陳莉 杜學(xué)元 西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心 四川南充 637009

淺析現(xiàn)代社會(huì)鄰里關(guān)系淡化的原因及對(duì)策

陳莉 杜學(xué)元 西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心 四川南充 637009

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)代社會(huì)鄰里關(guān)系問(wèn)題日趨嚴(yán)重，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，鄰里關(guān)系越淡漠。本文通過(guò)分析現(xiàn)代社會(huì)鄰里關(guān)系淡化的原因發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代社區(qū)生活結(jié)構(gòu)的變化，人們生活節(jié)奏加快,人口流動(dòng)增大,缺少公共溝通平臺(tái)，現(xiàn)代通訊及休閑娛樂(lè)方式，是弱化鄰里之間的情感聯(lián)系的主要原因，必須通過(guò)建立合理的鄰里結(jié)構(gòu)，營(yíng)造平等合作、真誠(chéng)相待的精神氛圍，拓展社區(qū)公共生活空間，開(kāi)展多種形式的社區(qū)活動(dòng)，以改善現(xiàn)代社會(huì)鄰里關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

現(xiàn)代社會(huì); 鄰里關(guān)系; 淡化; 對(duì)策

鄰里是由住處相鄰的各個(gè)家庭的成員以地域關(guān)系為紐帶以相互之間的感情為基礎(chǔ)結(jié)合而成的基本群體。 中國(guó)是禮儀之邦，向來(lái)注重鄰里關(guān)系,俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，中國(guó)城市中融洽和諧，互幫互助的鄰里關(guān)系曾讓許多外國(guó)學(xué)者稱羨。然而上世紀(jì)八十年代以后。這一優(yōu)良傳統(tǒng)似乎被不少城市人漸漸淡忘了。 現(xiàn)代鄰里關(guān)系出現(xiàn)了很多矛盾的現(xiàn)象，在具有良好設(shè)施和環(huán)境的現(xiàn)代社區(qū)里，人與人之間缺乏交流，特別是老人、婦女和兒童感到孤獨(dú)，他們有的不得不與現(xiàn)代電器設(shè)備為伴，有的不得不與貓狗猴為伍。大家同住一小區(qū)，甚至一幢樓內(nèi)，相互之間互不了解、互不熟悉，有的甚至與對(duì)門做了好幾年鄰居，也不知道其姓名及工作，是什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)代鄰里關(guān)系的淡化呢？

一、鄰里關(guān)系淡化的原因分析

任何社會(huì)關(guān)系都是在社會(huì)交往的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。鄰里關(guān)系作為一種精神心理關(guān)系，正是同社會(huì)交往緊密地聯(lián)系在一起的。交往的頻繁和發(fā)展，必然推動(dòng)鄰里關(guān)系的強(qiáng)化和發(fā)展，相反，交往的較少必然削弱和淡化鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系淡化的直接原因，無(wú)疑與鄰里中社會(huì)交往的減少有關(guān)，而導(dǎo)致鄰里交往減少的因素卻是多方面的。

（一）傳統(tǒng)社區(qū)模式解體，現(xiàn)代鄰里結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的變化

傳統(tǒng)社區(qū)模式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，福利分房時(shí)代的單位型社區(qū)，居住在一起的住戶大多都是同一單位工作的同事，屬于“熟人社會(huì)”，便于交流溝通。現(xiàn)代鄰里打破了同一血緣、同一業(yè)緣的人居住在一起的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使得眾多陌生的毫無(wú)其他聯(lián)系和關(guān)系的人住到一起，如果他們能把交往發(fā)展起來(lái)自然能起到互補(bǔ)的作用，但是由于異質(zhì)性所帶來(lái)的心理隔閡卻減少了鄰里間的友好往來(lái)，甚至有的時(shí)候還要相互提防，有意保守秘密。

（二）現(xiàn)代高層單元住宅的興起阻礙了鄰里間的交往

現(xiàn)代都市，特別是大城市，開(kāi)發(fā)商都熱衷于開(kāi)發(fā)大型樓盤。在這種樓盤里，住宅與住宅之間，單元與單元之間相互封閉，自成體系，這種封閉雖然減少了鄰里間的矛盾，卻也阻礙了鄰里正常必要的交往。同時(shí)由于社區(qū)較大，相應(yīng)會(huì)帶來(lái)可識(shí)別性差，配套不完善，沒(méi)有建造足夠的交往空間，人們的歸屬感降低等問(wèn)題，再加上有些物業(yè)管理公司過(guò)于追求利益，管理服務(wù)不到位，在社區(qū)文化建設(shè)方面不愿投入或投入很少，這樣業(yè)主之間不能很好交流或很少交流，鄰里關(guān)系自然就淡化了。

（三）社會(huì)流動(dòng)和遷徙的發(fā)展減少了交往的可能性

現(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快，工作繁忙，心理壓力也比較大，更換工作的頻率比以前大大提高，因此就需要在城市之間或在同一城市的不同區(qū)域之間進(jìn)行遷移。人們?yōu)榱藴p少上下班的交通成本和時(shí)間成本，需要更換住所。人們?yōu)榱嗽诟?jìng)爭(zhēng)中取勝，獲得社會(huì)認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，經(jīng)常需要加班，而悠閑的時(shí)間自然變少。平時(shí)工作時(shí)間大多離開(kāi)家庭，回到家里又忙于個(gè)人事物，節(jié)假日則要外出游覽，雖然高節(jié)奏非群體化生活更需要情感交往，但是人們卻無(wú)暇顧及鄰里交往，并影響到家庭其他成員間的交往。

