yī)學(xué)人才，以促進(jìn)現(xiàn)代口腔醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展。

1 口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)教育的必要性

所謂人文關(guān)懷，就是以人為本，體現(xiàn)的是對(duì)人、人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展、命運(yùn)和前途的關(guān)心，是一種實(shí)踐人類(lèi)內(nèi)心價(jià)值追求的具體的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程[1]。而醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，體現(xiàn)的是對(duì)人、人的生命和身心健康的全面關(guān)愛(ài)。

1.1 人文關(guān)懷意識(shí)教育是社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的需要

科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展對(duì)人的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。而隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，當(dāng)今口腔醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)亦開(kāi)始更多地關(guān)注人的心理狀態(tài)、生存狀態(tài)和社會(huì)因素，開(kāi)始更加重視對(duì)人的深層次關(guān)懷，注重維護(hù)人的基本權(quán)利和生命價(jià)值。這些都表明進(jìn)行口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的教育，是當(dāng)代口腔醫(yī)學(xué)教育提出的基本要求和前進(jìn)方向。重視口腔醫(yī)學(xué)教育中人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)充滿(mǎn)人文關(guān)懷意識(shí)的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務(wù)人員具有重要意義。

1.2 人文關(guān)懷意識(shí)教育是完成口腔醫(yī)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要

和諧社會(huì)的建設(shè)，要求口腔醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來(lái)的人才應(yīng)當(dāng)在口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)和醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷方面并駕齊驅(qū)，全面發(fā)展。而在當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育普遍存在重科技、輕人文傾向的背景條件下，醫(yī)學(xué)高等教育太專(zhuān)門(mén)化，造成科學(xué)與人文分裂，使口腔醫(yī)學(xué)生成為只具有一技之長(zhǎng)的“單向度”的人?？谇会t(yī)學(xué)生自身也同樣存在著重醫(yī)學(xué)技術(shù)、輕人文關(guān)懷的錯(cuò)誤傾向，指導(dǎo)思想上的偏差導(dǎo)致許多學(xué)生人文素養(yǎng)偏低、人文品質(zhì)弱化、人格不健全[2]。為此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教育觀念，加強(qiáng)口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生在知識(shí)、能力、素質(zhì)三方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，成為基礎(chǔ)扎實(shí)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的復(fù)合型口腔醫(yī)學(xué)人才。

1.3 人文關(guān)懷意識(shí)教育是口腔醫(yī)學(xué)學(xué)科自身發(fā)展的需要

縱觀人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，可以說(shuō)醫(yī)學(xué)科學(xué)和人文科學(xué)是并駕齊驅(qū)發(fā)展起來(lái)的科學(xué)，醫(yī)學(xué)教育和人文教育是關(guān)系極為密切的科學(xué)?？谇会t(yī)學(xué)的研究對(duì)象是人，研究目的和價(jià)值取向都必須面對(duì)人的介入，學(xué)科的特殊性決定了其蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值。然而，若將口腔醫(yī)學(xué)的自然科學(xué)性質(zhì)絕對(duì)化，忽略人的醫(yī)學(xué)、人的價(jià)值，就不可能真正達(dá)到“醫(yī)乃仁術(shù)”的理想境界。因此，口腔醫(yī)學(xué)的建設(shè)和發(fā)展必須回歸人、回歸社會(huì)，與人文精神相融合。只有加強(qiáng)口腔醫(yī)學(xué)教育中人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)，重視本學(xué)科的人文學(xué)意義，才能為口腔醫(yī)學(xué)的發(fā)展增添強(qiáng)勁動(dòng)力。從這個(gè)意義上來(lái)講，為了學(xué)科自身的存在和發(fā)展，口腔醫(yī)學(xué)教育需要人文關(guān)懷意識(shí)。

2 開(kāi)展口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)教育的思路

2.1 確立人文關(guān)懷的教育理念，使口腔專(zhuān)業(yè)教育和人文教育相互滲透、相互促進(jìn)

轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施人文關(guān)懷意識(shí)教育的先導(dǎo)。為適應(yīng)醫(yī)學(xué)與社會(huì)發(fā)展需要，當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育改革要求全新審視口腔醫(yī)學(xué)教育理念，從過(guò)去單純的專(zhuān)業(yè)教育中解脫出來(lái)，把現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合，從戰(zhàn)略的高度，使口腔醫(yī)學(xué)教育真正回歸到以人為本的軌道上來(lái)，把培養(yǎng)德高藝精的口腔醫(yī)學(xué)人才，促進(jìn)人類(lèi)口腔健康，視為口腔醫(yī)學(xué)教育的根本宗旨。探索現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育中人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)模式著眼于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，同時(shí)要把口腔專(zhuān)業(yè)教育中普遍存在的重科學(xué)輕人文的教育觀念扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，并協(xié)調(diào)好專(zhuān)業(yè)教育和人文教育的關(guān)系，使專(zhuān)業(yè)教育與人文教育相互滲透、相互促進(jìn)，科學(xué)精神與人文精神有機(jī)統(tǒng)一。

2.2 建立人文關(guān)懷意識(shí)的學(xué)科體系，加強(qiáng)口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)培養(yǎng)

開(kāi)展人文關(guān)懷意識(shí)教育應(yīng)建立人文關(guān)懷意識(shí)教育體系，開(kāi)設(shè)人文社科教育的綜合課程，重組口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷教育的課程體系，構(gòu)建全方位、多層次的學(xué)科體系。在課程設(shè)置上要進(jìn)行科學(xué)論證，正確處理好口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程、公共課程與人文素質(zhì)教育課程之間的關(guān)系，克服口腔醫(yī)學(xué)學(xué)科設(shè)置單一、人文教育薄弱、偏重專(zhuān)業(yè)技術(shù)傳授、忽視人文關(guān)懷意識(shí)培養(yǎng)等薄弱環(huán)節(jié)，積極優(yōu)化課程設(shè)置。有條件的醫(yī)學(xué)院校應(yīng)充分發(fā)揮綜合大學(xué)各學(xué)科互為背景的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)展人文素質(zhì)教育的資源優(yōu)勢(shì)，在保證口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教育的基礎(chǔ)上，以必修課或選修課的形式開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷教育的課程，并明確這些課程的比例和地位，引起口腔醫(yī)學(xué)生的足夠重視。只有把醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的課程有機(jī)地融入口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中，才能實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與醫(yī)學(xué)密切結(jié)合，教育口腔醫(yī)學(xué)生在扎實(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)上，樹(shù)立人文關(guān)懷的理念。

2.3 充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師的教育功能，強(qiáng)化口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)

加強(qiáng)口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷教育，僅靠開(kāi)設(shè)人文課程是不夠的，因此要力求在專(zhuān)業(yè)教育中充分挖掘人文教育的因素并滲透進(jìn)去。這就要求充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷教育功能，使專(zhuān)業(yè)課程教育充滿(mǎn)豐富的人文色彩。教師在口腔專(zhuān)業(yè)教學(xué)中除了傳授基本知識(shí)外，還應(yīng)通過(guò)自身人文關(guān)懷教育的潛力，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中應(yīng)促進(jìn)科學(xué)與人文相融合，幫助口腔醫(yī)學(xué)生樹(shù)立高尚的醫(yī)學(xué)道德，提高他們的人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)于醫(yī)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用?？谇会t(yī)學(xué)教師不僅要授業(yè)、解惑，更要傳道，還要通過(guò)自身的言談舉止，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美，把專(zhuān)業(yè)技能與人文素養(yǎng)相融合。因此，提高教師的整體人文素質(zhì)，是加強(qiáng)口腔醫(yī)學(xué)教育人文關(guān)懷的基本保證，高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)引起重視。

