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        物境情境意境
        ——詹黎明工筆畫《百鳥圖卷》賞析

        2011-08-15 00:42:44馮亮魏鴻飛李世東衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院河北衡水053000
        名作欣賞 2011年23期
        關(guān)鍵詞:圖卷百鳥衡水

        ⊙馮亮魏鴻飛李世東[衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院,河北 衡水 053000]

        物境情境意境
        ——詹黎明工筆畫《百鳥圖卷》賞析

        ⊙馮亮魏鴻飛李世東[衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院,河北 衡水 053000]

        詹黎明工筆花鳥注重傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和對生活的吸收,形成了清新、高雅、意境悠遠的藝術(shù)風(fēng)格。詹黎明的難得畫鳥寫景力作《百鳥圖卷》,整個圖卷,長約十米,縱橫揮灑,一派天機,一氣呵成。整個圖卷用筆用色豐富而考究,禽鳥動態(tài)自然天成,情趣生動,縱觀此畫,可游、可玩、可賞、可藏。

        詹黎明《百鳥圖卷》境由心生

        展開詹黎明的工筆畫《百鳥圖卷》,自有一股清新、典雅、淡然的氣息映于眼前,那份不入俗世煙火的境界,正是畫家內(nèi)心世界的涌現(xiàn)。整卷的作品,給人的感覺就是靜謐中展現(xiàn)生命本真的奔放,似矛盾卻又是如此的恰當統(tǒng)一。是什么使畫作能達如此和諧呢?應(yīng)是畫家對形與情的合理把握,即是畫家能將自身的技藝通達內(nèi)心情感,達到境由心生、藝隨情至的高超境界。能于如此浮躁年代,不為時風(fēng)所影響,自然繪出滌凈內(nèi)心塵垢的畫作,折服于畫家筆墨神技的同時,這更是其高尚道德情操的體現(xiàn),唯有品高,藝更高。

        整卷《百鳥圖卷》,真乃鳥的世界。在那無半點塵囂的天堂里,眾鳥盡情地展現(xiàn)生命的熱情。整體中是天地之大美又是個體之情趣美。你瞧!鳥兒或相互低語,或回眸一笑,或仰天吟唱,或飛翅舞動,或聚攏論道,或閉目休憩,或游弋蕩波,種種姿態(tài)神采,可謂是賞之不盡,令人心馳神騁。這使人想到巴金的《鳥的天堂》,那種群鳥的自由熱鬧;還有陶淵明的理想國度《世外桃源》,那種不受世俗喧囂的悠然。此種融文于畫,畫中溢文,倘畫者不具博大之文養(yǎng),又豈能達至?這正是詹黎明在創(chuàng)作過程中,始終堅持“志道游于藝”的繪畫理念,以文學(xué)語言之美,努力完成畫作,進而達到渾然天成。

        一、“法無痕”的筆墨功夫,物境逼真生動的營造

        一代山水大畫家李可染先生曾在畫錄上提到,繪畫,須研究二本書,一本是生活之書,一本是歷史之書。這里講的歷史之書,應(yīng)是畫家的傳統(tǒng)筆墨及文化修為,只有扎扎實實打進傳統(tǒng)中,才能在繼承中出新意。中國畫向來講究筆墨,能運筆如神,能溢墨達韻,方為高度。詹黎明自幼喜愛繪畫,曾得到著名畫家吳東奮先生的指教,下過硬工夫臨習(xí)《陳子奮白描花卉畫冊》。后以優(yōu)異的成績考入中國美術(shù)學(xué)院,遍臨了很多宋代花鳥畫及對元代水墨小寫意的研究,終至心手相應(yīng),眼界漸寬。另一本書,應(yīng)為生活之書。任何畫家倘若畫作脫離生活現(xiàn)實,只憑空造作,誠如書法不臨帖,任筆為體。如此的書畫作只是筆墨游離于紙上,絕無半點真實情愫。早在東晉的顧愷之就明確指出“以形寫神”;稍晚的謝赫也把“應(yīng)物象形”列為“六法”之一。在中國美院期間,詹黎明先生結(jié)識了大寫意花鳥畫家何水法,使他在寫生上得到更多的啟發(fā)和體悟。只要一有空,他就對花寫生,捕捉花卉世界中最生動最自然的一瞬。這不僅提高了他的觀察能力,而且形成了他以寫生帶動創(chuàng)作等一系列行之有效的創(chuàng)作方法。

