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        暴風(fēng)雪中的大愛
        ——宮澤賢治的《水仙月四日》解析

        2011-08-15 00:42:44韓麗萍燕山大學(xué)外國(guó)語學(xué)院河北秦皇島066004
        名作欣賞 2011年14期
        關(guān)鍵詞:婆子暴風(fēng)雪毯子

        ⊙韓麗萍[燕山大學(xué)外國(guó)語學(xué)院, 河北 秦皇島 066004]

        暴風(fēng)雪中的大愛
        ——宮澤賢治的《水仙月四日》解析

        ⊙韓麗萍[燕山大學(xué)外國(guó)語學(xué)院, 河北 秦皇島 066004]

        《水仙月四日》是宮澤賢治的一篇代表性的童話作品。該作故事情節(jié)跌宕起伏,語言美妙空靈,主題思想耐人尋味。作品通過雪婆子的兇狠暴戾體現(xiàn)了自然的威嚴(yán)殘酷,同時(shí)通過雪童子極力拯救小孩子卻自始至終并不為人們所知的行為體現(xiàn)了自然對(duì)人類的關(guān)愛,這種愛是大愛,是一種不圖回報(bào),不為名利的愛。殘酷中又不乏關(guān)愛,這是宮澤賢治持有的自然觀,也是《水仙月四日》的主題所在。

        故事情節(jié) 語言表達(dá) 主題思想 殘酷 關(guān)愛 自然觀

        宮澤賢治作為一名“孤高而浪漫的兒童文學(xué)巨匠”,他的聲名在日本甚至超過了享譽(yù)世界的兒童文學(xué)巨匠安徒生。對(duì)其人其作的研究可謂如火如荼,數(shù)不勝數(shù)。日本出版人娓原光政曾這樣評(píng)價(jià)宮澤賢治:“在日本,宮澤的存在就好像中國(guó)尊敬魯迅和毛澤東一樣?!睂?duì)于一個(gè)年僅三十七歲就英年早逝的人,在他死后能掀起如此狂熱的“賢治熱”,個(gè)中原因當(dāng)然有很多,但是究其根本還在于賢治①作品本身所蘊(yùn)含的魅力。

        湖南少兒出版社出版的由周龍梅翻譯的全球兒童文學(xué)典藏書系中,對(duì)賢治的作品進(jìn)行了這樣的評(píng)價(jià):“宮澤賢治的作品有著豐富的想象力,故事中的情節(jié)和人物都有些離奇,讓人一口氣讀完之后。還留有淡淡的、莫名的余味。宮澤賢治的作品又向來以美著稱,善于用詩的語言來敘寫故事,書中的每一個(gè)故事都具有獨(dú)特的意境,如此美妙、空靈,渾然不似在人間,令人流連忘返。宮澤賢治的作品又充盈著哲思,但這些哲思卻小心翼翼地隱藏在離奇的故事、美妙的語言之中,要求讀者自己去探求。所以,看宮澤賢治的故事都值得用心讀上三遍:一遍用來品味那有趣的故事,一遍用來欣賞那詩一般的語言,一遍用來體味作者寄寓其中的哲思。然后,便一定能觸摸到作者心中那神圣的真、善、美?!?/p>

        本文試圖以賢治的童話作品《水仙月四日》作為分析的載體,以上面提到的周龍梅譯作中對(duì)賢治作品的評(píng)價(jià)作為分析的主線,帶領(lǐng)讀者一起來感受賢治作品的無窮魅力。

        1.趣味十足的故事情節(jié)?!端稍滤娜铡肥琴t治的一篇代表性的童話作品。被收錄在他生前唯一出版的作品集《要求特別多的餐館》里。這是一個(gè)講述小孩和雪婆子、雪童子、雪狼的童話故事。故事是從水仙月四日,帶著兩只雪狼的雪童子在雪丘上跟一個(gè)披著紅色毯子的小孩相遇開始的。生著一對(duì)貓耳朵,頭發(fā)灰白蓬亂的雪婆子越過西山耀眼的卷云,到遙遠(yuǎn)的地方去了。一個(gè)小孩裹著紅毯子,一邊尋思著棉花糖的事,一邊從大象頭形狀的雪丘山腳下急匆匆地向家的方向趕去。雪童子信手把槲寄生樹枝扔在了小孩的腳下,小孩看起來有點(diǎn)吃驚似的揀起了樹枝繼續(xù)朝家趕去。但是,那天剛好是水仙月四日②,那是恐怖的雪婆子指使雪童子操縱雪狼制造暴風(fēng)雪的日子。沒過多久,可怕的雪婆子就飛回來了,四下里頓時(shí)變得白茫茫一片,那個(gè)小孩被暴風(fēng)雪吹倒,陷在雪地里爬不出來了。這時(shí),雪之精靈雪童子沖了過來,用雪把孩子嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蓋了起來。天快亮的時(shí)候,暴風(fēng)雪停了,雪婆子也心滿意足地朝東而去。雪童子救出了埋在雪里的孩子,但是直到最后孩子都沒有注意到雪童子的存在。

