周慧娟 (東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 江蘇 南京 210000)

在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后，人們進(jìn)入了信息化社會(huì)。在信息化社會(huì)中，人們的一切活動(dòng)都被冠以數(shù)字的概念，當(dāng)人類的一切活動(dòng)都與數(shù)字化技術(shù)相關(guān)的時(shí)候，我們的生活已經(jīng)有了越來越顯著地網(wǎng)絡(luò)屬性。數(shù)字化變革深刻地影響了人們的生活，對(duì)設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了廣泛的影響，不同于以往，“電腦融入傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式展現(xiàn)了數(shù)字電子獨(dú)特的視覺語言，使設(shè)計(jì)領(lǐng)域經(jīng)歷著深刻的變化并導(dǎo)致設(shè)計(jì)的重構(gòu)?！盵1]以數(shù)字化為基點(diǎn)的非物質(zhì)設(shè)計(jì)的形成也深刻影響了設(shè)計(jì)的方式，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重大的影響。

一、展示設(shè)計(jì)及發(fā)展歷程

展示，英文為display， 源于拉丁語的名詞diplico和動(dòng)詞diplicare，表示展現(xiàn)之類的行為狀態(tài)。展示的概念是展覽概念的擴(kuò)展。展覽，即是將物品陳列出來供人們觀看，它是被動(dòng)的，而展示活動(dòng)是公眾參與的活動(dòng)，是主動(dòng)的，公眾在接受信息的同時(shí)反饋信息，是信息交流與傳遞的主體。公眾參與到展示活動(dòng)中，動(dòng)手操作或選購商品，這個(gè)行為過程本身就不是一個(gè)“覽”字所能包含得了的。而“示”的外延更大，除含展覽之義外，還有演示、示范以及明示、暗示的含義，既有靜態(tài)又有動(dòng)態(tài)之含義。[2]數(shù)字化時(shí)代的來臨，對(duì)展示設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響，在為展示設(shè)計(jì)提供多樣化方式的同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵也提出了更高的要求。

展示設(shè)計(jì)一直伴隨著人類發(fā)展的軌跡，原始社會(huì)人們將剩余產(chǎn)品進(jìn)行的有意識(shí)的分類活動(dòng)成為展示設(shè)計(jì)的雛形。而隨后的展示設(shè)計(jì)的發(fā)展是以宗教和集市行為為開端的。隨著分工的出現(xiàn)和商業(yè)活動(dòng)的繁榮，展示形式發(fā)生了很大的變化，店鋪、商品招牌等相繼出現(xiàn)了。宋代張擇端的《清明上河圖》描繪了汴京集市的繁榮，從中可以看出，此時(shí)的商業(yè)已經(jīng)相對(duì)比較成熟，商家也較注重店面的裝修及商品的陳列以及招牌的使用。這這成為我國早期展示設(shè)計(jì)的代表。而后，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造水平有了一定的發(fā)展，為吸引消費(fèi)者所引發(fā)的促銷手段促成了形式各異的展示活動(dòng)，在一定程度上促進(jìn)了展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的理念形成于20世紀(jì)末，它的發(fā)展總是與商品的促銷聯(lián)系在一起的，這一時(shí)期櫥窗展示，海報(bào)，包裝形式的變化成為主要的促銷手段，另外配以電視，廣播、報(bào)刊、雜質(zhì)等信息傳播媒介進(jìn)行展銷。另外，展覽會(huì)在這一時(shí)期也是一種主要的手段?？偟膩碚f，這一階段的展示設(shè)計(jì)主要以主動(dòng)向消費(fèi)者灌輸信息為主。

二、數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)

展示設(shè)計(jì)作為一個(gè)與科技結(jié)合最為密切的藝術(shù)學(xué)科，數(shù)字化時(shí)代對(duì)其的影響是十分顯著地。在信息社會(huì)，數(shù)字化技術(shù)成為商業(yè)和展示活動(dòng)中展示設(shè)計(jì)的主導(dǎo)因素。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)是以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為主要支撐，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是以營造現(xiàn)實(shí)感為目標(biāo)的新興技術(shù)，通過對(duì)人們多種感覺通道的實(shí)時(shí)模擬和交互，利用計(jì)算機(jī)等設(shè)備構(gòu)造出與真實(shí)世界相類似的場(chǎng)景。在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)方式被這種新興的媒介徹底打破了，無論在空間上、時(shí)間上，還是展示的形式上都實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。此時(shí)的的展示設(shè)計(jì)，更加注重與消費(fèi)者的溝通與交流，展示成為一種雙向交流的活動(dòng)。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)就像一個(gè)大煉爐，將各種媒介形式熔為一體。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)，人們將很難琢磨它所能產(chǎn)生的最終效果，設(shè)計(jì)逐漸變成一種同藝術(shù)創(chuàng)造相雷同的形式。

