■張藝
我國是世界文明的發(fā)源地之一,同時也是世界旅游歷史上最悠久的國家之一。旅游類型是旅游學(xué)研究的重要組成部分,本文從歷史學(xué)的角度簡要介紹了中國古代主要的幾種旅游類型。
天子巡游:秦始皇在公元前220年到公元前210年十年中,五次巡游,周覽全國,成為我國旅游史上帝王巡游的重要代表之一。漢代天子巡游最具代表性的非漢武帝莫屬。漢武帝在其執(zhí)政的53年中,一共進行了各種形式的巡幸、封禪、游歷多達(dá)30多次。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,天子巡游不僅在規(guī)模上更加宏大,而且游覽山水的目的在其政治目的基礎(chǔ)之上也有所突出。隋煬帝“東西有幸,靡有定居”。明武帝時,雖然國事日衰,但仍樂于巡游。史載明武帝“耽于漁于清江浦”、“漁于積水池”。清代天子巡游以康熙和乾隆皇帝的巡游為最,全國各地都留下了他們的足跡。
政治旅行:我國古代最具代表性的政治旅行是鄭和七下西洋。明成祖永樂三年(1405年)鄭和與副使王景弘率領(lǐng)一支大規(guī)模的航海艦隊第一次“下西洋”遠(yuǎn)航,計有六十二條寶船(船長44丈,寬18丈),二萬七干八百余人,其中包括將官、士兵、水手、翻譯人員、文書、醫(yī)生、算術(shù)家、船匠和伙夫等,船上帶了大批貨物,被稱為“大院寶肥”。他們從蘇州劉家港(今太倉瀏河)出發(fā),泛海到福建、虎門,揚釩南下到爪哇、退羅(今泰國)、滿刺加(今馬來半島南端馬六甲)、蘇門答臘,忽魯摸斯及非洲東岸等地,于公元1407年歸抵南京,歷時兩年三個月。此后又從永樂六年至宣宗宣镕八年(1408年一1433年)相繼串艦隊遠(yuǎn)航六次。從1405年到1433年前后七次,歷別二十余年,共經(jīng)歷亞非三十多個國家和地區(qū)?!?/p>
學(xué)術(shù)考察旅游:歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,就是學(xué)術(shù)考察旅行的最早代表。司馬遷之所以能完成鴻篇巨制《史記》不僅和他能充分利用國家藏書,能廣采先秦諸子百家之言有關(guān),而且和他年輕時游歷全國,實地獲取資料有關(guān)。司馬遷二十歲起就開始旅行活動。他“南游江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑。浮(舟行)于沉、湘;北涉汰、泅,講業(yè)齊魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒蟬、厄因都薛、彭城,過梁、楚以歸。司馬遷足跡踏遍了西漢帝國的版圖,所到之處,調(diào)查搜集歷史事實、歷史人物逸事,及各地經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗民情等各方面的材料。
明代地理學(xué)家徐霞客,同時也是一位偉大的旅行家,“是中國古代把畢生獻(xiàn)給旅游事業(yè)的第一人。”徐霞客二十二歲出游,五十五歲旅行途中生病被送回家中,五十六病逝。徐霞客一生留下了長達(dá)60余萬字的具有文學(xué)和科學(xué)價值的記錄,對旅行經(jīng)過之處的地理形態(tài)做了詳細(xì)的記載,其中有對其前地理書中錯誤內(nèi)容的糾正,也有新的發(fā)現(xiàn)。
士人漫游:“士人漫游是指文士等知識分子以消遣排憂、賞心悅目為目的旅游。”魏晉南北朝時期,朝代更替頻繁,社會動蕩不安,當(dāng)政者,統(tǒng)治殘暴“名士少有全者?!庇诖送瑫r以老莊思想為核心的玄學(xué)和宣揚“因果報應(yīng)”、“生死輪回”的佛教日趨興盛。許多士人寄情山水尤其是文學(xué)家,幾乎都是山水之游的???。魏晉間稻康、阮藉等七人,東晉南朝之間的陶淵明,南朝劉宋的謝靈運是魏晉南北朝時期士人漫游的代表。唐宋時期許多官僚地主、文人學(xué)士,由于在政治上遭受挫折,或者受宗教思想的影響,而居游于田園山川。唐代大詩人李白二十五歲起便“辭親遠(yuǎn)游”。他在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中這樣描述自己“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘?!逶缹は刹晦o遠(yuǎn),一生好入名山游。”李白大半生都是在漫游中度過的。他本人被譽為“詩仙”,不但和他豪爽的性格有關(guān),也與他漫游名山大川,開闊了眼界、思想,體驗到祖國山河壯麗,掌握了大量的素材有關(guān)系。
宗教旅行興盛:“宗教旅行是以朝拜、求法為日的而進行的?!狈@,東晉時期的佛學(xué)家。他于東晉隆安三年從長安出發(fā),先后游歷了北天竺、中天竺、獅子國等地,于義熙八年回國。回國后,根據(jù)游歷經(jīng)歷寫成了《佛國記》?!笆侵袊F(xiàn)存有關(guān)海上交通的最早史籍?!?/p>
唐代高僧玄奘,途經(jīng)九九八十一難,行程五萬里,游歷一百一十個國家,到達(dá)印度。潛心求學(xué),取得真經(jīng)。歷經(jīng)十七年回國,回國后奉唐太宗之命,著《大唐西域記》。是我國重要的地理,歷史,文化史籍。
民間節(jié)慶旅游:春節(jié)是中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日,活動有耍龍燈,踩高蹺。舞獅子等等。通過觀看這些表演為辛勞了一年的百姓的春節(jié)曾添了節(jié)日氣氛,并放松愉悅了身心。
清明踏青也是我國很早就出現(xiàn)的民間郊游形式?!杜f唐書》中記載“大歷二二年(767年)二月壬午,上幸昆明池踏青。”清明踏青到了宋代風(fēng)行一時。端午賽龍舟,本事古代吳越民族舉行圖騰祭日的活動,后來人們把這一節(jié)日與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
重陽佳節(jié),是古人為了祈求消災(zāi)避害、健康長壽而進行的登高望遠(yuǎn)的活動?!啊洱R人月令》中說,“重陽之日,必以糕酒登高遠(yuǎn)眺,為時宴之游賞,以暢秋志”。