        詹黎明通過對生活、大自然的大量觀察、寫生,有了自己深深的思想體悟。從《百鳥圖卷》中,其所描繪的物象,無論是主角眾鳥,或配景的海棠、竹子、櫻挑、梅花、荷花、紅葉等景物,無不質(zhì)感強烈,如躍出紙面一般,可見作者造型之逼真,已達神化。詹黎明先生對荷花似乎情有獨鐘,他描繪的荷花,并非追求形象上色彩艷麗,而是力圖達到意與神的情感釋放,清麗灑脫、超趨靈動的神魂與意蘊,再升華到神靈與神妙。一幅之中的好幾朵荷花,各自神態(tài)有異,大小有別,更注重表現(xiàn)主題——荷花尚需綠葉扶持的哲學(xué)理念。這些無不是畫家從生活中深挖的領(lǐng)會,也是畫家真情熱愛生活、熱愛大自然生命的結(jié)晶,否則,欲要景物融化為心境,何其難也。畫家以真摯之心描繪,靈魂達至畫中,一枝一葉自含情,無不撩動觀者萬般心緒。

        中國畫向來講求點,線,面,墨,色的組合。點與線的力度能體現(xiàn)物象的質(zhì)感,沒有過硬的線條錘煉功夫,物象的質(zhì)感突顯不出來,一般會形成軟弱、倒塌之感。從《百鳥圖卷》中,無論是線的粗或細,畫家都能做到筆筆到位,即筆到力至,力能扛鼎,筆筆能拆得開,亦能裝得上去,無一筆是多余,亦無一筆是不足,如此的簡約精致,沒有臨池盡墨的功夫,沒有細心真實的感悟,是無法做到的;畫家在面的構(gòu)造上,不純是以色染,而是在墨色交融中達到和諧,形成強烈的視覺沖擊力;色彩在中國工筆畫中為重要的表現(xiàn)手法,畫家用色細膩考究,將大自然最美的亮麗表現(xiàn)得淋漓盡致,妙趣橫生。我們可以從《百鳥圖卷(十)》中體悟到畫家筆墨功夫的神妙處:眾鳥各具姿態(tài)神采,靈動萬分,以色墨的交融突出鳥的質(zhì)感,畫家對鳥質(zhì)感的描繪細膩到一毫一發(fā),無一絲的胡亂造作;對配景紅葉的渲染描繪上,表現(xiàn)紅葉的質(zhì)理同時,又不喧賓奪主,眾鳥在葉間穿梭戀玩,似微風(fēng)中吹動的樂韻,一派天機自成;再觀那水,無一絲水之畫痕,卻感水汽彌漫,清純神逸——荷葉的靜態(tài),水草的搖曳,鳥兒的顧盼,從墨至色,從色至墨,陰陽交錯間達中庸,似有似無的虛虛實實,使觀者頓感水是從地中生出,整個氛圍是如此的和諧,美好,真是“此曲只應(yīng)天上有,人間得幾回聞?”作品的“法無痕”筆法在此達到高妙。

        二、畫作“景蘊情”的表達,以情境詮釋精神世界

        為畫者,情感是通貫于畫里的靈魂。文以情勝,繪畫亦然。古有蘇東坡,胸懷萬象之情,作出《念奴嬌——赤壁懷古》“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的氣概;李清照,一代才女,多情愁思,發(fā)出“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的憂郁;千古書圣王羲之,于清風(fēng)明朗下,感懷古今,疾書出天下第一行書《蘭亭序》;明朝徐渭的“筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”的無奈,愁苦的心緒,情之萬千,舉不勝舉。詹黎明于情心有靈犀,力達真善美之心境,在物象中自然流露。我們可以在他的《百鳥圖卷》中每一個謹嚴精到的細節(jié)讀到作者的博大,深沉而又細致的人文情懷!多么令人動情的生靈??!無論是春夏秋冬,或是機警靈動,神采奕奕;或是含情脈脈,情態(tài)可鞠,絕無半點老氣橫秋,無精打采的病態(tài)。畫中物象自然天成的情意,無不飽含作者滿膛的情懷,此是一種對大自然生命的虔誠敬愛。作者以清凈的心境,在這個浮躁的年代,詮釋了另一番的精神世界。這不僅有“采菊東籬下,悠然見南山”的隨緣達觀,更有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的積極進取精神,此是真情,一大丈夫之情,絕無矯揉造作之假。

