李鳴

淺談《歧路燈》中敗子形象的塑造與教育思想的闡釋

李鳴

《歧路燈》是清代一部大家較為熟識的長篇教育小說，作品以“勸誡”為主旨，以“敗子回頭”為主要故事情節(jié)，濃墨重彩地塑造了譚紹聞這樣一個極具典型性的敗子形象，客觀地反映了個人成長歷程中的諸多影響因素，闡釋了較為豐富的自我教育思想，具有一定的借鑒意義。

歧路燈 敗子形象 教育思想

《歧路燈》是清代作家李綠園創(chuàng)作的一部的長篇教育小說，講述的是世家子弟譚紹聞在父親去世后，經受不住匪人的誘惑，逐漸墮落，一步步走上歧路，以致家敗人散，后又敗子回頭，一振而起，重興家業(yè)的故事。李綠園創(chuàng)作《歧路燈》的目的是讓“善者可發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志”。能否達到這樣的目的，其關鍵要看作品是否具有讓人為之“軒然笑”、“潸然淚”、“感動于不容已”的感染力。在這一點上，李綠園傾力塑造了極具典型性的“敗子形象”——譚紹聞，用主人公的命運發(fā)展脈絡展示小說的影響力。李綠園是希望他的小說能起到足夠的警示和教育作用，去規(guī)勸那些世家子弟們“用心讀書、親近正人”，就像一盞黃色的警示明燈，高高掛在歧路之上，如果世家子弟們不正視這盞燈的警示作用，其結果無非就像小說主人公譚紹聞那樣。

通過研讀李綠園筆下的敗子形象，我們發(fā)現(xiàn)，作者李綠園是花了更大的力氣和筆墨來描寫主人公的墮落史的。譚紹聞的墮落、敗家過程是反反復復的，漸行漸遠的，其過程受到了諸多因素的糾結和影響，時而墮落，又時而反省，繼而又經受不住誘惑，再度墮落。李綠園在描寫這些隱性力量的同時，也向我們深刻闡釋了作為受教育者本身應當如何開展自我教育的諸多教育思想：

一、要防微杜漸

在前后反復數(shù)次的墮落過程中，譚紹聞的錯誤舉動都是由小及大、由淺入深。

《歧路燈》第十六回描寫譚紹聞第一次參與賭博：“希僑再三催督，紹聞無奈，把色子抓起，面紅手顫，擲將起來?！弊T紹聞畢竟是第一次，“心里跳個不住，怎么行得？”“書氣未退，總覺心下不安”，然而等到譚紹聞漸漸習慣了賭博，“該紹聞擲。紹聞竟是也不臉紅，也不手顫，拿起色子擲了一個兩點，心中還想數(shù)著一個有情趣的地方，不料數(shù)了一個冷泉亭?！钡搅恕镀缏窡簟范寤?，譚紹聞被夏逢若騙到張繩祖的賭娼場中，起初紹聞道：“我一些兒不懂的”，漸漸地“大家讓紹聞入伙”，“譚紹聞午前早已看那搭配變化，有些滋味。又有紅玉幫看，便下去了?！薄捌慕B聞贏夠五六千”，于是在“苦了蕭墻街”的陰謀下，譚紹聞最終“輸了一百八十串，心中也有些著慌”。逐步逐步地到了《歧路燈》第四十三回，譚紹聞在酒醉中輸?shù)袅怂陌倬攀齼摄y子?！镀缏窡簟肺迨嘶?，譚紹聞道：“我且回去，沒有什么大輸贏，不妨事?！苯Y果“半個時辰，譚紹聞把贏的輸盡，又輸了三百多兩。此時譚紹聞心頭添上一個急字，眾人口頭添上一個撈字。又一個時辰，譚紹聞輸了八百兩”。

可以說，賭博是譚紹聞最終敗家的致命傷，但是在一次次參與賭博的過程中，譚紹聞都是從不參與到參與，從贏到輸，從輸小數(shù)到輸大數(shù)，以致敗家。在這當中，我們看出正是譚紹聞忽視了對賭博行為的防微杜漸，以致釀成最終的結果。

