⊙陳榮香[常州大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院, 江蘇 常州 213164]
作 者:陳榮香,常州大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師,主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
美國(guó)當(dāng)代著名女作家喬伊斯·卡洛爾·奧茨(Joyce Carol Oates)被譽(yù)為是“作家中的作家”,“自福克納之后男女小說(shuō)家中的第一位”。雖然不是女權(quán)主義作家,但她擅長(zhǎng)描寫(xiě)在一個(gè)粗野的男性世界里,女性必須忍受一切的處境,揭露男權(quán)統(tǒng)治的實(shí)質(zhì),對(duì)女性艱難的處境予以深刻細(xì)致的挖掘,她尤其以纖細(xì)的內(nèi)心刻畫(huà)而著稱。
奧茨1938年出生于紐約,畢業(yè)于西拉庫(kù)斯大學(xué),在威斯康辛大學(xué)獲得碩士學(xué)位。她在教書(shū)之余從事寫(xiě)作,三十五歲那年已經(jīng)發(fā)表了十部作品。她描寫(xiě)婦女命運(yùn)最著名的作品是20世紀(jì)60年代的三部曲《她們》,描寫(xiě)了兩代女性的成長(zhǎng),而她的《奇境》更是一部發(fā)人深省的現(xiàn)代小說(shuō)杰作。
《奇境》的時(shí)間跨度很大,從20世紀(jì)30年代末到70年代初,書(shū)中出現(xiàn)的主要人物有十幾個(gè),貫穿始終的是男主人公杰西。本書(shū)作者沒(méi)有像其他女作家那樣,僅把眼光投注到女性身上,她反映了較為廣闊的社會(huì)畫(huà)面,對(duì)男性的心理也有涉及。書(shū)中有關(guān)醫(yī)學(xué)方面的深?yuàn)W知識(shí)讓人感到奧茨是一位非常嚴(yán)肅的作家,在知識(shí)積累方面一絲不茍。在本書(shū)中尤其引人注目的是占了很大篇幅的各個(gè)人物的心理描寫(xiě)。作者以女作家獨(dú)特的視角,深入到各個(gè)人物的潛意識(shí)層,對(duì)人物的所思所想作了細(xì)膩、真實(shí)的剖析,奧茨對(duì)文本高屋建瓴的把握,使得小說(shuō)異彩紛呈,引人入勝。
法國(guó)著名女權(quán)作家西蒙·波伏娃有一句名言:一個(gè)人之為女人,與其說(shuō)是“天生”的,不如說(shuō)是“形成”的,沒(méi)有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的命定能決斷女人在社會(huì)上的地位,而人類(lèi)文化之整體則產(chǎn)生出這居于男性與無(wú)性中的所謂“女性”。
女性的屈從地位既是歷史的,又是個(gè)人的。家庭一向被視為“私領(lǐng)域”,與社會(huì)“公領(lǐng)域”相對(duì),女人的一生絕大部分是在“私領(lǐng)域”中被消耗。無(wú)論是作為女兒還是妻子、母親,她們或多或少都要有一位可依賴的父親或丈夫,她們自己的個(gè)性與自我不是被扼殺,就是被壓抑。男人世界需要的是臣服者的形象,是聽(tīng)話的女兒和溫順的妻子,一旦她們?cè)噲D掙扎出男權(quán)統(tǒng)治的陰影,試圖打破為夫?yàn)楦傅淖饑?yán),她們就被罰以隔離、冷落、忽視,她們?cè)驹诩彝ブ械母綄俚匚桓俞пЭ晌?。而男人們舉著手中有形無(wú)形的鞭子,趾高氣揚(yáng),他們已不滿足于女性肉體的臣服,甚而妄想控制女性的思想與意識(shí),將她們永遠(yuǎn)地封閉在家庭中,封閉在瑣碎的家務(wù)里,為男人的“成功”默默付出。
