徐寶增（山東絲綢紡織職業(yè)學(xué)院 山東 淄博 255000）

音樂是人類從古至今共有的精神食糧。早在我國唐代，房玄齡等人撰寫的《晉書?樂志》中說：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮〔1〕。”說明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為。音樂是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，也是美育和德育教育的重要組成部分。在我國進(jìn)行全面教育改革的今天，素質(zhì)教育成為當(dāng)前教育改革的主旋律，而音樂教育是素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容，它對學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的形成，有著其它學(xué)科不可替代的重要作用。重視音樂教育，是學(xué)校教育改革的突破口，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的社會(huì)合格建設(shè)人才的切實(shí)有效教育途徑。

職業(yè)院校的音樂教育，是技能教育和素質(zhì)教育鏈條中重要的一環(huán)，因此職業(yè)院校的音樂教學(xué)也要隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)重大的變革，有所突破和挖掘，給予學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，充分展示他們的才華。職業(yè)院校音樂教學(xué)具有自己鮮明的生存方式和獨(dú)有的教學(xué)習(xí)性，在新的教育形勢下如何做好音樂教學(xué)工作，對于職業(yè)院校的音樂教師來說是一個(gè)值得研究的問題。

一、正確地了解職業(yè)院校學(xué)生的音樂水準(zhǔn)是做好音樂教學(xué)的前提

不少人認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生入學(xué)門檻低，音樂素質(zhì)不高。這是一種偏頗的說法，持有這種觀點(diǎn)的人不了解職業(yè)院校學(xué)生潛在的音樂素質(zhì)。

職業(yè)院校的學(xué)生專業(yè)動(dòng)手能力極強(qiáng)，具有高度的具象邏輯思維能力，他們多數(shù)人雖然不知道什么是樂句、樂段、樂章，而當(dāng)一首樂曲讓他們聽一遍后，略加指點(diǎn)，音樂的層次就像方程式解題一樣，在學(xué)生們的腦子里便形成清晰的具象邏輯概念。在音樂欣賞課上，當(dāng)我結(jié)合樂曲講解交響音樂的奏鳴曲式時(shí)，學(xué)生們很自然地把絲綢紡織品設(shè)計(jì)中的基調(diào)和奏鳴曲式的呈示部聯(lián)系在一起；把絲綢紡織品設(shè)計(jì)中的層次延伸和奏鳴曲式的展開部聯(lián)系在一起；把絲綢紡織品設(shè)計(jì)上花色的變異和奏鳴曲式的再現(xiàn)部聯(lián)系在一起。還有的學(xué)生不自覺地把一個(gè)色譜上面顏色的漸變，比擬旋律中上下行模進(jìn)音型唱了出來。絲綢紡織品設(shè)計(jì)上出現(xiàn)的設(shè)計(jì)韻律，學(xué)生用同樣音高的重復(fù)節(jié)奏音型表達(dá)出來?？梢妼W(xué)生們的具象邏輯思維和音樂中的形象思維之間起著相互關(guān)聯(lián)的作用。兩種思維的結(jié)合、開拓和轉(zhuǎn)換，是職業(yè)院校音樂教學(xué)的核心，大大超越了人們對在職業(yè)院校開設(shè)音樂課的認(rèn)識(shí)高度。正是這種超越和認(rèn)識(shí)高度，體現(xiàn)了職業(yè)院校開設(shè)音樂課的深邃內(nèi)涵。

由于培養(yǎng)目標(biāo)和方向的不同，職業(yè)院校的學(xué)生熟悉自己本專業(yè)的每一道工序，熟悉車間流水線，所以他們有著極強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和模仿能力。在我院服裝工程系一個(gè)選修音樂課的班級(jí)里，學(xué)生們僅僅用了兩個(gè)課時(shí)，一首無伴奏四聲部合唱曲便初見倪端，音高之準(zhǔn)確，節(jié)奏之穩(wěn)定，聲部間的協(xié)調(diào)和均衡，都令人難以相信。從聲音的起伏到形態(tài)的自然表現(xiàn)，都達(dá)到一定的藝術(shù)水平。

職業(yè)院校的音樂課教學(xué)就應(yīng)該從這個(gè)認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)上開始。

二、因勢利導(dǎo)且趣味地講活音樂基礎(chǔ)知識(shí)是做好音樂教學(xué)的關(guān)鍵

讓學(xué)生了解音樂的骨骼：節(jié)奏；讓學(xué)生摸到音樂的血肉：音準(zhǔn)，是鑒別和衡量音樂教學(xué)成敗的兩把尺子。所以趣味性地上好音的長短關(guān)系節(jié)奏課和決定于震動(dòng)頻率大小的音準(zhǔn)課，是奠定音樂根基的課程，是打開音樂之門的金鑰匙。例如：《茉莉花》是一首優(yōu)美、抒情，使人產(chǎn)生清新感的民歌，節(jié)奏平穩(wěn)，易于上口，學(xué)生們聽罷幾遍就能會(huì)背。歌會(huì)唱了，用唱名唱調(diào)卻使學(xué)生傻了眼，多數(shù)學(xué)生雖然知道唱名，但是一旦唱起旋律來，音高和唱名便有些張冠李戴。首先經(jīng)過講解和視唱Do、Re、Mi、Sol、La 對上號(hào)，旋律也唱對了，然后再進(jìn)行節(jié)奏和音準(zhǔn)的教學(xué)，第一步碰到好一朵茉莉花的這個(gè)“好”字，音名為E，唱名為Mi，時(shí)值為一拍，是個(gè)四分音符，結(jié)合《茉莉花》的節(jié)奏把四等分時(shí)值體系講清楚，由于學(xué)生們有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)概念，一點(diǎn)既明，節(jié)奏問題迎刃而解。又例如：節(jié)奏教學(xué)我除了采用節(jié)奏模仿、打擊樂訓(xùn)練等方法外，也將現(xiàn)在流行的“Rap”引進(jìn)課堂，那種鮮明的節(jié)奏感、獨(dú)特而新鮮的風(fēng)格韻味，很容易激發(fā)起學(xué)生的興趣，而那種快速的近乎于讀歌詞的演唱方法，更讓學(xué)生聯(lián)想到他們平時(shí)學(xué)的按照節(jié)奏讀歌詞的方法。幾節(jié)課下來，幾乎沒有人再認(rèn)為編創(chuàng)節(jié)奏是件難事，而他們所編的節(jié)奏花樣之繁多、時(shí)值之準(zhǔn)確也大大出乎意料。

