■唐瑜
現(xiàn)行《婚姻法》將夫妻忠實(shí)義務(wù)寫入總則之中,體現(xiàn)了立法界對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視,也體現(xiàn)了立法的進(jìn)步和與國(guó)際接軌,有積極的進(jìn)步意義,但是作為不可訴條款,它只是一條倡導(dǎo)性的規(guī)定,至于它在實(shí)踐中能發(fā)揮多大的作用,對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方合法權(quán)益的保護(hù)能深入到何種程度,筆者感到有些懷疑,這也是寫這篇論文的初衷和目的。
在英美法國(guó)家看來(lái),配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛(ài)和幫助的權(quán)利。我國(guó)學(xué)者對(duì)這一定義有所批評(píng),認(rèn)為其并不準(zhǔn)確。配偶權(quán)應(yīng)當(dāng)是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的、由夫妻雙方平等專屬享有的要求對(duì)方陪伴生活、鐘愛(ài)、幫助的基本身份權(quán)利。其主要包括:1、夫妻姓名權(quán);2、住所決定權(quán);3、同居義務(wù),或同居權(quán);4、忠實(shí)義務(wù),或貞操請(qǐng)求權(quán);5、日常事務(wù)代理權(quán);6、相互扶助的義務(wù)。
配偶權(quán)是夫妻雙方基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的身份權(quán),其權(quán)利主體是夫妻雙方,其所派生的出來(lái)的每一項(xiàng)都是權(quán)利和義務(wù)的混和體。夫妻忠實(shí)義務(wù)也不例外。夫妻一方不僅負(fù)有忠實(shí)義務(wù),同時(shí)享有要求對(duì)方忠實(shí)的權(quán)利。缺少了任何一個(gè)方面,夫妻忠實(shí)義務(wù)都是不完整的。
在我國(guó),一切婚外性行為,無(wú)論是違背婦女意志的強(qiáng)奸,還是男女雙方合意的通奸、姘居、重婚、納妾,乃至第三者插足或包二奶,都是違反一夫一妻制的違法行為,都應(yīng)當(dāng)受到不同程度的法律制裁。筆者認(rèn)為,對(duì)于重婚、納妾(包括包二奶)、賣淫、強(qiáng)奸等構(gòu)成刑事犯罪的婚外性行為,應(yīng)當(dāng)依法追究其刑事責(zé)任;對(duì)通奸、姘居(包括第三者插足)等婚外性行為,雖然不能定罪量刑,也不能使其合法化。我國(guó)盡管沒(méi)有通奸罪,但不犯罪不等于不違法,通奸行為起碼違反了確定一夫一妻制的婚姻法。對(duì)于通奸的雙方,換句話說(shuō),對(duì)于第三者和過(guò)錯(cuò)方,雖不觸犯刑法,但民法,主要是婚姻法還是要管的。
1、對(duì)“忠實(shí)”的法律性質(zhì)定位要作出明確的界定。夫妻忠實(shí)義務(wù)已經(jīng)寫入新修訂的婚姻法中,并寫入到總則之中,這足以表明了立法者及廣大人民群眾對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度,但是,筆者認(rèn)為,立法或者司法解釋應(yīng)該對(duì)何為“違背夫妻忠實(shí)義務(wù)”作出明確的界定,這也是把這條不可訴條款具體運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要前提。那么,如何界定它的含義呢?根據(jù)本文所述,本文所討論的夫妻忠實(shí)義務(wù)是狹義的忠實(shí)義務(wù),就是配偶性生活的排他專屬義務(wù)。只有夫妻配偶中的一方侵害了雙方性生活的專屬性權(quán)利,才能根據(jù)他(她)的行為來(lái)追究責(zé)任,否則,就不能根據(jù)法律對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定對(duì)當(dāng)事人處罰。
