■龔雪瑤

本專題通過對《資本論》序論的研究，主要對馬克思《資本論》的研究對象及其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了總的概述。概括了《資本論》的貢獻(xiàn)影響及當(dāng)代價(jià)值，并簡單的闡述和總結(jié)了《資本論》中所運(yùn)用到的主要的研究方法以及三卷《資本論》大概的體系結(jié)構(gòu)，由此說明了《資本論》巨大科學(xué)貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。

一、《資本論》的貢獻(xiàn)、影響及當(dāng)代價(jià)值

馬克思在他的一生中寫過很多的著作，例如《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言、《資本論》等等，但是《資本論》這部著作在理論上的貢獻(xiàn)是最多的?！顿Y本論》深刻揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，從而能夠科學(xué)地、首尾一貫地對資本主義經(jīng)濟(jì)做出合理的解釋和預(yù)見。同時(shí)，《資本論》還揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次的一系列規(guī)律。這些成果不僅適用于對資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，而且適用于對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的研究，對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?！顿Y本論》提供了一個從理論上再現(xiàn)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體系的科學(xué)范本。

馬克思一生的成就集中到一點(diǎn)就是回答了這樣一個命題：從資本主義社會為什么會轉(zhuǎn)化到無階級的社會。而這個問題的回答，成為共產(chǎn)黨人馬克思主義信仰的一個最主要的理論基礎(chǔ)。人總是要有信仰的，不管什么樣的人都要對他的未來有一個追求。那么作為共產(chǎn)黨人的追求是什么，追求的未來社會是什么樣子的，為什么是這個樣子，《資本論》就給我們提供了這樣一個科學(xué)的理解?！顿Y本論》在當(dāng)代之所以重要，在于它揭示社會發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的發(fā)展觀。

二、《資本論》的研究對象及現(xiàn)實(shí)意義

資本論的研究對象如果用一句話來回答，就是《資本論》它是研究資本主義的生產(chǎn)方式。所謂生產(chǎn)方式，就是勞動者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的一種形態(tài)。資本主義社會的生產(chǎn)方式就是雇傭勞動者和資本相結(jié)合的這樣一種方式。生產(chǎn)方式中的側(cè)重面又在研究生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)然它不是孤立的研究生產(chǎn)關(guān)系，要聯(lián)系生產(chǎn)力，但重點(diǎn)研究生產(chǎn)關(guān)系。馬克思在《資本論》中說：我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。馬克思的這句話被人們公認(rèn)為馬克思對《資本論》研究對象的權(quán)威表述和具體規(guī)定。但是，人們在學(xué)習(xí)和研究這個規(guī)定時(shí)，存在著分歧，始終沒有統(tǒng)一起來。

其爭論的焦點(diǎn)主要有兩個方面，一個方面是《資本論》的研究對象是否包括生產(chǎn)力的問題。另一方面的爭論是生產(chǎn)方式是不是《資本論》的研究對象。

三、《資本論》的研究方法及現(xiàn)實(shí)意義

在《第二版跋》的第16-27段，馬克思說明了《資本論》的方法論。他指出：人們對《資本論》中應(yīng)用的方法理解得很差，這已經(jīng)由對這一方法的各種互相矛盾的評論所證明。當(dāng)然，在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?。這點(diǎn)一旦做到，材料的生命一旦在觀念上反映出來，呈現(xiàn)在我們面前的就好像是一個先驗(yàn)的結(jié)構(gòu)了?？偟膩碚f，《資本論》的方法就是唯物主義辯證法。馬克思在解釋辯證法時(shí)說到：辯證法，在其合理形態(tài)上，引起資產(chǎn)階級及其空論主義的代言人的惱怒和恐怖，因?yàn)檗q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種即成的形式都是從不斷地運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。馬克思把唯物主義辯證法的基本原理運(yùn)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，創(chuàng)立了《資本論》的方法論體系。從具體到抽象，再從抽象上升到具體的方法就是馬克思在《資本論》中運(yùn)用的主要方法之一，是唯物主義辯證法的具體運(yùn)用。

《資本論》的具體研究方法包括包括思維方法和技術(shù)方法兩個方面。其中思維方法有很多，包括矛盾分析方法、分析與綜合相統(tǒng)一的方法、從抽象上升到具的方法、一般與特殊相結(jié)合的方法、具體與抽象相結(jié)的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、質(zhì)量統(tǒng)一的方法、中介分析方法、歸納與演釋相結(jié)合的方法。技術(shù)方法包括統(tǒng)計(jì)方法、模型方法、數(shù)理方法、數(shù)學(xué)方法。列如馬克思在講述剩余價(jià)值理論的理論的時(shí)候就用到了矛盾分析法、比較分析法、從形式到內(nèi)容、從現(xiàn)象到本質(zhì)、歷史與邏輯想統(tǒng)一的方法。在研究勞動價(jià)值論的時(shí)候就用到了模型方法、數(shù)理方法和數(shù)學(xué)方法。

《資本論》的誕生對世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響。在世界范圍內(nèi)，圍繞著馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生的闡發(fā)、注釋、討論、爭辯、批判似乎是無窮無盡的。在當(dāng)代社會，馬克思得出的許多具體結(jié)論仍然具有效力。然而，對我們來說，更有價(jià)值的是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論。因此我們要做的是一方面更多地繼承馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論；另一方面，更多地發(fā)展馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體結(jié)論。

[1]張銜.《<資本論>與社會主義經(jīng)濟(jì)專題研究》講義[D].成都：四川大學(xué)，2010.

[2]田石介.《資本論》的方法[M].山東人民出版社，1992.

[3]弓孟謙.資本運(yùn)行論析[M].北京：北京大學(xué)出版社,1998.

[4]保羅·斯威齊.資本主義發(fā)展論[M].北京：商務(wù)印書館,1997.