家庭是一個(gè)不平等的領(lǐng)域,女人在此受到支配,并永難翻身。女人在家庭里處于妻子/母親的地位,卻被男人/父親所支配,原因是女人在經(jīng)濟(jì)上必須依附男人,但社會(huì)大眾普遍接受家庭的意識(shí)形態(tài)也是原因之一。女人如果想找一份理想的職業(yè),難如登天。如果你未婚,對(duì)方以你不久要結(jié)婚為托辭;如果結(jié)婚了,對(duì)方又說(shuō)不久你會(huì)有小孩,家務(wù)拖累;不巧你已有了一個(gè)孩子,他又會(huì)說(shuō)你將有第二、第三個(gè)。總之,身為女人,謀生之道非常艱難。女人一旦結(jié)婚,就意味著臣服于丈夫,她隨丈夫的姓氏,與自己的過(guò)去一刀兩斷,她獻(xiàn)出了自己的童貞,傳宗接代、生兒育女,操持家務(wù),只能以丈夫?yàn)槊浇榧尤肷缃蝗ψ?。而男人在工作、職業(yè)上的進(jìn)展讓他感覺(jué)到向未來(lái)和宇宙的延伸,他的前途因?yàn)閰⒓恿松鐣?huì)事業(yè)而光明正大,當(dāng)他疲于奔命時(shí),他可以成家,晚上在家中恢復(fù)元?dú)?,有妻子替他照顧家?dāng)和兒女,有妻子可以傾訴一天的勞累與牢騷。如杰西白天在醫(yī)院緊張忙碌了一天,回家向海倫傾訴醫(yī)院里各種各樣煩人的病例,以及種種怪病以及他的焦慮與恐懼。
然而她的婚姻與他的婚姻則很不一樣。杰西忽略了妻子海倫的想法以及她的孤獨(dú)與怨恨。男人從婚姻中得到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的優(yōu)勢(shì)更多。以書(shū)中的彼得森醫(yī)生為例,他娶瑪麗·謝勒為妻,“為的是我們家有錢(qián),有地位,他心中有底,日后他可以得到這一切……我爸爸給了他成千上萬(wàn)的錢(qián),借給他成千上萬(wàn)”。而書(shū)中的主人公杰西為了能成為像曾經(jīng)獲諾貝爾獎(jiǎng)的卡迪博士那樣著名、受人愛(ài)戴與尊敬的人,他去追求卡迪博士的女兒海倫,一個(gè)聰明但姿色平平的女人。在杰西的內(nèi)心深處,不能排除他借岳父的名聲、金錢(qián)、地位去完成他自己的事業(yè)這樣的意識(shí)。
一旦女人成了他人的妻子,她就必須為丈夫和家庭做無(wú)償?shù)募覄?wù)勞動(dòng),被要求隨丈夫的需要來(lái)決定自己的計(jì)劃,如配合他們的工作時(shí)間準(zhǔn)備餐點(diǎn)和其他活動(dòng),而且不管做什么,都得隨他的需要而調(diào)整。海倫結(jié)婚不久就明白這么早與杰西結(jié)婚實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤,她在丈夫和父親之間漂浮,而他們似乎并不意識(shí)到她的真實(shí)存在,只把她當(dāng)做一個(gè)媒介、一件物品。
不論是在妻子們自己還是別人眼中,已婚女人沒(méi)有獨(dú)立的身份,在英美,已婚女性通常用丈夫的姓氏,并被視為丈夫或孩子的附屬品,她們沒(méi)有屬于個(gè)人的社會(huì)身份,但是男人身份的取得主要根據(jù)他的專(zhuān)業(yè)。丈夫與妻子在經(jīng)濟(jì)和肉體權(quán)力關(guān)系上的差異,表明女人因?yàn)槿狈?jīng)濟(jì)的掌握權(quán),所以無(wú)法參與社會(huì)活動(dòng),甚至可能遭到丈夫的暴力侵犯。如瑪麗曾被彼得森剝光衣服關(guān)在房?jī)?nèi)三天,又曾被剃刀剃光毛發(fā),這種暴行簡(jiǎn)直令人發(fā)指。