節(jié)奏和音準(zhǔn)的迷解開了，學(xué)生們對音樂的神秘感消失了，對掌握音樂的節(jié)奏和音準(zhǔn)產(chǎn)生了濃厚的興趣和信心。

三、靈活的教學(xué)手段和方法是做好音樂教學(xué)的保障

目前多媒體的使用日漸頻繁。多媒體的介入，活躍了音樂課堂的氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富了音樂課的教學(xué)方法，提高了音樂課的教學(xué)效果，使音樂從單純的聽覺藝術(shù)擴(kuò)展為視聽藝術(shù)，課堂教學(xué)更具直觀性、形象性、趣味性。多媒體的運(yùn)用進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，也使有些不容易被理解的音樂知識(shí)通過多媒體的介紹，更加直觀、明了。在音樂欣賞《春節(jié)序曲》中，單純地讓學(xué)生欣賞，很難有切實(shí)的體會(huì)，更不會(huì)有身臨其境的感覺，為了讓學(xué)生更好地理解樂曲的內(nèi)容，我首先通過多媒體播放一段全國各族人民歡度春節(jié)的喜慶場面的視頻，學(xué)生看了以后，仿佛自己就身處歡慶春節(jié)的“大場”之中，再回過頭來讓學(xué)生欣賞《春節(jié)序曲》，學(xué)生們對樂曲的理解起到了事半功倍的效果。

四、提高學(xué)生的音樂審美能力是做好音樂教學(xué)的根本

音樂的審美能力是對音樂各個(gè)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)、評價(jià)的一門極其深?yuàn)W的學(xué)問。因此在職業(yè)院校的音樂教學(xué)中要始終貫穿音樂審美的教學(xué)，目的在于通過音樂的審美，帶動(dòng)及提高學(xué)生的整體審美能力。

從流行滲入古典，以古典厚化流行?，F(xiàn)代的青年學(xué)生大多迷戀流行音樂，他們可以一直戴著耳機(jī)聽Mp3里的音樂，他們可以把歌星的所有專輯和家史倒背如流，但說不清其所愛的歌曲的風(fēng)格和內(nèi)涵，更別說相關(guān)的音樂知識(shí)。如何引導(dǎo)學(xué)生對流行音樂有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，提高對流行音樂的欣賞水平，是我們每個(gè)音樂老師感到棘手而又急需解決的問題。一個(gè)高明的教師，既了解學(xué)生想要的，也知道學(xué)生缺少的，更加懂得如何讓學(xué)生快樂地得到他不曾想得到的。比如：我在給學(xué)生欣賞流行歌曲《青花瓷》時(shí)，告訴學(xué)生青花瓷起源于我國唐朝，成熟于元宋時(shí)期，唐朝的青花瓷如此精美，唐朝的音樂跟青花瓷一樣有神韻。以青花瓷為契機(jī)，我給學(xué)生欣賞了《陽關(guān)三疊》?！蛾栮P(guān)三疊》這首樂曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)著名詩人王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。是一首感人至深的古曲，也是我國古代音樂作品中難得的精品。在教學(xué)中把古典音樂、流行音樂、情感教育融為一體，從流行音樂中去發(fā)現(xiàn)古典音樂的神韻，找到通往經(jīng)典的道路，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力。

我在音樂教學(xué)中常常會(huì)用到一些具有特色的音樂作品，選曲的原則就是清新健康，不拘一格。比如：讓學(xué)生聽陳美的小提琴獨(dú)奏，學(xué)生說古曲音樂原來并不是想象中那么深?yuàn)W難解；再讓學(xué)生看十二樂坊的新民樂演奏，他們也能在老師的指導(dǎo)下領(lǐng)略到我國民族音樂在全新的詮解后所創(chuàng)造出的另一種意境；而聽了我特意為他們找來的自然音響音樂《狼》之后，學(xué)生們不僅被音樂中那種樸實(shí)純凈的自然之聲所吸引，更被作曲者致力環(huán)保、勇于探索、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)所深深感動(dòng)。

在培養(yǎng)人的問題上，音樂既是手段，也是目的。正是因?yàn)橐魳返慕逃攘λ?，所以職業(yè)院校音樂教學(xué)便顯得格外重要。鑒于此，職業(yè)院校的音樂教師更應(yīng)該根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，探索音樂教學(xué)新思路，研究音樂教學(xué)新方法，做好職業(yè)院校的音樂教學(xué)工作。

[1]中國藝術(shù)研究院音樂研究所.中國音樂辭典[Z].北京：人民音樂出版社，1984.P484.