/［天津］朵 漁

狂歡中自有陷溺

/［天津］朵 漁

最近一段時間，一種新型的“微博敘事”大肆興起，其蔓延之勢有如病毒，已入侵到人們生活的各個領(lǐng)域。有樂觀者認為，“微博敘事”將改變中國，這種“微動力條件下的病毒式傳播”將成為一種“升級版即2.0版的公民圍觀的一個里程碑”。（笑蜀語）

筆者對此抱持謹慎的樂觀。且不論此傳播方式之前途命運在現(xiàn)有環(huán)境下是多么的玄妙莫測，也不提資訊汪洋中已安插了多少活性木馬，僅就微博現(xiàn)狀而言，眾聲喧嘩里已激發(fā)出多少人性中惡的質(zhì)素。有人總結(jié)“中國特色之微博現(xiàn)狀”，無外乎批政府、揮板斧、翻黃歷、盯A股、貼靚照、急訴苦、喊口號、打廣告……五花八門，主旋律則是“圍觀”或“制造圍觀”。圍觀心態(tài)人皆有之，微博確實可以在很大程度上激發(fā)起普通人的參與熱情，激發(fā)起人心中“最小的善”，從而改變?nèi)藗兊睦淠膽B(tài)和碎片化生存狀態(tài)。但有些圍觀難免庸俗。以被圍觀多時的中心人物羅玉鳳為例，鳳姐被圍觀有其搏出位的言行在先，但也有庸俗無聊的看客心理在作祟。意見領(lǐng)袖連岳說過一段很好的話：鳳姐剛出來時，有人偶爾拿來開開玩笑，可以理解；無法理解的是有人到現(xiàn)在還玩不膩：如果她是病人，有什么可笑的？如果她是正常人，只是因為丑，就可笑？微博因其短小而易于傳播，但也囿于形式，不可能做很深入的分析。三言兩語，掛一漏萬，于是求道者得道，求仁者得仁，求樂者也就只圖一樂。

如果說社會化媒體的基本職責是“客觀報道，澄清真相”，微博這樣的“私媒體”則是一種情緒化的、未經(jīng)過濾的個人言說。微博上的每個人往往既是圍觀者，也是制造事故的人，以便自己能夠“被圍觀”，成為新的中心。為了制造圍觀效果，爭取更多的“粉絲”，很多“微博敘事”極盡調(diào)侃、幽默、抖機靈之能事，不知不覺間，也在制造新的現(xiàn)場。微博于是成了一條翻動著無數(shù)大大小小的漩渦的、洶涌的河流。很難說中心在哪里，很難說每個渦流的方向何在，但愿它不是一條內(nèi)陸河，但愿它有一個大概的方向：自由的海洋。

最近看到著名詩人張小波發(fā)的一條微博：“一年有一詩人給我和李亞偉送他的詩集。我們請吃飯。他說他一定會得諾貝爾文學(xué)獎。我們說，說預(yù)祝你得。他怒，你們笑什么，我是一定要得的。我說你站起來，他站了起來問，干嗎?我說你轉(zhuǎn)身，他轉(zhuǎn)身扭頭問，干嗎?我說，滾。他說那我走了，李亞偉說慢，把詩集帶走?！?/p>

標準的微博敘事，在140字以內(nèi)講了一個很完整的段子，而且色香味俱全，不愧是詩人手筆。我看過之后哈哈大笑，但笑過之后，就再也笑不出來了。表情僵在笑紋里，有點苦澀。“他說那我走了”，我大概是僵在了這里。他該是如何的尷尬和無助呢？也許他并不尷尬，只是我在尷尬？接下來怎么辦？他也只能走了，這時候李亞偉又叫住了他：“李亞偉說慢，把詩集帶走?！彼麕ё咚脑娂藛?？呵呵還留了個懸念。

這種懷著某種病態(tài)的夢想去寫作的詩人，我也遇到過不少。大到“斯德哥爾摩綜合癥”，小到一次發(fā)表的機會，夢想很具體，又很荒誕。懷有這些大大小小夢想的詩人，往往狂熱而固執(zhí)，任何人都難以喚醒他的夢。一個整天發(fā)燒做夢的人，其實和真正的寫作沒什么關(guān)系。但是，他又很真實地袒露他的夢想，追逐他的夢想。你說他庸俗，他很真誠；你說他癩蛤蟆想吃天鵝肉，他其實是真的愛上了那只天鵝。有點瘋狂，有點堂吉訶德。對于此類人，我往往報以同情，不忍叫醒夢中人，或根本就叫不醒。張小波則采取了“斷喝”的方式，兩個字：“滾蛋！”或一個字：“滾！”簡單粗暴。如果他不拿到微博上當段子來傳播，我甚至將此理解為一種善意的棒喝，一則文壇佳話。當他子丑寅卯地講出來以供人圍觀時，我內(nèi)心就復(fù)雜了。

呃，寫作的人，誰沒有點小夢想、小企圖、小庸俗呢？患“斯德哥爾摩綜合癥”的中國作家可能烏泱烏泱的，但他不說出來，似乎就清潔了，純粹了。那說出了夢想的一個，就成了瘋子。道理是這樣的嗎？我覺得詩人的瘋狂是可以給以“同情的理解”的。在世俗的意義上，詩人們基本上是一群精神失常的生物，他通過瘋狂的藝術(shù)創(chuàng)造來療救自己。一位日本人曾調(diào)查了782位著名藝術(shù)人物，其中精神極端失常者占83%，健康者僅占6.5%。在藝術(shù)的世界里，瘋狂是個好東西。一個時代如果太過正常，就失去了自身的魅力、活力和創(chuàng)造力。太過正常意味著有一個主流的意識形態(tài)在起作用，在整體性地控制著大多數(shù)人的生活。詩人的任務(wù)正是掙脫出整體性的生活控制，詩歌是少數(shù)派的意志。

張小波的這則微博引來不少津津樂道的圍觀者，我發(fā)現(xiàn)叫好者居多，且多是寫詩的人，看來各位英雄所見略同。卻也不乏批評者，批評者中，蘇小和的回帖比較給力:“呵呵，他是驕傲，你們是沒禮貌。很多詩人寫了一輩子詩歌，其實只是在宣泄人性，而不是理解人性。由此詩歌成為詩人們失敗的工具?！?/p>

我在這里并沒有批評張小波的意思，畢竟每個人都可以表達自己的看法，尤其是當我們剛剛獲得這點自由時。我想說的是，微博有風(fēng)險，寫博需謹慎。一個短小的段子，可以凸顯多少人性。尤其是當你是一個被圍觀的中心或意見領(lǐng)袖時，你自由表達的同時也可能成為一種公器。有人說，當你的粉絲超過一百，你只是一本內(nèi)刊；超過一千，你就是個布告欄；超過一萬，你相當于一本雜志；超過十萬，你就是一份都市報了。傳統(tǒng)媒體尚有其“生產(chǎn)單位”為其信譽負責，而類似微博這樣的“私媒體”，則必須以個人信譽來為自己擔當。

微博是一個公開的社區(qū)，一個自由發(fā)聲的渠道，當我們以向善的心靈彼此發(fā)現(xiàn)、溝通、幫助時，微博的確可以改變中國。當圍觀成為一種習(xí)慣，搜索代替了思索，微博狂歡已成為一種陷溺。當我們異化為一個個“微博控”、“粉絲控”時，那就真的不僅悲催而且“叔可忍嬸不可忍”了。

作 者：朵漁，詩人?！睹餍蕾p》雜志文化觀察員，現(xiàn)居天津。

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