更進(jìn)一步分析,怎么界定夫妻有一方的行為已經(jīng)違背了夫妻忠實(shí)義務(wù)呢?也就是說(shuō),在法律上如何給“忠實(shí)”進(jìn)行定位。筆者認(rèn)為,可以概括以下幾種行為確定為其違背了夫妻忠實(shí)義務(wù),應(yīng)該對(duì)其作出譴責(zé):一是重婚行為,包括兩種即法律重婚和事實(shí)重婚,法律重婚是指在先前婚姻合法存續(xù)的情況下又于他人履行法定結(jié)婚程序,事實(shí)婚姻是指在先前婚姻合法存續(xù)的情況下又于他人以夫妻名義共同生活的。二是有配偶而與他人同居的行為,也就是通常所說(shuō)的“包二奶”。三是通奸行為,是指男女雙方自愿的、暫時(shí)的發(fā)生性關(guān)系的行為。四是賣淫嫖娼行為,這種行為無(wú)疑也違背了夫妻忠實(shí)義務(wù),應(yīng)該受到法律的譴責(zé)。
2、應(yīng)否將違背夫妻忠實(shí)義務(wù)作為法定離婚事由?筆者認(rèn)為,目前還不宜將違背夫妻忠實(shí)義務(wù)作為法定離婚事由。首先,根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋(一)第三條的規(guī)定,當(dāng)事人僅以第四條即夫妻忠實(shí)義務(wù)為依據(jù)提起訴訟,人民法院不受理,從這一條的法律精神可以看出立法者的意圖,將其規(guī)定為法定離婚事由不僅于此沖突,而且時(shí)機(jī)還不成熟。?其次,將此規(guī)定為法定離婚事由可操作性有待考證。根據(jù)婚姻家庭關(guān)系自身的特點(diǎn)以及法律精神看,這一問(wèn)題還要更多的依靠德治,就是通過(guò)提高人們的道德水平來(lái)最終解決,而不宜直接通過(guò)公共權(quán)力加以硬性的處理,因?yàn)樵谒痉▽?shí)踐中存在如何取證等一系列問(wèn)題,結(jié)果可能會(huì)適得其反,難以收到預(yù)期的效果。
3、是否可以要求違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的一方承擔(dān)損害賠償責(zé)任?如果不對(duì)違背忠實(shí)義務(wù)的行為人予以精神損害賠償?shù)闹撇?,就不能很好的保護(hù)公民的配偶權(quán)這種身份權(quán),保護(hù)身份權(quán)的制度就不健全。另外,如果要求違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的一方承擔(dān)損害賠償責(zé)任的話,還有一個(gè)問(wèn)題,那就是,對(duì)于夫妻共同財(cái)產(chǎn),如何進(jìn)行賠償?shù)膯?wèn)題。筆者認(rèn)為,首先,有過(guò)錯(cuò)方承擔(dān)損害賠償責(zé)任,不僅包括財(cái)產(chǎn)賠償,還有精神賠償,比如說(shuō),可以使用停止侵害、賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響的民事責(zé)任方式。
4、違反夫妻忠實(shí)義務(wù),可以直接提起要求排除妨礙和侵權(quán)賠償之訴。從前文的論述中可以看出,從配偶權(quán)中派生出來(lái)的夫妻忠實(shí)義務(wù)包含了權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。就權(quán)利而言,為夫妻忠實(shí)請(qǐng)求權(quán)這一身份權(quán);就義務(wù)而言為夫妻忠實(shí)義務(wù)這一法定義務(wù)。對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的違反,構(gòu)成了對(duì)對(duì)方配偶權(quán)的侵害,也違反了自身的法定義務(wù)。侵犯對(duì)方的配偶權(quán),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)賠償責(zé)任,可以提起侵權(quán)損害賠償之訴。?同時(shí),法定義務(wù)要求有國(guó)家公信力的保障,例如警察負(fù)有的保護(hù)公民財(cái)產(chǎn)和人身安全的義務(wù),如果其不履行且導(dǎo)致了公民的合法權(quán)益被損害,那么公民有權(quán)提起訴訟并獲得損害賠償。
[1]蔣月.夫妻間的權(quán)利和義務(wù)[M].北京:法律出版社,2001.
[2]楊立新.人身權(quán)法論[M].北京:法院出版社,2002.