        2.詩一般美妙空靈的語言。初讀《水仙月四日》,會(huì)被那鋪天蓋地的冰雪的光芒所震懾,逼真細(xì)膩的語言,美得讓人窒息。

        “雪被風(fēng)吹成了貝殼的形狀,山丘的頂上立著一顆大栗子樹,上面結(jié)滿了美麗的金黃色的槲寄生果?!?/p>

        “霎時(shí)間,萬里無云的藍(lán)天上,竟然下起了白鷺羽毛般的潔白大雪來。”

        在雪婆子沒有抵達(dá)之前,雪被形容成“貝殼”、“白鷺羽毛”,一切都是舒緩安詳?shù)模焐先碎g流淌的是一種世外桃源般的寧靜。

        可是,可怕的雪婆子從遙遠(yuǎn)的西天飛回來了,天一下子變得冷颼颼的了,我們也被猛地卷進(jìn)了暴風(fēng)雪的世界。

        “天空白茫茫一片,風(fēng)像是要撕裂一切似的,干燥的細(xì)雪又飄落下來。周圍一下子被灰白的雪塵彌漫住了,都分不清哪是雪哪是云了?!?/p>

        “雖說還不到下午三點(diǎn),但天就像太陽已經(jīng)落山了一樣?!?/p>

        這場(chǎng)雪徹底被賢治寫活了,甚至成了雪的經(jīng)典。③

        早在1950年和田利男在西荻書店出版的《宮澤賢治的童話文學(xué)》里就高度贊揚(yáng)“在所有的文學(xué)作品中,把雪描寫到這種光怪陸離程度的文章,我還不曾見過?!彼绿锿敢苍凇秾m澤賢治的童話世界》(《文學(xué)》1964年3月)里如是說:“作為描寫暴風(fēng)雪的文學(xué)作品,是當(dāng)之無愧的巔峰之作?!?/p>

        3.耐人尋味的主題思想。第一,自然的兩面性——?dú)埧岬植皇?duì)人類的關(guān)愛。如上所述,這是一篇描寫披著紅毯子疾步行走在雪丘上的小孩和雪婆子、雪童子、雪狼的童話故事。前者代表了人類,后者象征著自然。雪婆子的兇狠暴戾體現(xiàn)了自然的威嚴(yán)殘酷,而雪童子默默地拯救小孩的一幕又充分地體現(xiàn)了自然對(duì)人類的關(guān)愛。

        “把毛毯披在頭上,臉朝下趴著不要?jiǎng)印0衙号陬^上,臉朝下趴著不要?jiǎng)印_?!”雪童子邊跑邊呼喚。但是在小孩聽來,雪童子的呼喚只是風(fēng)聲而已,小孩看不見雪童子的身姿。

        “臉朝下趴著不要?jiǎng)?。咻!不要?jiǎng)?。過一會(huì)兒暴風(fēng)雪就會(huì)停。把毛毯披在頭上趴下來?!毖┩佑直蓟貋泶舐暯泻?。那小孩依然掙扎著想爬起來。