卡爾·彼得森醫(yī)生“愛(ài)”他的太太,只是因?yàn)樗羌抑凶允贾两K的做飯?zhí)觳?,但他并不把她作為一個(gè)具有獨(dú)立人格的人來(lái)看待,他只把她當(dāng)做他的仆人,他的私有財(cái)產(chǎn)。在公眾眼里,他是天才,是了不起的人物,但他暗地里常常打嗎啡針,有收藏各種斷肢殘臂照片的怪癖。卡爾·彼得森認(rèn)為女人是不正常的,他疑心重重,總是嚇唬妻子“藏物必露”。他控制瑪麗·彼得森的意識(shí),用催眠術(shù)使她坦白,他狂妄自大,妄圖控制妻子,控制病人,做病人的主人。在他衣冠楚楚的外表下掩藏著一顆殘忍的心,以欣賞別人的災(zāi)難為樂(lè)。卡爾·彼得森作為丈夫公然宣稱:妻子就是屬于丈夫的。他不把妻子看做有血有肉的人,視妻子的忠貞為理所當(dāng)然,他并未考慮到她的耐心、她的貞潔以及她的安守本分都是經(jīng)由困難的掙扎而獲致的。他尤其忽視她的理想,她對(duì)童年和娘家的思念,以及日常生活中心緒的起伏?!艾旣悺ぶx勒逐漸變成了彼得森太太:臂部大了,手臂粗了,臉長(zhǎng)得圓多了,幾乎長(zhǎng)成圓的了,臀部像波濤似的驟然涌起,一對(duì)乳房就像兩口袋凸出的軟綿綿的東西,上臂胖得鼓鼓囊囊,像香腸氣球,整個(gè)身子都變得粗壯了,長(zhǎng)得就像一段大樹(shù)干。”
瑪麗·謝勒的靈魂和肉體都被彼得森醫(yī)生毀了,日復(fù)一日的操持單調(diào)繁瑣的家務(wù)。她在家中得到最高的贊美,是丈夫和兒女夸她做的小松餅可口,煲的湯鮮美。而她本人沒(méi)有發(fā)言的實(shí)權(quán),即使彼得森醫(yī)生收養(yǎng)杰西為養(yǎng)子一事,也只是象征性地征求她的意見(jiàn),而并不征求她的同意。她的兒子和女兒都是卡爾·彼得森一手調(diào)教出的天才,一個(gè)是鋼琴天才,一個(gè)是數(shù)學(xué)天才,但他們有一個(gè)共同點(diǎn)即都不喜歡自己的母親。希爾達(dá)非常厭惡自己的母親,她總是在彼得森太太想獲得安慰時(shí)對(duì)她說(shuō)太吵了,并讓她出去。沉重的心理負(fù)擔(dān),單調(diào)的家務(wù)勞作,無(wú)人傾訴的苦惱,加重了彼得森太太的心理疾病。女人必須面對(duì)孩子與丈夫的挫折和憤怒,但當(dāng)她們自己情感受挫時(shí),卻無(wú)人可以傾訴心事。
杰西看到海倫受到除他之外的第三者的傾慕,簡(jiǎn)直怒火中燒。他一再叮囑自己別生氣,“他們只要一結(jié)婚,就沒(méi)有人追求她了,再?zèng)]能一個(gè)特里克來(lái)顧影自憐,自傷自悲了……杰西驀地想起:實(shí)在說(shuō)來(lái),她根本不會(huì)遇見(jiàn)很多男人,她不會(huì)和他的同事見(jiàn)面,她將是他的妻子,孩子的媽?zhuān)耆珜儆谒?。她是他的”。作為哈佛大學(xué)生物化學(xué)的高材生,海倫的嚴(yán)肅思考,獨(dú)來(lái)獨(dú)往的樣子,讓她的丈夫杰西感到自己仿佛被拒于千里之外,他不了解這個(gè)肉體,他感到不快,他為海倫沒(méi)能全心全意地依賴、信任自己而生氣,認(rèn)為她傷了自己的自尊心。女性不能冷靜,她們一聰明,男人就生厭,男人需要溫柔的小天使用她的小爪子給她的主人在疲憊時(shí)撓撓癢,做一個(gè)小小的點(diǎn)綴,女人必須服從。
