■ 周繼紅
本土文化主要是指扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化。本土文化既有歷史傳統(tǒng)的沉淀,也有植根于現(xiàn)實生活的變化和發(fā)展。鳳凰鎮(zhèn)有著深厚的本土文化——河陽文化,其中有流傳6000年歷史的河陽山歌,有膾炙人口的民間傳說,更有眾多歷史名人留下的文人文化。除此以外,更有先人留下的物質(zhì)文化,如千年紅豆樹、千年永慶古寺、百年恬莊古街等名勝古跡。如何綜合利用這些深厚的本土文化,來繁榮鳳凰文化,把文化優(yōu)勢變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,把產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢,實現(xiàn)文化強鎮(zhèn)的目標,我們對這一課題進行了深入調(diào)研,發(fā)現(xiàn)本土文化與打造文化強鎮(zhèn)有著密切的關系。
河陽文化是河陽地區(qū)的先民,千百年來所創(chuàng)作的歌謠與留存的文化古跡的一種組合,它是一種文化遺存,更是一種民族精氣神,它包括河陽山歌、河陽寶卷、名勝古跡、民間傳說、民間習俗等等。其中,千年山歌——河陽山歌是河陽文化最典型的代表。河陽山歌代表作《斫竹歌》堪稱中國民間歌謠珍稀“活化石”。原中國文聯(lián)主席周魏峙更是高度評價河陽山歌是“人民的心聲、民族的情結(jié)、國家的瑰寶、世界的奇葩”。作為河陽山歌的姐妹篇——河陽寶卷在海內(nèi)外也具有較高的學術(shù)價值,被眾多專家學者列為研究對象,更吸引了外國留學生前來作學術(shù)研究。名勝古跡、民間傳說、民間習俗等,更是展示了河陽地區(qū)深刻的文化內(nèi)涵。
一是河陽文化強大的民間基礎是鳳凰鎮(zhèn)打造文化強鎮(zhèn)的根基。河陽文化作為一種本土文化,它根植于民間,發(fā)展、傳承于民間,有著較強的群眾基礎。與此同時,河陽文化又在民間發(fā)揮著較強的教化功能,它從嬰兒搖籃曲開始,就勸導人們尊老愛幼、孝敬父母、鄰里和睦、家庭和諧,通過這種根植于民間的文化充分發(fā)揮各種教化功能,有利于文化大鎮(zhèn)的打造。
二是河陽文化的普及傳承是鳳凰打造文化強鎮(zhèn)的前提條件。鳳凰鎮(zhèn)現(xiàn)擁有河陽山歌國家級傳承人1名,省級傳承人1名,蘇州市級傳承人2名,張家港市級傳承人2名,民間普通山歌手大約80多人,年齡都在60歲以上,而且人數(shù)在逐年減少。民間故事、民間習俗等傳承人也多在年齡偏大一輩人中相傳,年輕一代對山歌、寶卷興趣不濃,對民間故事、民間習俗多數(shù)不了解,在這樣情況下,河陽文化的傳承受到嚴峻考驗。傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷層,先進文化發(fā)展必將受阻。為此,加大河陽文化的傳承、普及力度,是鳳凰鎮(zhèn)打造文化強鎮(zhèn)的前提條件。
三是河陽文化的發(fā)展創(chuàng)新是鳳凰打造文化強鎮(zhèn)的切入點。我們鳳凰鎮(zhèn)要打造文化強鎮(zhèn),必將通過各種文化特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的創(chuàng)建活動,整合資源,提升形象,而河陽文化的發(fā)展創(chuàng)新是一個強有力的切入點。通過河陽文化相關創(chuàng)建活動,如山歌之鄉(xiāng)、文化藝術(shù)之鄉(xiāng)等,不僅可以提高全鎮(zhèn)群眾對本土文化的了解,提升民族自豪感,增強對家鄉(xiāng)的熱愛情感,更將使全民積極參與各種創(chuàng)建活動,自覺主動地保護家鄉(xiāng)的文化瑰寶。
