馮欣強 智霞

文化生態(tài)視閾下的創(chuàng)作演變
——論新時期以來的甘肅報告文學

馮欣強 智霞

新時期的到來使得中國社會進入了一個開放與多元的時代，鄧小平在1978年3月18號《在全國科學大會開幕式上的講話》中為知識分子正名，隨著中國在政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個方面的復蘇，中國的作家們擺脫了精神桎梏，新時期政治風向的扭轉(zhuǎn)和新政策的制定，締造了中國自解放以來一個全新的文化生態(tài)環(huán)境。報告文學在這樣的大環(huán)境背景之中恢復了它匡扶正義、發(fā)現(xiàn)問題、探索緣由、揭示真相、追求真理的創(chuàng)作原則，因而得以迅速發(fā)展。

第一階段：由低吟走向高歌——80年代甘肅報告文學創(chuàng)作的突起。在十一屆三中全會和全國第四次文代會精神的指引下，甘肅文學藝術(shù)工作者第二次代表大會于1980年9月18日至26日在蘭州舉行，這是建國以來甘肅文藝界規(guī)?？涨暗囊淮问?。吳堅在大會上做了《為繁榮社會主義新時期的文學藝術(shù)而奮斗》的主題報告，甘肅的文學藝術(shù)又回到了現(xiàn)實主義的軌道上來。當然，甘肅報告文學的現(xiàn)實在新時期初并不容樂觀，十年的極左政治路線已經(jīng)嚴重破壞了報告文學生存發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，而對這個環(huán)境的改良需要一個漸進的過程；同時，良性的文化生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)更有賴于經(jīng)濟、政策、教育等多種社會因素的共同配合。

20世紀70年代末，甘肅的報告文學創(chuàng)作還停留在寫先進人物的事跡上，采用的敘事方式也是傳統(tǒng)的一人一事模式，數(shù)量少，相對于全國報告文學來講，呈現(xiàn)出一定程度的滯后性。這種情況除了與甘肅的文學基礎(chǔ)較為薄弱外，也與甘肅省的文化生態(tài)環(huán)境有極大關(guān)聯(lián)：甘肅位于經(jīng)濟落后的西部，計劃經(jīng)濟體制下人的思維模式處于一種模式化的、被動的狀態(tài)，受命的或者被支配的生產(chǎn)以及銷售方式也使上層建筑中的文化思維處于欠活躍、維持慣性的保守性狀；地域邊遠加上當時信息技術(shù)的不發(fā)達，造成文化資訊十分閉塞。吳堅也曾說“甘肅文學比起全國文學可能要慢若干拍或低若干拍，這是由許多因素作用的結(jié)果”[1]。直到八十年中期，甘肅的報告文學才走上了一條自主創(chuàng)新的道路。

在甘肅省的文學創(chuàng)作中，有一條經(jīng)驗特別值得一提，那就是變“荒涼”為沃土，化“落后”為財富，如果辯證地去看待“落后”，會發(fā)現(xiàn)“落后”對于文學創(chuàng)作者來講有時是一筆巨大的財富，它能提供豐厚的創(chuàng)作素材。比如此階段我們就收獲了重要的報告文學作品：《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》《西部大移民》《共和國不應(yīng)忘記》、《祁連雪》《這一片蘇醒的熱土》等。

“80年是一個社會走向開放解禁的年代，當文學的真實成為可能，而報告文學特別需要真實的時候，他們便將現(xiàn)實中另一種發(fā)人深省的存在凸顯在讀者面前”，[1]于是像《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》、《西部大移民》這種宏大敘事的作品便以其對歷史或現(xiàn)實的深切體驗與剖析在中國激起了強烈的反響。

第二階段：報告文學精神的堅守——新時期后期甘肅報告文學的發(fā)展。與轟轟烈烈、激情昂揚的20世紀80年代的報告文學創(chuàng)作相比，20世紀90年代的報告文學創(chuàng)作仿佛多了幾分“遲暮”之感，報告文學評論家不無焦慮的說：“自九十年代以來，報告文學創(chuàng)作就開始從它的巔峰時期向下傾斜了，出現(xiàn)了一種分明的退勢。過去報告文學創(chuàng)作曾經(jīng)出現(xiàn)過的莊嚴凝重、犀利銳氣、闊大深沉的品格和形態(tài)已經(jīng)較少看到，代之而來的多是一些平凡和機巧的選擇和表現(xiàn)”[2]。

所謂九十年代報告文學創(chuàng)作的“疲軟”，其實是一種與前一個時代比較而言所產(chǎn)生的反差和失落感。深究其因，我們發(fā)現(xiàn)之所以會出現(xiàn)九十年代的報告文學邊緣化和退化的現(xiàn)象，主要有兩方面的原因：一是社會文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化；二是部分作家、知識分子在更加開放多元的環(huán)境中，迷失了自己，更趨于追逐利益。人們往往把九十年代的文化現(xiàn)象描繪為“世紀末的圖景”，在這個歷史時期，社會變得異常的復雜與多樣化，文化呈現(xiàn)出一種后現(xiàn)代主義的特征。80年代被大多數(shù)人質(zhì)疑的大眾文化，到了90年代已被人們悄無聲息的接受了，并且形成一種擠壓精英文化的趨勢，消費和娛樂日益成為一種時尚。文學也走向了市場，文學創(chuàng)作成為一種文學“制造”。這種多元化的時代背景，一方面為人們提供了更加自由的言說空間，但另一方面使得人們關(guān)注社會的激情變得冷卻，社會良知隨時會被金錢物欲所蒙蔽。