三、數(shù)字化時(shí)代展示設(shè)計(jì)的新方式

在數(shù)字化時(shí)代，展示活動(dòng)也被賦予了全新的內(nèi)涵，成為集科學(xué)、藝術(shù)、文化為一體展示方式。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)徹底突破了以往的方式，全方位地將最新科學(xué)技術(shù)應(yīng)用其中，方式發(fā)生了很大的變化。

由真實(shí)場(chǎng)景向虛擬化展示的轉(zhuǎn)變：數(shù)字化技術(shù)正催生著表現(xiàn)新觀念和新想法的形式的誕生。展示設(shè)計(jì)也突破了以往傳統(tǒng)意義上空間的限制，利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)虛擬各種真實(shí)的空間，在這種技術(shù)的支撐下，人們可以不去參觀實(shí)地就能獲得想要了解的信息。數(shù)字化社會(huì)中，數(shù)字技術(shù)可以超越時(shí)空虛擬出社會(huì)中的任何事物。使現(xiàn)在與過去、未來，實(shí)現(xiàn)了新的對(duì)接。數(shù)字虛擬“開辟了新現(xiàn)實(shí)主義的道路，推動(dòng)了科學(xué)的幻想部分。走向黑洞或者深入人體，在肋骨，心臟和肺部之間穿梭，完全可以媲美最奇妙的電影故事?！盵3]人們完全可以超越時(shí)空，欣賞過去與未來的東西。如虛擬博物館在數(shù)字化時(shí)代中逐步成為現(xiàn)實(shí)，人們?cè)僖膊挥没ㄙM(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力建設(shè)龐大的博物館，只需要通過計(jì)算機(jī)對(duì)所展示物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)定相關(guān)路徑，參觀者完全可以在家就能參與其中。在這個(gè)過程中，參觀者有了更大的自主性，而不受傳統(tǒng)意義上所指定路徑的限制，隨時(shí)可以參觀任何地方，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大的信息量。數(shù)字化技術(shù)將展示設(shè)計(jì)從物質(zhì)向非物質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)移，使得傳統(tǒng)意義上的展示方式成為歷史，真正實(shí)現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)。

由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)展示的轉(zhuǎn)變：數(shù)字化的展示設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的展示設(shè)計(jì)的最大不同就在于它不再是一個(gè)靜態(tài)的展示空間，而是一個(gè)互動(dòng)的開放系統(tǒng)。不同于傳統(tǒng)意義上的僅僅以展墻、展板為主要形式的展示設(shè)計(jì)。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)采用多種媒介方式，將聲、光、電等通過電腦技術(shù)溶為一體，故事化、情節(jié)化、場(chǎng)景化的展示得以誕生，并且配以可操作、可運(yùn)動(dòng)的模型機(jī)構(gòu)，豐富了展示空間。同時(shí)，為配合新技術(shù)的采用，燈光，色彩的應(yīng)用也得到了發(fā)展。給觀者以更直觀地感受，同時(shí)也更易于讓觀者接受。它將硬件與軟件完美結(jié)合起來，并呈現(xiàn)出極強(qiáng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。使得傳統(tǒng)意義上的靜態(tài)展示向動(dòng)態(tài)展示轉(zhuǎn)變，情景化得到了最大程度地展現(xiàn)。

由一維到多維空間的轉(zhuǎn)變：數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)上的一維、二維、三維空間的限制，呈現(xiàn)出一種全新的方式，四維展示方式在當(dāng)代展示設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)，展示空間已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的承載展品的容器，成為展示的一個(gè)重要組成部分。正如美國著名建筑設(shè)計(jì)師弗蘭克?蓋里所說的：“作為被設(shè)計(jì)的展示空間，它自身應(yīng)為藝術(shù)品，應(yīng)吸引人的注意，并具有鮮明的個(gè)性?！边@句話向我們說明了，展示的物品和展示的空間本身就應(yīng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體。這句話在今天的展示設(shè)計(jì)中，得到了驗(yàn)證。展示設(shè)計(jì)中，空間與時(shí)間的完美結(jié)合是其一個(gè)重要的特征。展示空間不是一個(gè)單一的簡(jiǎn)單空間，他由多個(gè)功能不同的空間系統(tǒng)組合而成。

