李建新 中國(guó)海洋大學(xué) 266000

關(guān)于青島民俗文化的思考

李建新 中國(guó)海洋大學(xué) 266000

民俗文化是一個(gè)城市的文化符號(hào)和精神特質(zhì)。青島作為一座近代崛起的城市,具有東西方文化交匯的優(yōu)勢(shì)。在接納外來(lái)文化的同時(shí),本鄉(xiāng)本土的原生態(tài)民俗文化依然保持了旺盛的生命力。本文闡述了青島發(fā)展民俗文化的重要性，指出了相關(guān)的發(fā)展思路。

青島；民俗文化；發(fā)展

一、青島民俗文化發(fā)展的重要性

（一）民俗文化史青島城市文明積淀的表現(xiàn)

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,青島有悠久的文化積淀,積累了獨(dú)特的文化品格和精神氣質(zhì),形成了獨(dú)特的文化生態(tài)環(huán)境。“青島是文化荒漠”、“青島原本只是一個(gè)小漁村”等觀點(diǎn),實(shí)在不值得一駁。青島與后來(lái)德國(guó)殖民者開(kāi)疆拓土出兵強(qiáng)占的小小青島村不是一個(gè)概念,亦不可同日而語(yǔ)。如果我們將觀察青島的視角放大一點(diǎn),從青島村放大到周邊乃至放大到城市邊緣的話,不難發(fā)現(xiàn),帶有濃郁的山東地方特色卻又在一定程度上糅雜了其他地域特色的原生態(tài)民俗文化,千百年來(lái),一直在滋養(yǎng)著這片土地和土地上的人民。在青島總體結(jié)構(gòu)中,民俗始終是一個(gè)文化符號(hào)和精神象征。保護(hù)和弘揚(yáng)民俗文化,實(shí)質(zhì)上就是守望城市特色和城市精神,是維系青島城市發(fā)展的血脈,也是青島之所以為青島的關(guān)鍵所在。正如生物多樣性維系著世界生態(tài)平衡一樣,文化多樣性也促成了青島這座開(kāi)放城市的發(fā)展。青島人的很多民俗文化創(chuàng)造,包含了過(guò)去世代累積的信息和發(fā)展的可能性。有些看似不起眼的東西,我們今天或許并不知道它有什么重要性,但以后可能非常重要,可能影響到城市未來(lái)的發(fā)展。

（二）民俗文化是青島區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源

民俗文化是歷經(jīng)千百年傳承、積淀下來(lái)的民間傳統(tǒng)文化，民俗文化的發(fā)展不僅豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷木裆?，推?dòng)了精神文明建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，擴(kuò)大了人們的視野，豐富了人們的知識(shí)，提高了人們的文化品位，而且，民俗文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)與精神文明的歷史積累，是一種重要的經(jīng)濟(jì)資源，是生產(chǎn)力。因此，民俗文化資源可以作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)去經(jīng)營(yíng)、可以作為文化資本去投人生產(chǎn)。如當(dāng)今興起的民俗文化旅游業(yè)，就是把民俗文化作為經(jīng)濟(jì)資源與旅游業(yè)的緊密結(jié)合，而且取得了十分顯著的經(jīng)濟(jì)效益。所以，研究和保護(hù)民俗文化要與振興經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，打造自己特有的品牌，擴(kuò)大影響，促進(jìn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、青島民俗文化發(fā)展的思路

（一）突出青島民俗文化節(jié)特色，豐富節(jié)慶內(nèi)容

民俗文化越有特色，差異越大，就越有吸引力。民俗節(jié)慶要生存、要發(fā)展，就必須張揚(yáng)個(gè)性、追求特色，并善于把特色與個(gè)性附著于一定的客觀載體。節(jié)慶活動(dòng)在內(nèi)容上既要滿足人們精神文化生活普遍接受的需要，也要滿足人們?nèi)找孀非缶裎幕冗M(jìn)性的需要;既要“陽(yáng)春白雪”，也要“下里巴人”;既要發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，也要緊跟時(shí)代潮流;既要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，又要使之與世界先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)。所以，青島民俗文化節(jié)在內(nèi)容篩選時(shí)應(yīng)精選其具有特色的部分，具有鮮明的地方性的內(nèi)容，要有亮點(diǎn)、熱點(diǎn)和賣點(diǎn)，切實(shí)把民俗節(jié)慶活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)特征和自然風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，去粗取精，培育理性和可持續(xù)發(fā)展的文化性格，使青島區(qū)民俗文化始終保持蓬勃的生命力。

（二）提高自主創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)拓民俗文化特色街區(qū)，為青島市民俗博物館落戶四方區(qū)打好基礎(chǔ)