尼采說(shuō)過(guò)?!芭说囊磺惺且粋€(gè)謎,同時(shí)也只有一個(gè)答案——那就是生育?!倍陨钆c繁衍下一代由男人控制,意味著男人的需求更受人重視,女人應(yīng)該取悅她們的丈夫,滿足性要求并撫育小孩,男人甚至可以強(qiáng)暴女人,因?yàn)橐粋€(gè)已婚女性便被視做已經(jīng)同意與丈夫發(fā)生性關(guān)系,而不管她們?cè)敢馀c否。書(shū)中杰西的情敵特里克在給海倫的信中明確地說(shuō):“我一向深信愛(ài)情為虛妄之物,因?yàn)樗幕A(chǔ)是性欲,它完全取決于生物學(xué)方面及環(huán)境方面的條件之是否理想?!倍嬲膼?ài)情是不受肉體或環(huán)境的偶然現(xiàn)象所支配,它是建立在兩個(gè)自由人的彼此了解和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。
杰西需要的也是一個(gè)臣服的妻子,一個(gè)傳宗接代、生兒育女的能手。海倫在婚后仍為自由而掙扎,她太安靜了,總是沉默,杰西愛(ài)她,可他又害怕海倫執(zhí)拗的思索,他不能明白海倫頭腦中有時(shí)小聲的嘀咕,他納悶她的不通人情。海倫溫文爾雅又有聰明才智,他不理解這種女人,她們好似寄居在別人的肉體里,而一個(gè)男人是不能搭上一具沒(méi)有肉體的女人的。杰西甚而在妻子身懷六甲的時(shí)候想與麗娃“通奸”,在女人受苦受難的當(dāng)頭,杰西卻耽于情欲,他喜歡麗娃的簡(jiǎn)單、漂亮。麗娃是一個(gè)異常美麗的金發(fā)女郎,有快活的嗓音和活潑的舉止,杰西甚而想拋棄海倫娶麗娃為妻,只因麗娃帶給他難以扼制的情欲沖動(dòng),而且她容易控制。
特里克在書(shū)中是個(gè)小丑似的人物,但他往往能一針見(jiàn)血地揭露或者解剖男性的陰暗心理,并把它呈現(xiàn)出來(lái)。他坦白地承認(rèn)他在想著海倫的時(shí)候,曾去停尸間,從一個(gè)與海倫差不多年齡的女尸身上割下一個(gè)完好的子宮,并像吃雞肉一樣把它烤了吃掉了,他的這番話?cǎi)斎寺?tīng)聞,但這里有一個(gè)明白無(wú)誤的暗示,即女人等于子宮。在男人的世界里,女人不過(guò)是一個(gè)子宮而已,提供性與生育,這些都是為男性服務(wù)的,男人不需要女性的精神,她們只要擁有肉體、擁有子宮足矣。特里克的一首詩(shī)《嘴》,又將男人的形象凸顯出來(lái),在這里男人被勾畫(huà)成一個(gè)貪得無(wú)厭、吞噬女人的巨大無(wú)比的嘴,在這張欲望的嘴里,女人粉身碎骨,碾成肉糜。
海倫是一個(gè)非常獨(dú)特的女性,她的心理矛盾重重,一方面她想做一個(gè)世人眼里“完善”的女性:做一個(gè)成年婦女,一個(gè)妻子,她本以為結(jié)婚將是她生活的開(kāi)始?!八雠畠海鲆粋€(gè)名人的女兒做得太久了,她渴望著開(kāi)始她真正的生活,她會(huì)成為地道的、滿足的婦女,賢惠的妻子,但這一切都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。”海倫一直在努力“完善”自己,與世俗認(rèn)同,她懷孕了,可這并未帶給她歡愉。盡管海倫厭惡男人,渴望愛(ài)情,她還是不可避免地走上了千百年來(lái)女人必須走的路:結(jié)婚生子。懷孕前的體檢,使海倫恐懼萬(wàn)分,她感到冰冷的器械在體內(nèi)翻攪,一股痛苦的、陰沉的疼痛,使她憤怒,憎恨自己的沃格爾太太這一身份,她狂怒地說(shuō):“這不是我的名字!”海倫敏感地意識(shí)到,移腦問(wèn)題同時(shí)也意味著男人將自己的觀念強(qiáng)加于女人,男人統(tǒng)治、控制女人,她尖銳地指出:“就和謀殺一模一樣?!彪S著時(shí)間的流逝,海倫感到自己的個(gè)性正漸趨消亡,她努力認(rèn)同傳統(tǒng),以為結(jié)婚會(huì)帶給她幸福,“后來(lái),她疑惑起來(lái),又以為第一個(gè)孩子出世,她就會(huì)滿意。