        三、詹黎明“畫有境”的構(gòu)思,意境達至悠遠無窮之地

        自古中國畫有人物畫以神韻為上,山水畫以意境稱道,花鳥畫以情趣見長,似乎已是定理。然從詹黎明畫中,我們可賞析到神韻、意境、情趣同時具現(xiàn),既有山水空間延伸無窮的博大,又有人物神韻流動的傳神,更有花鳥的感情真摯,趣味洋溢。《百鳥圖卷》在天地之大美的背景下,絕不是小吵小鬧的跳躍情趣。鳥群的多姿多彩,配景的穿插多變,或大開大闔,奇中反正。整體布局靈活多變,無堆砌之感,在虛與實的組合間,達至全局平衡。書法中講求密不透風(fēng),疏可走馬,畫理與書理同源,從密處我們可感悟到畫作的豐富厚度,從大片的留空,更是一種精神想象空間的延伸。試以《百鳥圖卷(九)》進行賞析:作品情趣生動,千姿百態(tài),鳥兒駐枝,蕩水,飛翔,休閑,不一而足,在畫家的筆下已神化為人的生活情趣;配景由枝至空至河,一景有一景之變化,一物有一物的自然穿插;最令人興奮處,畫中有兩個大鳥窩,小鳥們整齊地仰視父母,而父母堅守旁側(cè),那種依戀、溫馨的情景感人心扉,這不正是大自然至真至純的親情嗎?強烈的情感攝心力,賞卷者觀此亦會為之喟嘆。真乃天人合一的自然之美,是技中的有為達到無為的大為,技已隨著情感精神世界化為統(tǒng)一體。

        詹黎明的《百鳥圖卷》,無不體現(xiàn)作者“筆墨當隨時代的”的創(chuàng)作精神,整幅畫卷的意境美,不僅來源于作者的筆墨技巧,更來源于畫家高尚的人格情操,博大的精神靈魂與天地萬物之神合的結(jié)晶,其畫流溢高古,典麗韻致,充盈詩意,詩為畫之靈魂,作者以畫將詩韻詮釋得悠然無窮。其畫無不體現(xiàn)了法無痕,景蘊情,畫有境三者的渾然天成。法無痕,從物象中體現(xiàn),須知作者以筆墨傳情達意,卻無法在筆墨中感到有刻意的痕跡,所謂無法感悟到筆墨的起止也;景蘊情,即是情境的涌現(xiàn),無論是畫作的整體或局部來觀,一樹一草,一鳥一枝,無不情韻悠遠,真摯靈動;畫有境,乃為畫中意境,畫若無意境,則難免為匠,意境是畫作的重中之重,這需作者不但要在技法上達到高超,更要有文學(xué)、道德等諸多修為上的博厚。詹黎明將詩文意通透于畫作中,表現(xiàn)得淋漓盡致,可見其學(xué)養(yǎng)之敦厚,將為其畫作開辟更廣闊之路。

        四、結(jié)束語

        詹黎明畫中精妙的“物境”突出了藝術(shù)的本體性,增強了視覺沖擊力;真摯的“情境”提升了作品的內(nèi)在品位;深邃的“意境”深化了作品的藝術(shù)感染力。就這三點而言,詹黎明無疑是一位當代花鳥畫壇名副其實的實力派畫家。

        [1]周宗亞:《法無痕、景蘊情、畫有境——品讀詹黎明的花鳥畫》,眾嫣國際藝術(shù)網(wǎng),2010-10-24.

        [2]黃志強:《恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂——花鳥詹黎明側(cè)記》,中國書畫藝術(shù)網(wǎng)http://www.ysjvip.com.

        [3]郭大衛(wèi)、黃志強、詹黎明:《〈水鄉(xiāng)花鳥畫法〉賞析:花香鳥語筆生輝》,莆田新聞網(wǎng)www.ptxw.com2009-10-28.

        作者:馮亮,衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教,研究方向:動畫設(shè)計;魏鴻飛,衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教,研究方向:藝術(shù)設(shè)計;李世東,衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教,研究方向:動畫設(shè)計。

        編輯:古衛(wèi)紅E-mail:guweihong007@sina.com

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