由被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變：進(jìn)入數(shù)字化信息社會(huì)，人類的思維方式，行為習(xí)慣都發(fā)生了變化，就像舍普在《技術(shù)帝國》中所說的人類的思維方式“從一種社會(huì)信息化的思維方式過渡到一種借助網(wǎng)絡(luò)，沒有中心與邊緣之分的網(wǎng)絡(luò)交換知識(shí)的思維方式?！盵4]思維方式的轉(zhuǎn)變?cè)从跀?shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在這樣一個(gè)社會(huì)中，人類參與信息的方式也發(fā)生了質(zhì)的變化，即從傳統(tǒng)意義上的被動(dòng)接受到主動(dòng)獲取新奇的方式。參與者通過設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的各種路線引領(lǐng)著消費(fèi)者進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)于消費(fèi)者而言，展示空間再也不是簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的、單一的空間，而是充滿刺激的、動(dòng)態(tài)的、超真實(shí)的空間體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑層脩粼诓恢挥X中完成整個(gè)參觀過程，相對(duì)于以往的以調(diào)動(dòng)人們的表層心理為主要特點(diǎn)的傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)，數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)充分調(diào)動(dòng)了人們的深層次心理，并使用戶的記憶得到了深化和保留。用戶從自己的角度來體驗(yàn)產(chǎn)品的美感和趣味性，通過人與機(jī)器的交互，產(chǎn)生一種美的體驗(yàn)，使人在情感上得到滿足。數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)從真正意義上體現(xiàn)了人性的關(guān)懷。

由單一體驗(yàn)到綜合體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變：四維展示方式在當(dāng)代展示設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，對(duì)受眾產(chǎn)生的已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的視覺刺激。它更加注重對(duì)受眾的聽覺、觸覺、嗅覺、味覺的刺激，成為集多種感官通道于一體的展示方式。它突破了以往刻板無聊的參觀過程，全方位對(duì)人進(jìn)行刺激，通過全景技術(shù)把二維平面圖模擬成真實(shí)的三維空間，使人在任何角度都能看到展品的形態(tài)，將人們充分調(diào)動(dòng)起來，呈現(xiàn)了超強(qiáng)的真實(shí)性，給人一種身臨其境的感覺。設(shè)計(jì)師將更加注重參與者的綜合體驗(yàn)，以及與目標(biāo)群體的互動(dòng)性，使其能夠積極地參與其中，參與者自身也成了展示設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的組成部分，極大地改變了受眾的接受方式。此時(shí)，流動(dòng)性是展示空間最大的特征，人流的轉(zhuǎn)換、信息的交流等使其處在一個(gè)不斷變化的過程中，相對(duì)于其它空間形式，展示空間具有典型的思維空間性。數(shù)字化時(shí)代的到來使得這一空間更加神秘，人們?cè)谄渲锌梢援a(chǎn)生多種生理和心理反應(yīng)。

四、結(jié)語

數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)是通過各種設(shè)置、管理、裝置去影響用戶的，交互性和流動(dòng)性是數(shù)字化時(shí)代展示設(shè)計(jì)的主要特征，而交互性的核心思想即是關(guān)注人的需求，通過對(duì)人的需求的調(diào)查研究得出進(jìn)一步的數(shù)據(jù)和改進(jìn)方案，更好的為人服務(wù)。由于數(shù)字化時(shí)代的展示設(shè)計(jì)是建立在利用各種信息技術(shù)作為輔助手段這一基礎(chǔ)之上的，虛擬是其主要特征，以此營造富有藝術(shù)氛圍的環(huán)境，在這個(gè)虛擬的展示過程中，交互性的好壞成了檢驗(yàn)展示設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵因素。因此。不得不承認(rèn)，在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后，我們已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這個(gè)充滿神秘色彩的時(shí)代中，消費(fèi)者的個(gè)體情緒、心境成為研究的重點(diǎn)。通過多種手段的應(yīng)用將受眾的感官全方位調(diào)動(dòng)起來，才能最大程度地實(shí)現(xiàn)了展示傳播的目的。因此，數(shù)字技術(shù)不僅催生著新的展示設(shè)計(jì)方式的出現(xiàn)，刺激著人們的需求，而且不斷地以一種全新的方式影響著人們的生活方式和接受方式。

注釋：

[1]蘆影.平面設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.431.

[2]黃建成.空間展示設(shè)計(jì)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.10.

[3][法]莫尼卡?西卡爾.視覺工廠[M].長沙：湖南文藝出版社，2001.435.

[4][法]R.舍普等.技術(shù)帝國[M].北京：三聯(lián)書店，1999.79.

1.蘆影.平面設(shè)計(jì)藝術(shù).北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.

2.黃建成.空間展示設(shè)計(jì).北京：北京大學(xué)出版社，2007.10

3.[法]莫尼卡?西卡爾.視覺工廠.長沙：湖南文藝出版社，2001.435

4 [法]R.舍普等.技術(shù)帝國.北京：三聯(lián)書店，1999.79.