王春秋 （湖南省懷化學(xué)院音樂(lè)系 湖南懷化 418000）

民歌，原來(lái)可以這樣唱的
——由龔琳娜的《忐忑》所引起的思考

王春秋 （湖南省懷化學(xué)院音樂(lè)系 湖南懷化 418000）

最近在網(wǎng)絡(luò)上有一首歌非常受廣大網(wǎng)民的歡迎，因?yàn)楦枨娘L(fēng)格和演唱的難度，網(wǎng)絡(luò)上稱(chēng)為“神曲”，并且爭(zhēng)相模仿。人們開(kāi)始關(guān)注演唱者龔琳娜和她的團(tuán)隊(duì)，關(guān)注她們的“新藝術(shù)聲樂(lè)”。對(duì)這種現(xiàn)象，本文作者從歌曲的幾個(gè)特點(diǎn)對(duì)這首歌進(jìn)行了分析，《忐忑》的成功不是偶然的，是中國(guó)民族聲樂(lè)創(chuàng)新成功的很好的例證。歌唱者龔琳娜和她的團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的全新的感受和演繹，是改變當(dāng)前民族聲樂(lè)“千人一聲”的大膽探索和實(shí)踐。

龔琳娜；民族聲樂(lè)；“千人一聲”；創(chuàng)新；思考

最早認(rèn)識(shí)龔琳娜，是因?yàn)橄矚g電視劇《血色浪漫》里的秦嶺唱的西北民歌，字正腔圓，韻味濃厚，真是聽(tīng)得如醉如癡，百聽(tīng)不厭。后來(lái)在網(wǎng)上搜索，知道了龔琳娜的名字。但是后來(lái)對(duì)她的關(guān)注漸漸的少了，直到2010年8月有人向我推薦一首在網(wǎng)絡(luò)上被稱(chēng)為“神曲”的歌， 才重新認(rèn)識(shí)了龔琳娜。第一次聽(tīng)龔琳娜的《忐忑》，很震驚，原來(lái)民歌是可以這要唱的?。?/p>

2010年2月，在人民大會(huì)堂的新春音樂(lè)會(huì)上，龔琳娜演唱了一首歌《忐忑》，后被傳到互聯(lián)網(wǎng)上，被網(wǎng)友奉為“神曲”，“聽(tīng)一萬(wàn)遍也學(xué)不會(huì)”，甚至連王菲也表示“眼珠子都轉(zhuǎn)丟了也沒(méi)找著那忐忑勁兒”。目前這段歌曲視頻的點(diǎn)擊率已超過(guò)10萬(wàn)次。引起廣大網(wǎng)民的關(guān)注和爭(zhēng)相模仿，甚至有不同的版本的，有聲樂(lè)版的，鋼琴版的等等，著實(shí)的“火”了一下。2010年底，龔琳娜受邀參加了湖南電視臺(tái)的跨年演唱會(huì)，再一次演繹了這首被稱(chēng)之為“神曲”的歌曲，創(chuàng)新的夸張的民族服飾，夸張的表情，戲曲唱腔多種角色的音色的轉(zhuǎn)變，再一次引起轟動(dòng)，同時(shí)《忐忑》和龔琳娜再一次的引起關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)演唱的討論。

中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)包括各地方、各民族的民歌、戲曲、曲藝、說(shuō)唱等。中國(guó)國(guó)土面積廣大，民族眾多；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同的地域文化，又衍生出代表地域文化的民歌、戲曲、說(shuō)唱等，形式繁雜，種類(lèi)眾多。中國(guó)的傳統(tǒng)民族聲樂(lè)同中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一脈相承的，它博采眾長(zhǎng)，不斷吸收和創(chuàng)新，在眾多文化藝術(shù)形式中脫穎而出，它歷經(jīng)幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，具有深厚的文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵。雖然中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)形成了新的民族聲樂(lè)模式，特別是現(xiàn)在，雖然有人在聲樂(lè)界創(chuàng)新，稱(chēng)為“新民歌”派，但是，中國(guó)的傳統(tǒng)文化依然是民族聲樂(lè)的魂，具有中國(guó)特色的旋律最能代表中國(guó)的味道，具有中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)特點(diǎn)的“腔”和“調(diào)”最能表現(xiàn)中國(guó)人的情感。

