李麗華 張晶 呂紅艷

現(xiàn)編《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中明確要求，大學(xué)英語閱讀教學(xué)必須達到：“能順利閱讀語言難度中等的一般性題材的文章，掌握中心大意，以及說明中心大意的事實和細節(jié)，并能進行一定分析，推理和判斷，領(lǐng)會作者的觀點和態(tài)度”。據(jù)統(tǒng)計，英語閱讀在大學(xué)英語四六級中所占比例為35%，在研究生入學(xué)考試中占到60%。但是，現(xiàn)階段的大學(xué)英語閱讀教學(xué)中存在不少問題。一方面，教師注重語言知識繁瑣的分析，把側(cè)重點放在課文中出現(xiàn)的詞匯，短語，語法知識等語言現(xiàn)象上。學(xué)生成了被動的接受機器，形成“不見深林，只見樹木”的不良閱讀習慣。另一方面，教師只注重閱讀教學(xué)的結(jié)果，教學(xué)方法單一死板，課堂氛圍沉悶，他們就閱讀材料設(shè)計問題，擬定答案，然后在課上提問學(xué)生以期學(xué)生回答出他們擬定的答案以達到預(yù)定的教學(xué)效果。學(xué)生依照老師對文章的理解消化吸收文章，完全失去了自己的見解。以此看來，大學(xué)的英語閱讀課以老師為中心，學(xué)生為接受客體，排斥學(xué)生的主動性和積極性。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在大學(xué)英語深化改革和快速發(fā)展過程中，已存在的閱讀教學(xué)中的弊端也逐一體現(xiàn)出來。這些剝奪學(xué)生學(xué)習主體的地位和權(quán)力以及否定教師在教學(xué)中的真正的指導(dǎo)作用的傳統(tǒng)課堂教學(xué)與新課程所提倡的教育理念不符合，急需改革。

古希臘的蘇格拉底主張教育是以談話的方式，師生共同尋找答案，探索真理，即對話教育。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作《論語》就是記載孔子及其弟子之間就教育和學(xué)術(shù)進行的對話，這些對話是充分平等和自由的。教育家保羅佛萊德在他的著作《被壓迫者教育學(xué)》中倡導(dǎo)“在平等民主，尊重信任的氛圍中，通過教師，學(xué)生和文本三者之間我—你的相互對話，在師生經(jīng)驗共享中創(chuàng)生知識和教學(xué)意義，從而促進教師和學(xué)生的共同發(fā)展”。 教師借助自己的文化背景，生活經(jīng)驗，專業(yè)知識以及教學(xué)觀念等對文本（教材）進行解讀，挖掘文本的現(xiàn)實意義；然后教師聯(lián)系學(xué)生的生活實際，通過生本對話，師生對話，生生對話等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)他們自己的知識背景，思維習慣和情感體驗等與文本進行對話，建構(gòu)屬于他們自己的意義，與此同時，教師也在這個過程中得到提高和發(fā)展?！皩υ挕崩砟畹耐瞥鲇欣谕苿咏虒W(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，有利于大學(xué)英語教程改革的實施和推進。目前的對話式教學(xué)研究主要集中在語文，哲學(xué)等學(xué)科，在應(yīng)用學(xué)科還未有廣泛嘗試，沒有對此進行深入地結(jié)合實踐的探索。

對話式閱讀教學(xué)實施要求具備一定的條件：民主，平等的教學(xué)環(huán)境；開放，多元的教學(xué)方式；互動，合作的教學(xué)過程；個性的教學(xué)目標，珍視學(xué)生的獨特感受，體驗和理解以及以人為本的非功利目的教學(xué)為原則。與傳統(tǒng)的“牽引式”，“灌輸式”不同，對話式教學(xué)強調(diào)知識的構(gòu)建。在閱讀中不用預(yù)設(shè)目的來衡量閱讀的效度，不用預(yù)定的思維來給學(xué)生設(shè)圈套。對話式閱讀教學(xué)的目的關(guān)注的是閱讀過程，是學(xué)生個性化的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生知識的建構(gòu)生成和學(xué)生人格的全面和諧的發(fā)展。

