覃靜

廣西南寧市上林縣白圩中學(xué) 530507

在近幾年的新課程初中思想品德教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，主要的誤區(qū)是:忽視學(xué)生的必備基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，陷入空泛教學(xué)境地，過于追求形式的新穎，忽視學(xué)生的心理發(fā)展需要、學(xué)生的價值觀培養(yǎng)浮淺，難以適應(yīng)發(fā)展需要。

一、忽視學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練，使教學(xué)空泛

任何學(xué)科都是知識和技能的綜合體。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在知識上的一種運用和發(fā)展。思想品德課程教學(xué)更是如此。該課程教學(xué)的主要目標(biāo)是將情感因素提高到一個新的層面和高度來理解，賦予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。這些知識不僅是學(xué)生未來學(xué)習(xí)發(fā)展的需要，更是提高他們技能的重要途徑。

我們就以情感態(tài)度和審美價值觀為例進(jìn)行解說。課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)注重情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)實現(xiàn)并非輕視“雙基”。在處理情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)和落實“雙基”目標(biāo)的關(guān)系上，不能顧此失彼，從一個極端走向另一個極端。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中個也會感到迷茫和困惑，自然無所收獲。

筆者以為要想解決上述問題，應(yīng)做到:①優(yōu)化教學(xué)資源，教學(xué)時應(yīng)改變課程內(nèi)容難、澀、偏等現(xiàn)狀，讓學(xué)生覺得思想品德無時無處不在;②注重生活實踐。教師要引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和分析生活中的典型事例，在事例和生活中，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想品德價值要求;③注重知識的呈現(xiàn)過程，化抽象為具體，讓學(xué)生覺得思想品德知識是他們學(xué)習(xí)不可缺少的知識內(nèi)容;④鼓勵學(xué)生嘗試和探索，對所學(xué)知識進(jìn)行歸納，讓他們成為學(xué)習(xí)的主體。

二、過于追求形式和新穎，忽視學(xué)生心理發(fā)展需要

新課程初中思想品德教學(xué)是內(nèi)容和形式的結(jié)合體，也是教學(xué)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。很多教師在教學(xué)實踐中為了能夠體現(xiàn)“新理念、新思維”的教學(xué)模式，大膽使用合作探究等教學(xué)模式，讓人們覺得確實耳目一新。不過一旦過多了，難免陷入形式主義的泥淖。我們發(fā)現(xiàn)有的課從表面上看學(xué)生是動起來了，小組合作學(xué)習(xí)也發(fā)展了，課堂上看起來熱熱鬧鬧，但實際對學(xué)生的思維沒有多大觸動，教學(xué)效果自然就收效甚微。

對此，筆者以為，教學(xué)的模式應(yīng)該注意以下幾方面:①注意教學(xué)目標(biāo)和時效性，圍繞教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要而設(shè)計，做到“有的放矢;②注意思維的拓展性，有思才有的，沒有激發(fā)學(xué)生思考的互動，是無效的活動;③注意教學(xué)思維模式的發(fā)展創(chuàng)新性，讓學(xué)生能夠有所收獲和發(fā)展創(chuàng)新。

三、價值觀培養(yǎng)浮淺，難以適應(yīng)發(fā)展需要

我們知道新課程初中思想品德教學(xué)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和審美價值觀，讓學(xué)生在“明辨知理”的發(fā)展過程中不斷受到教育和感化，讓他們的精神受到震撼，心靈得到洗禮。新課程把教學(xué)過程堪稱是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。這種過程也是幫助他們樹立正確世界觀、價值觀、人生觀的主要方法。一旦偏離這樣的方向，肯定難以適應(yīng)未來發(fā)展需要。

筆者以為，當(dāng)前教學(xué)中的價值觀培養(yǎng)浮淺，難以適應(yīng)發(fā)展需要。一方面，容易讓學(xué)生覺得思想品德可有可無，不能引起足夠的重視;另一方面，不能從中得到真正所需要的知識。學(xué)生良好思想品德的形成離不開學(xué)生的獨立思考和生活體驗;社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐活動才能真正內(nèi)化，正確的價值觀只有在平等的、開放的和安全的氣氛下才能逐漸讓學(xué)生在知識和生活的體味中，生成自己的思想觀念、行為原則和品德。于是，凸顯學(xué)生主體，關(guān)注師生交往的互動課堂，越來越成了大家的行動追求。這種溫馨的背后卻隱藏著美好價值觀的缺失。

對此，筆者以為，走出價值觀培養(yǎng)浮淺的誤區(qū)，以下幾方面不可忽視;①發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，教師不僅要教學(xué)生知識，培養(yǎng)他們良好的道德情感，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路。讓學(xué)生充分發(fā)揮意見，并不等于不加引導(dǎo)地讓學(xué)生“亂說”，教師要適當(dāng)?shù)丶右约m正和評價;②鼓勵學(xué)生積極辯論，讓他們在辯論的過程中不斷發(fā)展和提升，讓他們懂得“實踐是評價真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的真正內(nèi)涵;③鼓勵課堂互動，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，鼓勵運用多樣化的教學(xué)思維模式來進(jìn)行有效互動生成，幫助他們形成正確的價值理念;④發(fā)揮生活教科書的作用，利用現(xiàn)實社會中的高尚任務(wù)和事例對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷地感受社會的真、善、美，從而提高自身的品行修養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式，不僅是新課程教學(xué)所需要的，更是學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展所需要的。

綜上所言，新課程初中思想品德教學(xué)，就是要在發(fā)揮師生雙方的教學(xué)相長作用的前提下，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。