        “趴下來。咻!閉上嘴巴臉朝下趴著。今天不怎么冷,不會(huì)凍僵的。”雪童子再度從小孩身邊奔過,大聲呼喚著。但是小孩仍是撇著嘴巴邊哭邊掙扎著想爬起來。

        “趴下來??!怎么不聽話!”雪童子故意用力撲向小孩,將小孩擊倒。

        小孩又想爬起來。雪童子笑著,再度用力將他擊倒。此時(shí),小孩已筋疲力盡,不再掙扎著想爬起來。雪童子咯咯做笑,伸出雙手,將紅毯子整個(gè)披在小孩背上。

        “睡吧。我?guī)湍闵w很多棉被。這樣就不會(huì)凍僵了。到明天早上,好好做個(gè)棉花糖的美夢(mèng)吧?!?/p>

        這個(gè)場(chǎng)面是這篇作品最精彩的部分。雪童子對(duì)小孩的愛心被描繪得暖暖的。他的這一伸手,不僅拯救了冰天雪地里被暴風(fēng)雪蹂躪的小孩,而且也溫暖了我們被狂風(fēng)暴雪揪抽的心。作為代表人類的小孩,由于它看不到雪童子的存在,所以也許他只感受到了自然的殘酷。但是如果站在自然的角度來看的話,除了殘酷同時(shí)也顯示了對(duì)人類的關(guān)愛。也就是說,自然并不像小孩所感受到的那樣只有一面性。即便對(duì)于人類來說只感覺到威脅,實(shí)際上它還是存在關(guān)愛的??梢哉f,救助小孩的雪童子就是自然關(guān)愛人類的一種擬人化的表現(xiàn)吧。正是在這種殘酷的自然中不時(shí)地體現(xiàn)出來的一些關(guān)愛,才得以使人類和自然能和平共處。

        雪童子是自然關(guān)愛人類的象征,但是單單是表現(xiàn)自然的關(guān)愛的話,就沒有必要選擇被大家認(rèn)為極具威脅的暴風(fēng)雪作為題材。冰雪消融的春天,碩果累累的秋天會(huì)是更適合的題材。但是,賢治描繪自然的關(guān)愛卻故意選擇了暴風(fēng)雪。只有這樣才更能讓人體味到這份關(guān)愛的難能可貴,也才能更加告誡我們要加倍地珍愛自然。

        第二,“再生”的雙重意義。作為象征殘酷自然的雪婆子的部下,本來雪童子是不能違抗雪婆子命令的,但是他在盡量不被雪婆子發(fā)現(xiàn)的情況下卻又悄悄地救了小孩一命。雪童子為什么要救小孩呢?

        雪童子是一個(gè)人們看不見的、沒有說話的、只能在雪丘上抽鞭下雪的孤獨(dú)的少年。他惡作劇似的扔給小孩的樹枝,這個(gè)小孩到快要被暴風(fēng)雪掩埋死掉的時(shí)候還沒有扔掉,雪童子對(duì)此非常高興。對(duì)于披著紅毯子的小孩,正因?yàn)橄癖粯永涞难┩拥男睦锔械搅艘还膳拇阂?,所以他才?huì)對(duì)雪婆子做些小的叛逆吧。實(shí)際上在拯救小孩使他得以再生的過程中,雪童子同樣也得到了“再生”,那是超越了生命更高意義上的一種再生,是靈魂的再生。

        事實(shí)上,從孤獨(dú)的雪童子的身上,我們不難看出賢治的孤獨(dú)。在寫這篇童話稍早一些日子,他曾經(jīng)在給別人的信里這樣寫道:“在學(xué)校里,被別人認(rèn)為不易接近的人,還被人嘲笑”,“課講得不好,學(xué)生不愿意聽。”得不到別人的理解覺得孤獨(dú)的賢治,是通過寫這部作品希望自己能從這種寂寥中得以解脫吧。

        《水仙月四日》有汲取不盡的魅力。冬末春初的東北,一片茫茫雪原上,披著紅毯子的孩子和雪婆子、雪童子、雪狼,這種靜動(dòng)靜的有機(jī)組合,構(gòu)成了一個(gè)暖暖的讓人感動(dòng)的愛的故事。雪童子的愛,由于孩子感受不到,盡管讓人覺得有一絲絲的寂寞,但是真正的愛,難道不就應(yīng)該是這樣的嗎?不圖回報(bào),不為名利。這應(yīng)該就是我們所說的一種大愛吧。

        《水仙月四日》不僅語言優(yōu)美,故事情節(jié)跌宕起伏,個(gè)中蘊(yùn)含的深意也值得我們用心玩味。

        ① 以下宮澤賢治簡(jiǎn)稱為賢治。

        ② 關(guān)于水仙月的說法,有人主張是一月,也有人認(rèn)為是四月,沒有形成定論。也有人說指的是水仙開花的月份,各地不同。雪婆子說的“這里是水仙月……”似乎也證實(shí)最后一種說法是正確的。如果按這種說法算的話,巖手的水仙月應(yīng)該是四月。那么水仙月的四日就是四月四日了。

        ③ 彭懿:《生前沒賣出一本書的著名作家——宮澤賢治和他的童話》,《編輯學(xué)刊》2006年3期。

        作 者:韓麗萍,燕山大學(xué)外國(guó)語學(xué)院日語系教師。

        編 輯:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com

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