一是依托河陽文化品牌,形成獨特的文化風格。繼續(xù)將河陽山歌精品搬上舞臺,廣播劇《河陽情》在中央廣播電臺錄制播出;完成河陽山歌情景舞蹈《河埠頭》、男聲小組唱《斫竹歌》、歌表演《河陽城里好白相》、少兒歌舞《亮亮高》、歌表演《蒔秧歌》、《搖船歌》等舞臺類作品二十余件;啟動河陽寶卷申報省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作;在金鳳凰藝術(shù)團、夕陽紅演唱隊的基礎上,又成立18支河陽山歌演唱業(yè)余團隊,大力普及河陽山歌文化,全面展示鳳凰悠久的歷史民俗民間文化精髓。并通過連續(xù)舉辦了六屆“桃花節(jié)”與兩屆“河陽山歌節(jié)”,使基層人民群眾充分享受精美豐盛“文化大餐”的同時,整合了鳳凰歷史文化資源。特別是“首屆河陽山歌節(jié)暨第三屆桃花節(jié)”,開幕式實況《鄉(xiāng)約魅力鳳凰》和人物訪談節(jié)目《遠山歌謠》相繼在央視播出,展示了鳳凰的古韻今風。同時與南京大學中韓文化研究中心、三江學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所掛牌成立學術(shù)交流中心,擴大文化交流,增強品牌文化活動對城市形象的推介能力。另外,還推進河陽文化名人品牌建設,挖掘整理歷史名人共65個,其中有進士36名,包括狀元4名;官宦名人15名,專業(yè)名人14名。對這些歷史名人進行廣泛宣傳。更對本鎮(zhèn)比較杰出的本土文化名人虞永良、姚明公及河陽山歌傳唱代表人物,通過辦節(jié)和文化交流等活動,進行包裝、宣傳和推介,擴大影響。
二是依托河陽文化產(chǎn)業(yè),增強文化軟實力。以提升城市文化品位為主攻,以展示河陽文化為目標,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。一方面,做好文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,緊緊圍繞鳳凰新城區(qū)規(guī)劃和鳳凰旅游發(fā)展規(guī)劃,抓好以鳳凰山為中心、鳳恬路為軸心的鳳凰文化旅游總體規(guī)劃。逐步形成以恬莊古街為載體的歷史文化區(qū),以永慶寺為載體的佛教文化區(qū),以河陽山歌為載體的民俗文化區(qū),以鳳凰山、鷙山為載體的生態(tài)文化區(qū),以金鳳凰溫泉山莊為載體的休閑文化區(qū)。另一方面,加快推進文化工程建設。投資4億元的金鳳凰溫泉山莊,投資五千萬元的河陽山歌館,即將完工的恬莊古街三期工程,永慶寺文昌閣和永慶寺佛文化廣場,以及鷙山生態(tài)公園和紅豆公園的規(guī)劃方案,都是近年來文化強鎮(zhèn)的重大舉措。與此同時,積極鼓勵文企聯(lián)姻,引導社會資本向文化產(chǎn)業(yè)的投資,提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。
三是依托河陽文化事業(yè),提升親和力。整理出版反映鳳凰地區(qū)名賢、史紀、民俗、傳說、覽勝、詩詠的鳳凰歷史文化叢書,以河陽山歌館建設、恬莊古街古建修復為契機,全面征集鳳凰歷史文化和民俗風情的實物,以此推動恬莊古街全國重點文物保護單位和中國文化歷史名鎮(zhèn)的申報工作。將鳳凰的文化特色搭上各類文化活動的文藝快車,活躍和豐富全鎮(zhèn)人民的文化生活,滿足群眾的文化需求。通過潛移默化的培育,增強全鎮(zhèn)人民對本土文化的向往和追求,以文化氛圍凝聚人心,提升鳳凰文化強鎮(zhèn)的新形象。
目前,鳳凰鎮(zhèn)不僅擁有《中國·河陽山歌集》以及《中國·河陽寶卷集》兩本寶貴的書籍,出版了《河陽情》散文集,而且擁有市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)8個,其中河陽山歌為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、河陽寶卷為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);市級以上文物保護單位8處,其中榜眼府為省級;市級以上控保單位有3處。依托這些深厚的歷史文化資源,鳳凰鎮(zhèn)也成功創(chuàng)建“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“中國吳歌之鄉(xiāng)”、“中國文化藝術(shù)(山歌)之鄉(xiāng)”,現(xiàn)正緊鑼密鼓申報創(chuàng)建鳳凰山4A級景區(qū),文化強鎮(zhèn)的道路正在越走越寬。