大學(xué)英語閱讀教學(xué)應(yīng)從多層次多方位進行的。在教學(xué)環(huán)境下，教師和文本，學(xué)生以及自身展開對話和交流；在學(xué)習環(huán)境的支持下，學(xué)生通過文本，教師，同學(xué)以及自身等展開真實地，開放地對話。對話式閱讀教學(xué)分為三個階段，分別為對話前，對話中和對話后階段。

對話前階段：這一階段主要是教師同文本之間的對話和學(xué)生同文本之間的對話。教學(xué)文本包括課程改革綱要，學(xué)科課程標準，教學(xué)指導(dǎo)用書，教科書，以及教師的教案等。教師要確定英語閱讀課討論的主題，并指定一些文本作為參考，大學(xué)英語課堂與其它學(xué)科的課堂相比，有其特殊的地方。因為它的文本都牽涉到西方的文化。而中西方的文化間的差異要求教師授課的時候要特別注意文本作者的觀點和看法，在講解過程中巧妙掩蓋自己的觀點，防止自己的觀點影響到學(xué)生的主動性和對知識的深層加工和構(gòu)建。在課前，學(xué)生通過自學(xué)，閱讀文本，發(fā)現(xiàn)自己從文本所能獨自獲得的信息，同時找出自己不能完全理解的難點。學(xué)生必須為每一次“對話式英語閱讀”做好充分的準備工作，在課堂上才能輕松地跟上老師講課的速度，并對全文有總體的把握。

對話中階段：這一階段中涉及到教師和學(xué)生的對話，和生生對話。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的發(fā)揮都會對教學(xué)效果造成直接的影響。師生，生生圍繞著預(yù)先確定的主題開展對話，學(xué)生學(xué)會清楚表達思想，進行批判性思考，引用參考去支持，維護自己的觀點，有效地進行提問并與同學(xué)老師進行意見交流，這就要在學(xué)生自主學(xué)習的基礎(chǔ)上，通過小組討論，協(xié)商，以進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。教師在整個授課過程中，只有不斷地與學(xué)生進行對話交流，才能了解掌握學(xué)生是否能跟得上自己的進度，是否理解自己的教學(xué)內(nèi)容，并對講課速度進行及時地調(diào)整保證大多數(shù)學(xué)生的聽課效率。對不同層次的學(xué)生教師也要做到區(qū)分對待。如果學(xué)生無法正確回答，教師則必須進行引導(dǎo)和暗示盡量讓學(xué)生順利回答問題，并給予肯定，使其保持積極性，獲得成功感和高峰體驗。不同學(xué)生對于文本意義的理解在范圍，程度上存在著差異，對話則給學(xué)生交流和了解提供了機會。學(xué)生進行小組合作學(xué)習，情景表演或是微型辯論賽等英語活動不僅提高了口語表達能力也學(xué)會聽取別人的觀點，批判別人的觀點或是借鑒別人的觀點，從而個人交際以及多人交際的技巧得到了提高。

對話后階段：課下與學(xué)生用英語對話也能鍛煉學(xué)生較為實用的口語，并使其認識到學(xué)習英語的最終目的是為了交際，端正他的學(xué)習動機，二來能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課上學(xué)習英語時遇到的方法上的問題，并給予幫助，使學(xué)生掌握正確，有效地學(xué)習方法，最后能了解學(xué)生的個性特點或特長，以便教師在課上充分發(fā)揮其優(yōu)勢，增強學(xué)生學(xué)好英語的信心。學(xué)生總結(jié)在對話中出現(xiàn)的問題，及時在課后反思，尋求解決辦法以及記錄下對話中學(xué)習到的英語知識。

對話式閱讀教學(xué)通過對彼此處境的交流和體會，將課堂內(nèi)師生，生生之間的疏遠關(guān)系拉近，從而產(chǎn)生共同意識，共同的對現(xiàn)實的理解和批判。而這種批判和行動讓課堂充滿了活力。在對話式閱讀教學(xué)中，師生關(guān)系成了我-你的關(guān)系，師生對話也成了我-你對話。師生之間真正形成了平等融洽的關(guān)系。當然，在對話式閱讀教學(xué)中，如何把握對話的“度”，即如何平衡課堂上師生之間，生生之間的對話時間, 既不打消積極發(fā)言同學(xué)的興致，又能給不愛發(fā)言同學(xué)更多的機會調(diào)動他們的積極性和主動性，是我們以后在實踐教學(xué)中需要進一步探討研究解決的問題。

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