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        平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)的研究

        2011-08-15 00:43:40薛嘉
        群文天地 2011年24期
        關(guān)鍵詞:人才設(shè)計(jì)研究

        ■薛嘉

        平面設(shè)計(jì)的教學(xué)是設(shè)計(jì)類專業(yè)大學(xué)教學(xué)中重要的內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)造和創(chuàng)新是發(fā)展的源動(dòng)力,是一個(gè)中華民族的靈魂。因此,作為教學(xué)者,更應(yīng)該從多方面出發(fā),將創(chuàng)新和創(chuàng)造貫穿教學(xué)始終。文章主要對(duì)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行了研究和分析,首先分析了當(dāng)前限制平面設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展的問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合理論和實(shí)踐,探討了平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)的方法。

        藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)的最終目的,在教學(xué)過(guò)程中,除了知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面的培養(yǎng),創(chuàng)新創(chuàng)造思想的貫徹也是一個(gè)重要方面,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì),創(chuàng)造和創(chuàng)新是發(fā)展的源動(dòng)力,是一個(gè)中華民族的靈魂。文章結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐,對(duì)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行了研究和分析,首先分析了當(dāng)前限制平面設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展的問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合理論和本人教學(xué)實(shí)踐,探討了平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)的方法。

        一、當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

        從目前來(lái)看,高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在著許多問(wèn)題,比如說(shuō),缺乏創(chuàng)新,教育理論與教學(xué)實(shí)踐無(wú)法銜接等,這也影響了高素質(zhì)人才的輸出。

        筆者在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)大都基于課堂練習(xí),忽略了社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。比如說(shuō),學(xué)校理論教學(xué)偏多,實(shí)驗(yàn)課程偏少,解決問(wèn)題方法單一,缺少創(chuàng)新思維的開發(fā)。在教學(xué)實(shí)際中未能將理論和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合,這無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的要求。實(shí)際上,平面設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)要求學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮脑O(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)換成具體的物質(zhì)形象。缺少實(shí)踐和理論的結(jié)合,就無(wú)法讓學(xué)生熟練地運(yùn)用設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)手段,表達(dá)設(shè)計(jì)思想。

        設(shè)計(jì)這一學(xué)科最終是要走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是不能實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的目標(biāo)。通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué),只能教會(huì)理論知識(shí),但設(shè)計(jì)思維卻無(wú)法傳授。設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造力只能是教學(xué)者的引導(dǎo)、培養(yǎng)和訓(xùn)練。只有通過(guò)在實(shí)踐環(huán)節(jié)上和企業(yè)、工廠、設(shè)計(jì)單位合作,通過(guò)大量實(shí)踐訓(xùn)練,有可能讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中得到進(jìn)步。

        二、平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新教學(xué)探討

        筆者認(rèn)為,為改變傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的弊端,應(yīng)該在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中提倡創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。應(yīng)該從原有的美學(xué)教育、技能教育慢慢轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性思維教學(xué),從原來(lái)課堂上虛擬的練習(xí),慢慢走向社會(huì)實(shí)際的實(shí)踐中去,真正將設(shè)計(jì)課程與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)。

        一方面,教學(xué)形式上要?jiǎng)?chuàng)新。教學(xué)方法所討論的是怎樣教與怎樣學(xué)的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教育觀是單純追求知識(shí)傳遞,追求教師如何把現(xiàn)成的知識(shí)輸入到學(xué)生的頭腦中,以求得高效產(chǎn)出。平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)也面臨著同樣的問(wèn)題,教師在課程中就一些概念原理性知識(shí)進(jìn)行灌輸式的講解,然后講一些實(shí)例,布置學(xué)生作業(yè)。在學(xué)生做作業(yè)的過(guò)程中,教師進(jìn)行講評(píng)和指正,僅僅是籠統(tǒng)地啟發(fā)學(xué)生理解概念、靈活發(fā)揮,根本談不上什么創(chuàng)意和想法。在實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的過(guò)程中,教師教學(xué)的目標(biāo)不再是教師知識(shí)獨(dú)自、傳遞信息的過(guò)程,而是創(chuàng)造情境,讓學(xué)生以自己的方式去解釋信息,師生共同參與,形成認(rèn)知觀念的過(guò)程。教師的作用不僅僅是教授知識(shí),而且還與學(xué)生一起探索、一起研究,幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí),形成自己的意識(shí)觀念,培養(yǎng)綜合素質(zhì)。也就是說(shuō),設(shè)計(jì)教學(xué)形式要有合理的結(jié)構(gòu),要和現(xiàn)實(shí)、產(chǎn)業(yè)結(jié)合,更要有前瞻的、帶有科研性的探索和研究。這樣才能引領(lǐng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        另一方面,為了實(shí)施創(chuàng)新,教學(xué)的過(guò)程一定要和實(shí)際相結(jié)合?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展,傳承了德國(guó)包豪斯的設(shè)計(jì)教育的理論體系,從德國(guó)包豪斯的教育實(shí)踐中,我們可以總結(jié)出教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式。在完成正常的教學(xué)任務(wù)的同時(shí),教學(xué)為研究和實(shí)踐服務(wù);研究為教學(xué)和實(shí)踐提供理論指導(dǎo);實(shí)踐為教學(xué)和研究提供驗(yàn)證,同時(shí)也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育提供可能的經(jīng)濟(jì)支持。這種良性循環(huán)的教育體系被西方國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育所采納。近些年,我們學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn),提倡素質(zhì)教育,開始認(rèn)識(shí)到這種教育體系對(duì)于素質(zhì)教育的重要性。面對(duì)我們今天的學(xué)生群體,實(shí)行三位一體的模式,不僅是必要的,而且也更能培養(yǎng)出社會(huì)和市場(chǎng)上急需的合格人才。在這種教育模式下,學(xué)生不但可以學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí),而且可以具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng),還可以掌握比較熟練的實(shí)際操作能力,這樣,他們?cè)谏鐣?huì)上具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。只有通過(guò)理論密切聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué),才能培養(yǎng)出具有較強(qiáng)綜合能力的復(fù)合型人才。中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)副主任宋建明教授指出:“關(guān)于設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新,要明確我們教與學(xué)的方法是否具有包容性、是否開放,例如要重視實(shí)踐性的教與學(xué)。設(shè)計(jì)院校不是為了培養(yǎng)設(shè)計(jì)師而教學(xué),而是要培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)師素質(zhì)的人才是在市場(chǎng)、工程、營(yíng)銷手段等方面都非常了解的綜合性人才”。

        我們今天已經(jīng)步入信息時(shí)代,大量高新技術(shù)的出現(xiàn),也可以使我們直接采取高新技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。今天,我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新中,以適應(yīng)時(shí)代需要為方向,逐步建立起教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的教學(xué)模式,這既符合信息時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的客觀需要,又充分擔(dān)任學(xué)校為社會(huì)輸送人才的目的。

        [1]趙江洪.設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2005.

        [2]賀晶晶.淺論美術(shù)基礎(chǔ)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的重要性[J].大舞臺(tái),2010(8).

        [3]王辰.談平面設(shè)計(jì)專業(yè)裝飾基礎(chǔ)教學(xué)的重要性[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(16).

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