2.4 加強(qiáng)口腔臨床實(shí)踐過(guò)程滲透，培養(yǎng)口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)

加強(qiáng)口腔醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，僅靠理論教育是不夠的，更要把臨床實(shí)踐過(guò)程教育作為理論教育的“主渠道”，早臨床、多臨床，使學(xué)生在口腔醫(yī)療實(shí)踐中，真正培養(yǎng)人文關(guān)懷意識(shí)?？谇会t(yī)療本身有其特殊性，牙痛的恐懼會(huì)給患者造成很大的情緒反應(yīng)，治療中有時(shí)需要特殊的器械和設(shè)備，也會(huì)導(dǎo)致患者恐懼、不安與緊張，甚至拒絕治療。因此，這就要求口腔科醫(yī)生不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要具有高度的人文關(guān)懷意識(shí)，在口腔臨床實(shí)踐中以人為本，具體體現(xiàn)在:明確無(wú)痛、無(wú)菌是口腔科治療人文關(guān)懷體現(xiàn)的關(guān)鍵[3]，重視不同年齡口腔患者心理特點(diǎn)和心理護(hù)理，以及重視與病人良好的溝通，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。教師應(yīng)教育口腔醫(yī)學(xué)生把豐富的人文科學(xué)知識(shí)和醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用于臨床實(shí)踐中，讓口腔疾病的診治過(guò)程充滿(mǎn)人文關(guān)懷，以提高治療質(zhì)量和效率，減少醫(yī)患糾紛。

2.5 積極營(yíng)造良好的人文環(huán)境與氛圍，促進(jìn)口腔醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的養(yǎng)成

校園良好的人文環(huán)境在促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用是不言而喻的。醫(yī)學(xué)院?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際和特點(diǎn)，以廣播、宣傳欄、板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，大力宣傳人文關(guān)懷意識(shí)教育，通過(guò)定期組織開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，人文知識(shí)講座有效地營(yíng)造濃厚的人文氛圍。組織學(xué)生深入窮困地區(qū)開(kāi)展口腔知識(shí)宣教、口腔義診等，從實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立起人文關(guān)懷的意識(shí)，提升口腔醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果校園處處突出人文精神，充滿(mǎn)德育內(nèi)涵，體現(xiàn)人文關(guān)懷，那么在內(nèi)化學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)方面將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

[1]臧盛兵，黃愛(ài)民.論當(dāng)代醫(yī)學(xué)生人文關(guān)懷的意識(shí)教育[J].福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2006，7(1):53-55.

[2]胡振宇，金凌云.醫(yī)學(xué)教育中人文關(guān)懷精神培養(yǎng)的缺失及對(duì)策研究[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2008，21(5):99-101.

[3]鄭立娟.口腔疾病診治中的人文關(guān)懷[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(臨床決策論壇版)，2006，27(5):59 -60.

Education of Humanistic Care Consciousness for Oral Medical Students

ZHANG Xuan，YU Zhan-hai，YIN Li-hua
(Department of Stomatology，Lanzhou University，Lanzhou 730000，China)

With the rapid development of society and transformation of medical patterns，modern stomatology education must actively explore a model of fostering humanistic care consciousness of oral medical students.This article discusses the necessity of humanistic care consciousness education for oral medical students，and emphasizes the train of thought of developing humanistic care consciousness education for oral medical students.

oral medical student;humanistic care consciousness;education

G40-012

A

1006-2769(2011)04-0740-03

2011-03-09

甘肅省蘭州大學(xué)2010年教學(xué)改革基金資助項(xiàng)目(201023)

張 軒(1985-)，女(漢族)，甘肅人，碩士研究生，研究方向?yàn)榭谇恍迯?fù)學(xué)。

余占海(1964-)，男，甘肅人，博士生導(dǎo)師，教授，研究方向?yàn)榭谇恍迯?fù)學(xué)。