二、建立新型的鄰里關(guān)系的對(duì)策

造成現(xiàn)代鄰里關(guān)系淡化的原因，一部分是由于社會(huì)發(fā)展不可避免地帶來(lái)的，有一部分則是人為的可以避免的。鄰里關(guān)系的好壞是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。融洽的鄰里關(guān)系不僅有利于社會(huì)的穩(wěn)定，而且可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展?，F(xiàn)代鄰里一方面要順應(yīng)歷史潮流，不能因?yàn)猷徖镪P(guān)系淡化而否認(rèn)符合歷史發(fā)展要求的事物，另一方面則要積極地消除那些人為的障礙，積極建立新型鄰里關(guān)系。

（一）建立合理的鄰里結(jié)構(gòu)增加交往的可能性

在農(nóng)村，血緣關(guān)系較近的家庭，特別是祖父母、父母和成年晚輩的住宅在條件允許的情況下可以考慮建在一起，城市住宅的建設(shè)和分配亦可考慮相同層次、相同需求的人居住在一起，這樣的鄰里結(jié)構(gòu)有利于鄰里的交往。

住宅建設(shè)要盡可能減少屏障，增加人們相互交往的場(chǎng)所，使從事高節(jié)奏非群體化生活的人們也能發(fā)展鄰里交往。在大型樓盤住宅區(qū)，物業(yè)管理公司要充分利用社區(qū)現(xiàn)有空間，提供一些有利于溝通交流的場(chǎng)所。這樣既可以縮短業(yè)主之間的距離，增加交流溝通的機(jī)會(huì)，又能增進(jìn)友誼，改善鄰里關(guān)系，社區(qū)也會(huì)處于更加和諧的狀態(tài)。

（二）要把鄰里關(guān)系的協(xié)調(diào)同發(fā)展社區(qū)服務(wù)結(jié)合起來(lái)

在一定的鄰里范圍內(nèi)開(kāi)展各種文體活動(dòng)，可以促進(jìn)鄰里的交往。社區(qū)服務(wù)部可以根據(jù)業(yè)主的不同年齡、興趣愛(ài)好、作息時(shí)間等，組織各種不同形式的知識(shí)講座和不同形式的聯(lián)歡晚會(huì)。如健身保健知識(shí)講座、投資理財(cái)知識(shí)講座、防火防盜等消防知識(shí)講座以及慶“六?一”、中秋、元旦等聯(lián)歡晚會(huì)，讓業(yè)主充分感受大家庭的溫暖，做到小孩開(kāi)心，老人歡心，年青人放心。

（三）加強(qiáng)鄰里的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)鄰里關(guān)系良性發(fā)展

在農(nóng)村的鄰里關(guān)系中要引導(dǎo)血緣關(guān)系、地緣關(guān)系服從業(yè)緣關(guān)系，防止宗族勢(shì)力對(duì)鄰里關(guān)系的消極影響。在高樓林立的城市要提倡相互信賴、團(tuán)結(jié)和睦的鄰里氛圍。社區(qū)精神文明建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的載體工程，是發(fā)展社區(qū)的內(nèi)在要求，也是整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。積極推進(jìn)城市社區(qū)精神文明建設(shè)這項(xiàng)工作，對(duì)于促進(jìn)社區(qū)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提高整個(gè)社會(huì)的文明程度，促進(jìn)社區(qū)居民健康生活方式的形成，都將起到至關(guān)重要的作用。社區(qū)精神文明建設(shè)既定的內(nèi)涵決定了其外延的豐富性，一般來(lái)說(shuō)它包括社區(qū)教育、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)文化、社區(qū)安全等眾多方面，并且各個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互作用、互為補(bǔ)充，他們共同構(gòu)成了社區(qū)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語(yǔ)

鄰里和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，和諧的鄰里關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。建立新型鄰里關(guān)系，不是說(shuō)要完全回到過(guò)去，而是以地域性為特征，以認(rèn)同感為紐帶的新型社區(qū)的基礎(chǔ)，提倡一種符合現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的新準(zhǔn)則，一種新的公德意識(shí)。這是形成和睦相處的社會(huì)氛圍，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。

[1]邢曉明.城鎮(zhèn)社區(qū)和諧鄰里關(guān)系的社會(huì)學(xué)分析[J].學(xué)術(shù)交流，2007年第12期.

[2]胡秀萍.淺析現(xiàn)代住區(qū)鄰里關(guān)系的現(xiàn)狀及解決對(duì)策[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào)，2007年 第10期.

[3]黎甫.淺談鄰里關(guān)系與社區(qū)建設(shè)[J].現(xiàn)代物業(yè)，2007年 第08期.

陳莉（1979— ），女，壯，廣西昭平縣人，四川省教育發(fā)展研究中心碩士研究生，教育原理專業(yè)，主要從事教育社會(huì)學(xué)研究。

杜學(xué)元（1964— ），男，漢，四川仁壽縣人，四川省教育發(fā)展研究中心主任，西華師范大學(xué)教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事教育史、教育社會(huì)學(xué)和高等教育研究。