“落后”的甘肅報告文學，雖然在上一個十年在創(chuàng)作上明顯“慢幾拍”，但恰恰也因為這樣一種“落后”，也使得甘肅大多報告文學作家在90年代的文化語境轉(zhuǎn)向下，堅守住了自己的創(chuàng)作方向和職責。這正是甘肅報告文學自身的獨特之處，如“敦煌題材”和“軍旅題材”兩種創(chuàng)作，其實質(zhì)上蘊含的是甘肅報告文學作家們對報告文學精神的一種堅守。此時期的重要作品有《極光下的夢——徒步穿越南極紀實》《丙子“雙十二”》《中國1989西部大淘金》《永恒的追尋》《天下第一鼓》《大遷徙》《敦煌之戀》《西部風云》《邊關(guān)》等。

第三階段：多元化報告——西部大開發(fā)背景下的甘肅報告文學趨勢。國家自2000年初開始正式推出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，使得甘肅改革開放步伐進一步加快，開發(fā)戰(zhàn)略中更加強調(diào)了全社會和諧發(fā)展的方向。西部大開發(fā)戰(zhàn)略下，甘肅迎來前所未有的大好機遇，在經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)方面都取得很大成果，科技、教育發(fā)展迅速，文學創(chuàng)作進一步得到省級政府的重視和扶持，甘肅省的地方文化涉及民俗、景區(qū)、香包、剪紙、民歌等內(nèi)容在國家的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”的申報和立項工作中得到發(fā)揚，報告文學的創(chuàng)作也得到了省政府的立項支持。在社會各個層面的良性互動下，甘肅的文化生態(tài)逐步趨向平衡、穩(wěn)定，和諧且富有生機的創(chuàng)作環(huán)境使得作家所開掘的題材也更加豐富，多元化創(chuàng)作走向成為歷史的必然。

近十年甘肅報告文學創(chuàng)作成績斐然，重要作品有《西部的傾訴》《走西口》《世紀決戰(zhàn)——中國西部農(nóng)村反貧困紀實》《以青銅的名義》《絲路踏歌》《神舟內(nèi)部報告——來自中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心》《中國西部農(nóng)村性貧困調(diào)查》《國家任務(wù)》《512大地震在隴南》等等。僅從《飛天》雜志近十年刊登的報告文學數(shù)字來看，近十年的報告文學篇數(shù)接近上個世紀最后20年的報告文學文章總和，具體內(nèi)容涉及經(jīng)濟、教育、科技、航天、軍旅、歷史、扶貧、文化藝術(shù)、民俗等；形式有人物特寫、全景式描繪、歷史言說、訪談實錄，甚至寫意式的敘事等等?？傮w來看，新世紀以來的甘肅報告文學創(chuàng)作在把握歷史、關(guān)注現(xiàn)實、創(chuàng)新手法等方面均取得了驕人的成績。

在近三十年的創(chuàng)作發(fā)展中，甘肅報告文學創(chuàng)作也存在一些不容忽視的問題，比如創(chuàng)作膽識和題材選取的結(jié)合上有時也會顧此失彼；在處理素材的手段上有時候缺乏創(chuàng)新，材料提煉欠缺；也有人為了迎合企業(yè)的發(fā)展需要，將報告文學變成一種廣告文學和宣傳文學，使報告文學喪失了其應(yīng)有的文體品格。真實是報告文學的基本創(chuàng)作原則，但同時，批判也應(yīng)該成為報告文學一個重要的文體功能。批判不一定是對事物的徹底否定。開放的文化生態(tài)環(huán)境為甘肅的報告文學創(chuàng)作提供了一個更加自由的言說平臺，而言說之下更應(yīng)心系社會。所謂使命感對于報告文學來講不僅僅停留在紙面上，還有參與社會實踐的要求。多元化的時代需要多元化的報告，也更需要以此引領(lǐng)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、反思問題，尋找改進和優(yōu)化我們生存環(huán)境的途徑，促進社會的和諧發(fā)展。這是我們對甘肅報告文學的期望，也是對整個中國報告文學的期望。

注：該文系甘肅省哲學社會科學規(guī)劃項目“文化生態(tài)視域下的甘肅報告文學”階段性成果

[1]季成家.緒言[A].甘肅文學四十年[M].北京：紅旗出版社，1991：4.

[2]李炳銀.當代報告文學流變論[M].北京：人民文學出版社，1997：259.

（作者單位：馮欣、強智霞，蘭州大學文學院）