■舒潔

1958年被確定為“新浪潮”誕生的具體年份，“新浪潮”的導(dǎo)演們對薩杜爾筆下“穩(wěn)定時期”末期的電影發(fā)起了制片技術(shù)和制片方法的革命，可以歸于這一流派的導(dǎo)演有弗朗索瓦·特呂弗、讓-呂克·戈達爾、克洛德·夏布洛爾、雅克·里韋特等。在這些新生代導(dǎo)演看來，他們之前的法國電影一直處于僵化狀態(tài)?！斑@包括從戲劇繼承來的編劇理論（必須有情節(jié)、心理、結(jié)局、良好的感情）；‘成功模式’的美學(xué)（精雕細琢的劇本、流行的對話、有把握的明星）；和一種缺乏效率的以導(dǎo)演資歷為基礎(chǔ)的制片制度，龐大的預(yù)算，缺乏創(chuàng)新的想象力以及觀眾墨守成規(guī)的思想?！痹谶@種“穩(wěn)定時期”下，新生代導(dǎo)演指出那些大導(dǎo)演們只會墨守成規(guī)，拍不出像樣的作品，1954年特呂弗在《電影手冊》發(fā)表文章抨擊這些人，憤然寫出了“我控訴”的字眼。有資料顯示，1950年以后由于法國經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)和電影資助法的實施，法國電影業(yè)漸趨興旺，影片的年產(chǎn)量保持在100部以上，其中與意大利合制的影片占著相當大的比例，內(nèi)容則是以第二次世界大戰(zhàn)的題材為主。然而此類影片大多質(zhì)量平庸，制片商固守商業(yè)片的老套作法，導(dǎo)演常常被迫接受他們不想拍攝的題材，結(jié)果是大導(dǎo)演、名編劇、大演員，卻很難發(fā)揮自己的聰明才智，年輕一代，要想在電影界有所作為更難。“新浪潮”即是為了沖擊這種局面而誕生的。

“新浪潮”電影具有導(dǎo)演強烈的個人色彩，這一點體現(xiàn)為導(dǎo)演的“自述”。特呂弗的代表作《四百下》就是以自傳形式敘述了導(dǎo)演的童年生活，而另一個代表人物戈達爾的代表作《精疲力竭》雖然不是自傳形式，但片中的主人公米歇爾代表了20世紀50年代法國社會里的年輕人，他的生活行為反應(yīng)了社會的真實面貌——沒有目標、沒有信仰、冷漠、麻木。由于受到安德烈·巴贊及意大利新現(xiàn)實主義的影響，“新浪潮”作品秉承了紀實主義美學(xué)風(fēng)格，秉著“真實主義”的信念，力求貼近生活，深入社會，對此，戈達爾有自己的見解：“‘新浪潮’的真誠之處在于它很好地表現(xiàn)了它所熟悉的事物，而不是蹩腳地表現(xiàn)了它不了解的事物”?？巳R爾·克盧佐在《新浪潮以來的法國電影》中指出，“不管導(dǎo)演的靈感來源是什么，他絕不談別的事物，而只談?wù)撍约?。即使他?chuàng)造了一些并非他親身體驗過的人物，使人們從這些人物身上看到的也還是他自己。”這是對“新浪潮”導(dǎo)演及影片最貼切的評價。

提到“新浪潮”，就不得不提存在主義之父——薩特。理論界樂于把法國“新浪潮”與薩特的存在主義聯(lián)系在一起，是不無道理的。安德烈·巴贊贊成薩特的“存在先于本質(zhì)”的存在主義美學(xué)觀，所謂“存在先于本質(zhì)”，即是指“把存在于個人內(nèi)心的東西，主觀心理體驗看作是人的真正存在，看作是哲學(xué)的出發(fā)點”。存在主義的核心是堅持“個體自由”，即人在選擇自己的行動時是絕對自由的。無論是《四百下》中的安托萬還是《精疲力竭》中的米歇爾都是為了獲得對本質(zhì)的認識而采取了一系列如逃學(xué)、槍殺警察等行動，這些都是導(dǎo)演對個體選擇自由的理解。這種誤入歧途的個體選擇又反映了社會現(xiàn)實，主人公因為缺乏關(guān)愛、世道不公而盲目胡來，用逃跑、襲警來反抗社會，尋求自我解脫。

然而，由于存在主義美學(xué)本身的局限性，“新浪潮”影片在藝術(shù)造詣方面也存在其缺陷。影片片面強調(diào)個體的消極行為，無政府行為使人民的厭世情緒產(chǎn)生了惡性循環(huán)，更容易引發(fā)社會的動蕩。在存在主義美學(xué)中，人以何種方式存在是一個核心問題，但是薩特并沒能提出一個確切的答案，或許是這個原因，“新浪潮”的導(dǎo)演在影片中也未能就主人公何去何從給觀眾一個完滿的答案，大多數(shù)作品都以悲劇性或開放性結(jié)局收場。

“新浪潮”最直接的影響是迫使人們接受了這樣一種觀念：革新是電影存在的靈魂。通過弗朗索瓦·特呂弗、讓一呂克·戈達爾和艾里克·羅麥爾的影片，觀眾可以直觀地認識當時的法國社會，法國人的言談舉止，生存方式，道德觀念等等。在這些觀眾中，有電影愛好者和電影學(xué)院或其它大學(xué)的學(xué)生，有通過特呂弗和戈達爾的影片開始從事電影創(chuàng)作的人，有從影片中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的全世界的年輕一代電影人，如馬丁·斯科塞斯、昆丁·塔倫蒂諾、吳宇森等?！靶吕顺薄笔且粋€進行電影創(chuàng)造的實驗場，是電影有史以來發(fā)生的一場著名的美學(xué)革命，之后的電影人都以各自的方式延續(xù)著“新浪潮”先驅(qū)者們的實驗和探索。

[1][法]安德烈·巴贊著,崔均衍譯.電影是什么[M].文化藝術(shù)出版社,2008.

[2]焦雄屏.法國電影新浪潮[M].江蘇教育出版社,2005.