二、要知錯就改

每次譚紹聞在聲色嫖賭的墮落之后，都有不同程度地改悔，這也是最終譚紹聞最后能重振家業(yè)的內在原因。

如《歧路燈》二十六回，譚紹聞的第一次改悔：

且說譚紹聞五更鼓一點平旦之氣上來，口中不言，心內想道：“我譚家也是書香世家，我自幼也曾背誦過《五經》，為甚的到那破落鄉(xiāng)宦之家，做出那種種不肖之事，還同著人搶白母親，葬送家財？母親孀居，憐念嬌生之子，半夜不曾合眼，百般撫摩——”又想起父親臨終之時，親口囑咐“用心讀書，親近正人”的話：“我今年已十八九歲，難說一點人事不省么？”心上好痛，不覺得雙淚并流，哭個不祝一把手扯住母親的手，叫了一聲：“娘，我再不敢了！”王氏道：“你心里想吃什么，廚下我留著火哩。他們不中用，我與你做去?！边@紹聞聽得母親這個話，真正痛入骨髓，恨不得自己把自己一刀殺了，哭道：“娘，我算不的一個人了?！蓖跏系溃骸白约汉⒆?，沒啥意思。誰家牛犢不抵母，誰家兒子不惱娘。你只好好的，那七八十串錢值什么。你那氣性也太大，再休嚇我?！边@譚紹聞越發(fā)哭的連一句話兒也答不出來。

在這之后，譚紹聞讓仆人王中“立一個證見”，保證“要改悔前非，向正經路上走”。

第三十五回譚紹聞第二次改悔：（譚紹聞）心中自言道：“我整日守此國色天香，夫唱婦隨，妻容妾順，便是極樂國了。卻被這一起光棍，引入煙花之中，那些物件喬妝俗扮，真是糞土一般，實實叫我后愧。”忍不住口中“呸！”了一聲。

第三十七回“譚紹聞正言拒匪人”，第二次向王中保證“永不被這伙人再牽扯”。

第四十四回：卻說譚紹聞辭了眾賭友，出的張宅門，此時方寸之中，把昨夕醉后歡字、悅字、恰字，都趕到爪洼國去了；卻把那悔字領了頭，領的愧字、惱字、恨字、慌字、怕字、怖字、愁字、悶字、怨字、急字，湊成半部小字匯兒。端的好難煞人也。

到了小說第五十六回，譚紹聞在老師智周萬的面前痛下決心：“門生聞老師之言，發(fā)聾振聵，永不做非禮事了”，并“對天發(fā)誓，痛改前非，力向正途”。

自此，譚紹聞沉心讀書。邊公考試童生，取了第三名，依舊文名大振。單候學憲按臨，指日游泮。

當然，如果譚紹聞真能就此改下去，他也許不會再上歧路。可惜的是譚紹聞每次的改錯并不徹底，這也是他在賭場上進進出出，在歧路上來來去去的主要原因。

三、要持之以恒

所謂“知錯能改，善莫大焉”，然而，改錯要有毅力，要持之以恒?！镀缏窡簟分?，之所以譚紹聞會一次次陷入匪人所設的泥潭，根本原因就是他在知錯之后，沒有毅力，不能持之以恒地改錯到底，給匪人以空子，從而使譚紹聞一錯再錯，終致敗家。對這樣的細節(jié)，小說多處進行了描述，如：《歧路燈》中譚紹聞第一次良心發(fā)現(xiàn)，意欲改悔，但卻“獨坐三五日，漸漸覺得悶了”，結果被夏逢若用一妓女的手巾把魂給勾了去。到了第二次改悔，雖屢次拒絕，但還是被匪人誘至賭場，喝酒至醉：大凡人到醉時，一生說不出來的話，偏要說出來；一生做不出來的事，偏要做出來。所以貪酒好色、吃酒賭博的字樣，人都做一搭兒念出。故戒之酒，不下于賭娼。譚紹聞酒已八分，突然起來道：“我也賭何如？”

《歧路燈》第五十七回寫道：（譚紹聞）爭乃平日曾走過油膩混鬧場兒，這七八日滛霖霏霏，也就會生起悶來。正在書齋中徘徊，打算適情遣懷之資。

（譚紹聞）爭乃天雨不止，漸漸心焦起來?？傊?，同一雨景，一等人以為清幽，一等人以為寂寞。

（譚紹聞）忽然心內焦躁，轉一念頭：“這天竟是如此下起來，七八日不肯晴，獨自一個好不悶悶，不如回家與內人斗個牌兒，說個話兒，好排悶遣愁?！?/p>

可見，譚紹聞墮落的內在原因還是在他本人身上，正是對改錯缺乏毅力和恒心，不能靜下心來，耐不住寂寞，有時甚至主動把自己送上賭場，才使自己在歧途上越陷越深。

［1］欒星．歧路燈研究資料，中州書畫社，1982．

［2］李延年．歧路燈研究［M］．中州古籍出版社，2002．

［3］張燕鏡．教育學新編［M］．首都師范大學出版社，1996．

［4］陳美林．小說與道德教育［M］．南京師范大學出版社，1996．

（李鳴：揚州大學文學院，在讀博士，南京特殊教育職業(yè)技術學院，講師。研究方向：古代文學與明清小說。）