現(xiàn)在的“學(xué)院派”培養(yǎng)技能技巧的方法拓寬了我們的民族聲樂(lè)發(fā)展的道路，歌唱中氣息和共鳴腔體的運(yùn)用，使民族聲樂(lè)在音域上，高難度的技巧上都有重大的突破。但是，“學(xué)院派”的演唱方法和練習(xí)手段也給民族聲樂(lè)帶來(lái)了局限，現(xiàn)今出現(xiàn)在大眾媒體上的民族歌手都是一樣的聲音，被稱(chēng)為“千人一聲”，為音樂(lè)評(píng)論家所反對(duì)。就像工廠里批量生產(chǎn)的罐頭，一個(gè)款式，一個(gè)味道，給觀眾和聽(tīng)眾造成了“審美疲勞”。作者認(rèn)為，龔琳娜是一個(gè)民族聲樂(lè)改革的先行者，她也是出自“學(xué)院派”，但是她又有所創(chuàng)新和突破。學(xué)院派的練習(xí)方法是一個(gè)好的基礎(chǔ)，在這樣一個(gè)好的基礎(chǔ)上，才能有按照各自不同的風(fēng)格和個(gè)人表現(xiàn)來(lái)確定聲音的使用的可能性。就像是一個(gè)工匠，一定先和師傅學(xué)基本功，后來(lái)能創(chuàng)造出屬于自己的東西的就是大師；一味的墨守成規(guī)，毫無(wú)創(chuàng)新的，做的再好也就是個(gè)匠人。

聲樂(lè)評(píng)論界都在說(shuō)不能“千人一聲”，呼聲很高，但是真正付諸于行動(dòng)來(lái)改變這一現(xiàn)象的或是真正能夠想出創(chuàng)新的方法和措施的，少之又少，都處在探索和尋找的過(guò)程。龔琳娜《忐忑》的成功，為我們提供了新的思路。

《忐忑》和龔琳娜為什么可以在網(wǎng)絡(luò)上這么“火”，這樣受到網(wǎng)民的喜愛(ài)，作者認(rèn)為有以下幾個(gè)原因。

一、《忐忑》非常具有中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的特點(diǎn)

首先，它的節(jié)奏鮮明，從中可以聽(tīng)出京劇鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏，配以鑼鼓經(jīng)的“大大呆”的即興的唱詞，就更有中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的特色了；其次，旋律線條是具有中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的特點(diǎn)的，開(kāi)始部分像隨口哼唱的戲曲，但是隨著音樂(lè)的發(fā)展，又有非常個(gè)性化的變化，最后經(jīng)過(guò)幾次大的旋律線的回旋上升情緒發(fā)展到極致，酣暢到淋漓盡致。

二、創(chuàng)新是成功的基礎(chǔ)

《忐忑》的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在音色，表現(xiàn)形式等方面。我們的傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)本來(lái)就是個(gè)形式豐富的藝術(shù)，這樣單一的音色不能體現(xiàn)出“個(gè)性”來(lái)。首先，《忐忑》在音色上就顛覆了以往的歌唱的聲音的音色，不只桎梏于一種音色，在老旦，老生，黑頭，花旦音色的應(yīng)用上混合不同發(fā)聲技巧，以一種新的方式富裕歌曲全新的生命，給人耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)音色的變化使歌曲中有了角色的扮演和情緒的鋪墊；其次，《忐忑》的奇怪的歌詞。聲樂(lè)作品是音樂(lè)和文學(xué)的結(jié)合，絕大多數(shù)歌曲是有唱詞的。有了歌詞的描述，使我們更好的理解音樂(lè)。然而，《忐忑》沒(méi)有實(shí)際意義上的歌詞，沒(méi)有語(yǔ)法鏈接的文字，只是用語(yǔ)言表現(xiàn)出戲曲的鑼鼓經(jīng)，是戲曲鑼鼓經(jīng)的即興演唱。這給人以無(wú)限的遐想空間，更給人一種神秘的，想要探求它的欲望；再次，《忐忑》顛覆了聲樂(lè)的演唱的表現(xiàn)方式。和大眾媒體上的各種比賽、演出中出現(xiàn)的民族聲樂(lè)演員們相比，龔琳娜的表現(xiàn)可以用“驚世駭俗”來(lái)形容。沒(méi)有那種精心設(shè)計(jì)的“超凡脫俗”的舞臺(tái)造型、華麗的禮服、完美得“無(wú)懈可擊”的聲音，她有的是本色的表現(xiàn)、純粹的表現(xiàn)?？鋸埖囊羯⒖鋸埖呢S富的表情，在短短3分45秒的時(shí)間里，龔琳娜時(shí)而搖頭晃腦，時(shí)而瞪大雙眼，時(shí)而橫眉怒目，時(shí)而開(kāi)懷大笑，輔以大開(kāi)大合的手部動(dòng)作，是各種晚會(huì)上千篇一律梨窩淺笑的民歌歌手完全不能比的。她唱的不是她的聲音是歌曲的靈魂，歌曲的靈魂通過(guò)她這個(gè)載體表現(xiàn)出來(lái)，因此在她的歌聲中更能讀懂作品，就更為深入人心。

