■ 侯貴民
中國文化傳播全世界,中國書法文化弘揚光大,深受外國人的崇敬和喜愛,世界各地建立的孔子學(xué)院中的書法教育就說明了這一現(xiàn)象。書法作為中華民族獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)更應(yīng)該得到很好的保留和繼承,這是將中國傳統(tǒng)藝術(shù)及文化發(fā)揚光大的基礎(chǔ),鞏固這個基礎(chǔ)就要靠教育,尤其是中小學(xué)生書法教育,從娃娃抓起,引導(dǎo)中小學(xué)生熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)并將其完好地繼承是延續(xù)中國傳統(tǒng)文化血脈的重要舉措,對于青海地區(qū)來說,少數(shù)民族眾多,漢、藏、回、蒙等多種文化相融共生,形成了一種獨特的文化氛圍,這為該地區(qū)書法基礎(chǔ)教育提出一些新的挑戰(zhàn)和機遇。所以,本人從多年在該地區(qū)中小學(xué)生書法教育的經(jīng)驗入手,對少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)生書法教育做了以下幾點思考:
全國各地區(qū)大力開展學(xué)生的素質(zhì)教育,各種形式的書法教育活動開展一直十分活躍,但在少數(shù)民族地區(qū)由于常年較落后的教育基礎(chǔ),書法教育一直未受到重視,而到了今天,書法教育仍是局部地、不連續(xù)地開展,并未形成較大的成果,所以,我們要從大力開展素質(zhì)教育出發(fā),做好民族地區(qū)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作,大力開展中小學(xué)生書法大賽和各種形式的展覽,學(xué)校設(shè)立專門的書法課程,讓廣大中小學(xué)生積極參加,使當(dāng)?shù)丶议L和學(xué)生了解、重視并喜愛書法,認(rèn)清書法作為我國的藝術(shù)瑰寶對一個學(xué)生成長的意義,只有這樣才能為書法藝術(shù)的傳承建立良好的基礎(chǔ),也為少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)生素質(zhì)教育添磚加瓦。
教育是長遠(yuǎn)大計,需要長期的投入,而書法藝術(shù)的傳承與弘揚也需要經(jīng)歷漫長的時間。由于民族地區(qū)素質(zhì)教育工作起步較晚,起步水平也相對較低,所以在該地區(qū)做好書法教育工作的前提是教育部門加大對該地區(qū)素質(zhì)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,調(diào)整中小學(xué)的教學(xué)計劃,添加相關(guān)書法教育的課程,加速培養(yǎng)和建設(shè)優(yōu)秀的書法師資隊伍,從硬件上保證書法教育工作的順利進行。
民族地區(qū)有各具特色的優(yōu)秀的少數(shù)民族文化,在該地區(qū)書法教育的過程中我們不應(yīng)將其忽視而盲目地生硬地將機械式的書法書寫強加到該地區(qū)中小學(xué)生身上,而是要結(jié)合不同的少數(shù)民族文化,培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族書法教育工作者,將自己本民族文化以書法的形式演繹出來,既感受了書法作為中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,又與各民族文化相關(guān)聯(lián),做到了平易近人和喜聞樂見。
書法,現(xiàn)今已不再只是一種書寫的藝術(shù),它已經(jīng)成為中華民族幾千年文化的一種載體,是一種優(yōu)秀民族文化的象征,書法的形成與傳承過程也是中國文明史的一部分,它是中國人智慧的結(jié)晶,勤奮的果實,其無盡的魅力感染著一代又一代的人。
書法,是審美、創(chuàng)造和文化的統(tǒng)一。書法書寫字體時所表現(xiàn)出來的獨特的“形”給人以無限的想象,是一種享受美的過程。書法創(chuàng)造也是一種獨特的個體行為,是一種由外及內(nèi),又由內(nèi)而外的創(chuàng)造行為,是將思想和智慧以書法表現(xiàn)出來的過程。書法是一種書寫技能,是文化素養(yǎng)的表現(xiàn),是愛知識、愛智慧的表現(xiàn)。
少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)生書法教育工作由于其所處環(huán)境的不同而面臨著新的機遇和挑戰(zhàn),由于民族地區(qū)獨有的特點,該地區(qū)的書法教育也應(yīng)表現(xiàn)出其獨有的形式,但形式如何變化,書法教育的核心內(nèi)容不能變,就是傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù),提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì),讓學(xué)生有文化、會審美、能創(chuàng)新。