民族民間文化藝術(shù)大多都是民俗活動(dòng)派延出來(lái)的，而民俗活動(dòng)的載體大多是廟會(huì)、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容，因而，現(xiàn)代的民族民間文化藝術(shù)在參入其他節(jié)慶、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不容忽視廟會(huì)所給予的空間。南京的夫子廟、上海的城陛廟等文化一條街，是展示民族民間文化藝術(shù)的有效場(chǎng)所，使得民族民間文化藝術(shù)賴以生存和傳承。青島市四方區(qū)政府不但重視弘揚(yáng)民族文化，開(kāi)展民俗文化活動(dòng)，更加重視資源綜合利用，打造青島民俗文化品牌。自2003年初，即提出整合糖球會(huì)資源，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以海云庵為中心，建設(shè)民俗文化特色街區(qū)，使其成為可持續(xù)發(fā)展的有利途徑。如果將糖球會(huì)比作青島市民俗文化活動(dòng)的龍頭，海云庵民俗文化特色街區(qū)為龍?bào)w，那么，將坐落在四方區(qū)的青島市民俗博物館就是畫(huà)龍點(diǎn)睛了。2005年青島啤酒街的成功運(yùn)做，就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。

（三）加快民俗文化特色街區(qū)建設(shè)，打造民俗文化展示平臺(tái)，促使青島市民俗博物館盡快落戶四方區(qū)，并使之成為提升綜合發(fā)展實(shí)力的重要拉動(dòng)點(diǎn)

四方區(qū)2004年至2005年在全國(guó)進(jìn)行了“海云庵民俗文化特色街區(qū)”概念性設(shè)計(jì)作品征集活動(dòng)，青島市民俗文化特色街區(qū)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪出。青島市民俗博物館的最佳選址位置應(yīng)在海云庵旁邊建設(shè)，海云庵與博物館遙相互應(yīng)，相得益彰。并輔助配套設(shè)施，停車場(chǎng)、民間藝術(shù)表演廣場(chǎng)等。同時(shí)民俗博物館將充分發(fā)揮自己的宣傳教育功能，為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、打造青島市民俗文化品牌作出努力。

（四）與時(shí)俱進(jìn)，為青島民俗文化注人新元素

一是增強(qiáng)現(xiàn)代性。民俗文化是一種傳承文化，如果它不能與民眾的現(xiàn)實(shí)生活保持血肉聯(lián)系，就早被民眾淘汰了，民俗文化離不開(kāi)現(xiàn)代性，它是從古一步步走到今的，在“今”中體現(xiàn)的正是它的社會(huì)價(jià)值。二是提高創(chuàng)新性。在新世紀(jì)，我們要順應(yīng)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代潮流，運(yùn)用最新技術(shù)挖掘、整理、開(kāi)發(fā)、利用民俗文化的豐富資源，把高新技術(shù)引人民俗文化，提高民俗文化的科技含量以求以信息化推動(dòng)民俗文化景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與升級(jí)。如可以重點(diǎn)做大做強(qiáng)“李村大集”。李村大集歷史積淀厚重，是民俗文化的樣板，應(yīng)把具有百年歷史的李村大集辦成集景觀、文化、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲為一體的民俗節(jié)會(huì)品牌。

（五）實(shí)現(xiàn)民俗文化的產(chǎn)業(yè)化

使民俗文化逐漸走上產(chǎn)業(yè)化道路，形成規(guī)模效應(yīng)，這也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。開(kāi)發(fā)民俗產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化，就是要在謀求社會(huì)效益的同時(shí)，謀求理想的經(jīng)濟(jì)效益。但是要實(shí)現(xiàn)民俗文化產(chǎn)業(yè)化，并非是一件輕而易舉的事，需要多方面的協(xié)作和配合，才能完成。首先，要把產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與民俗研究結(jié)合起來(lái)。青島民俗文化研究歷史久遠(yuǎn)，實(shí)力雄厚，民俗專家精通業(yè)務(wù)，哪種民俗有特色，哪種產(chǎn)品可開(kāi)發(fā)，他們了如指掌，他們對(duì)民俗產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)最有發(fā)言權(quán)，所以民俗文化研究隊(duì)伍是民俗產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的可靠力量和生力軍。二是把文化研究與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，使研究的科研成果盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注意發(fā)揮企業(yè)家的積極作用，如果能把民俗專家學(xué)者與熟悉市場(chǎng)的廠長(zhǎng)經(jīng)理集中在一起，就民俗產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)問(wèn)題進(jìn)行探討，可以實(shí)現(xiàn)信息的互通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以使民俗產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和民俗產(chǎn)業(yè)化邁開(kāi)新的步子。

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