但第一個(gè)孩子弄得她筋疲力盡,使她變了樣,與原來(lái)的模樣不同了,她被這孩子弄垮了。她想她得再生一個(gè),第二個(gè)孩子能使她恢復(fù)正常,成為真正的婦女。但是第二個(gè)孩子出世以后,情況依然如故,她與眾不同,這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí),她確信無(wú)疑,她不會(huì)成為一個(gè)名副其實(shí)的婦女。她想,她正被她丈夫毀了,給他毀滅了”。
艾德里安娜·里奇在《當(dāng)我們徹底覺(jué)醒的時(shí)候:回顧之作》中也提到這一點(diǎn):“我已結(jié)婚,有一個(gè)孩子,如果我還有什么懷疑,感到無(wú)端的沮喪和極度的絕望,那只能說(shuō)明我忘恩負(fù)義,貪得無(wú)厭,或者干脆是個(gè)怪物……最令我恐懼的是一種漂泊感,似乎失去了過(guò)去的我,失去了少年時(shí)代的我?!?/p>
海倫繼續(xù)徒勞地與時(shí)間作戰(zhàn),繼續(xù)徒勞地妄想保存她僅有的個(gè)性,她還在想愛(ài)情是什么,直到有一天,她走上街頭,看到年齡與她女兒差不多大的姑娘在街頭游行示威,嘴上叼著香煙,她憤怒地打落了它,同時(shí)意識(shí)到她的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。她也擺脫了一切,丈夫、女兒、青春,對(duì)肉體的折磨、渴望,對(duì)談心、撫摸、夢(mèng)想、愛(ài)情的渴望都了結(jié)了,也擺脫了她自己,她同時(shí)感到自己的一切都完了,她已無(wú)斗志。她感到自己太老了?!皬呐丝铣姓J(rèn)自己的老邁開(kāi)始,她的處境便改變了。在這以前,她依舊是個(gè)年輕的女人,一心和衰老掙扎。一旦承認(rèn)了自己已老邁,她便是個(gè)不同的人;她沒(méi)有了性別,但是個(gè)完整的人:她是一個(gè)老婦人。她的‘危險(xiǎn)的年齡’已經(jīng)過(guò)去了。但是她的生活并不從此就容易些,當(dāng)她放棄和時(shí)間作掙扎,另一個(gè)戰(zhàn)斗又開(kāi)始了:她必須設(shè)法在世界上維持一個(gè)棲身之處?!?/p>
女人在家庭中受到丈夫/父親的支配,必須臣服于他們。男人從婚姻中得到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位方面的優(yōu)勢(shì),而女人得到更多的是心理疾病。女人做無(wú)償?shù)募覄?wù)勞動(dòng),丈夫不把妻子看做獨(dú)立的人,公然宣布:她是他的。性生活與繁衍下一代由男人控制,女人必須滿足男人的性要求,并為他們生兒育女,傳宗接代。人們把女人關(guān)在臥室和廚房里,然后慨嘆她們視野狹窄、目光如豆,人們截?cái)嗨齻兊某岚?,然后嘆息她們不能飛翔。這難道不是最可笑的謊言嗎?
[1]西蒙·波伏娃.第二性——女人[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1986:23.
[2]喬伊斯·卡洛爾·奧茨.奇境[M].宋兆霖等譯.北京:外國(guó)文學(xué)出版社,1982:23.(本文有關(guān)該小說(shuō)引文均出自此書(shū),不再另注。)
[3]艾德里安娜·里奇.當(dāng)我們徹底覺(jué)醒的時(shí)候:回顧之作[A].張京媛主編.當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)[C].北京:北京大學(xué)出版社,1992:132.