三、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是成功的有力保障

龔琳娜的團(tuán)隊(duì)是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是對(duì)音樂(lè)不懈追求的團(tuán)隊(duì)，對(duì)中國(guó)的民族聲樂(lè)有著獨(dú)到見(jiàn)解的團(tuán)隊(duì)。樂(lè)隊(duì)的作曲是龔琳娜的丈夫老鑼?zhuān)诎亓忠魳?lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)古琴，對(duì)中國(guó)內(nèi)蒙古、西藏的音樂(lè)都做過(guò)研究，對(duì)中國(guó)的民族音樂(lè)，他是站在世界的角度來(lái)表現(xiàn)的。簡(jiǎn)單的民樂(lè)隊(duì)編制，笙、揚(yáng)琴、古箏、大提琴、笛子、打擊樂(lè)器卻演繹出了激蕩人心的音樂(lè)。樂(lè)隊(duì)的成員是非常優(yōu)秀的演奏家，他們對(duì)音樂(lè)的理解，是發(fā)自靈魂深處的，比起那些唱?jiǎng)e人口水歌的歌手，他們的作品不單是原創(chuàng)的，也是在用自己的情感來(lái)感受歌曲。

四、厚積薄發(fā)是成功的必然

龔琳娜和她的團(tuán)隊(duì)很早就致力于中國(guó)民族新藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和演唱。從2002年開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)上演繹中國(guó)新藝術(shù)歌曲。曾受德國(guó)“TFF RUDOLSTADT”音樂(lè)節(jié)、芬蘭民族音樂(lè)節(jié)、法國(guó)世界音樂(lè)節(jié)、比利時(shí)歐羅巴藝術(shù)節(jié)等大型國(guó)際音樂(lè)節(jié)邀請(qǐng)舉辦數(shù)場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。2009年，歌曲《忐忑》獲歐洲“聆聽(tīng)世界音樂(lè)”最佳演唱大獎(jiǎng)。他們陸續(xù)出版了新藝術(shù)歌曲唱片《走生命的路》《靜夜思》《登鸛雀樓》《夜雪》，中國(guó)民歌《走西口》《好花紅》、古代琴歌《弦歌清韻》。在做了眾多采風(fēng)工作，經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷研究，學(xué)習(xí)了多種戲曲的發(fā)聲方法，演唱了眾多民族新藝術(shù)歌曲之后，終于，《忐忑》叩響了大眾的心門(mén)。

五、現(xiàn)場(chǎng)演唱是與觀眾溝通的最好的形式

每次演出，龔琳娜都在樂(lè)隊(duì)的伴奏下現(xiàn)場(chǎng)演唱，激情四射，在調(diào)動(dòng)自己情緒，努力表現(xiàn)歌曲的同時(shí)，還和觀眾互動(dòng)，把握和調(diào)控著現(xiàn)場(chǎng)情緒的節(jié)奏，觀眾情緒高漲，不知不覺(jué)投身到這個(gè)歌唱的活動(dòng)中來(lái)，在這個(gè)歌唱的過(guò)程中得到了快樂(lè)。從湖南衛(wèi)視跨年演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)就可以看到，觀眾是多么的享受這個(gè)過(guò)程。

每個(gè)人都有自己的個(gè)性和思想，每個(gè)人也有不同的音色和表達(dá)方式，不同的人對(duì)同一個(gè)音樂(lè)作品的理解和表現(xiàn)也是不一樣的。龔琳娜對(duì)民族聲樂(lè)演唱的技能技巧和舞臺(tái)表現(xiàn)的探索和嘗試，為“千人一聲”“千人一面”的中國(guó)民族聲樂(lè)開(kāi)了一扇窗。

民歌，原來(lái)是可以這樣唱的?。?/p>