李益炯 （浙江農(nóng)林大學(xué) 浙江 臨安 311300）

隨著人類社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活得到了極大的改善，越來越多的人渴望走進(jìn)夢想的世界。動畫作品中構(gòu)建的虛擬世界已經(jīng)成為了當(dāng)今文化娛樂產(chǎn)業(yè)中的一大主流。放眼全球，在近二十幾年間以宮崎駿吉卜力工作室為代表的日本動畫業(yè)迅速崛起，與美國老牌迪斯尼動畫帝國隱隱相抗，而其他國家的動畫作品幾乎只能在他們的夾縫中求得生存的空間，大量的日本動畫風(fēng)靡全球。相信無論是在哪個年代的人，對《圣斗士星矢》《機(jī)器貓》《灌籃高手》《蠟筆小新》《火影忍者》《名偵探柯南》等日本動畫作品都不陌生。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，在2006年9月1日我國政府推出“進(jìn)口動畫片限播令”之前，日本動畫在中國的市場占有率達(dá)一度到80%以上，市場上鋪天蓋地的都是日本動畫及其相關(guān)的衍生產(chǎn)品。日本動畫風(fēng)靡全球，主要原因是它具有以下幾個特點：

1.影片內(nèi)容跌宕起伏，令觀眾產(chǎn)生共鳴

一部成功的日本動畫作品，在內(nèi)容上不單純以精彩的情節(jié)、搞笑的對白來吸引觀眾，更重要的是要在故事中宣揚(yáng)一種精神并以此來與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這也是許多成功的日本動畫作品可以連載十幾年而始終受到觀眾追捧的主要原因。

以日本著名的連載動畫片《海賊王》為例：在片中，幾位主人公都是為了實現(xiàn)自己的夢想，為了追求自己的事業(yè)，離開家鄉(xiāng)走到了一起，進(jìn)入那未知的世界。在共同追求理想的過程中，他們克服了各種困難成為患難與共的伙伴，也為觀眾留下了無數(shù)經(jīng)典。同樣的，在我們的現(xiàn)實生活中也有許多人擁有類似的經(jīng)歷。他們往往出身低微，懷揣自己的夢想來到一個陌生的大城市打拼，想要用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的未來。最為典型的例子就是一群生活在北京被稱作“蟻族”的年輕人。這些所謂的“蟻族”就像《海賊王》中的主人公們一樣渴望成功，渴望獲得社會的肯定，為此他們不顧艱難險阻，奮勇向前。正是這樣一種共同的精神讓很多年輕人都有一斷割舍不下的“海賊情”。直到多年后，那些伴隨著《海賊王》共同成長的人在回憶起那些經(jīng)典時依然會熱血沸騰。

2.成功的將東西方文化元素與日本的價值體系、傳統(tǒng)文化相融合

藝術(shù)需要源于生活且高于生活，動畫也不例外。在題材選擇方面，那些與觀眾日常生活有一定關(guān)聯(lián)的或是與本國文化背景相關(guān)動畫作品往往更容易被世界各地的觀眾所認(rèn)同。日本動畫吸收了許多別國的文化元素，并與日本的價值體系相結(jié)合，這就讓全世界很多觀眾能更直接的接受并理解日本動畫，這也在很大程度上幫助日本動畫快速的打入到海外市場中。

《灌籃高手》是一部以籃球作為題材的日產(chǎn)長篇動畫作品。整部動畫以某高中籃球隊為了獲得全國冠軍為主線，描寫了主人公在實現(xiàn)自己冠軍理想過程中的點點滴滴?；@球作為一個體育項目起源于美國，同時它也是世界最受大眾歡迎的運動之一。由于該片題材與我們的生活異常貼近，因此那些熱愛籃球的年輕人自然很容易的把自己的熱情投入到這部動畫片中去。另一部家喻戶曉的動畫片《圣斗士星失》則巧妙的融合了西方的古希臘傳說與日本文化背景。片中每個“圣斗士”都有一個自己所屬的星座，他們共同守護(hù)著古希臘神話中的女神——雅典娜，這些元素都是來自于西方的古典文化，而整個故事的主要人物和場景又都是日本。該動畫也是東西方文化的融合的一種體現(xiàn)。

3.與時俱進(jìn)的現(xiàn)代動畫制作技術(shù)

伴隨著計算機(jī)圖形學(xué)的發(fā)展，越來越多的計算機(jī)技術(shù)被運用到動畫的制作中去。觀眾欣賞影視動畫作品的角度也在悄然發(fā)生著變化，從以往一味的專注于影片的故事情節(jié)逐步過渡到對單個鏡頭或畫面本身的欣賞，所謂的“特效大片”也由此而生。在計算機(jī)動畫高速發(fā)展的今天，日本動畫也大量的運用了高科技手段來提升自己動畫作品的品質(zhì)。其中最著名的是在2005年發(fā)行的《最終幻想Ⅶ:圣子降臨》。在這部動畫片中，運用了大量的計算機(jī)三維動畫技術(shù)，以眩目的特技效果，逼真的人物場景，出人意料的鏡頭視角，可以在影片中實現(xiàn)許多現(xiàn)實中無法想象的東西，從而吸引大量的觀眾。

另一方面，在日本動畫蓬勃發(fā)展，風(fēng)靡全球的大背景下，其動畫產(chǎn)業(yè)對日本本國乃至周邊國家的社會、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了巨大的影響。

首先，動畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為日本的經(jīng)濟(jì)支柱之一。時至今日，動漫已經(jīng)是日本的第三大產(chǎn)業(yè)，占其GDP的十多個百分點。同時日本動畫及其相關(guān)產(chǎn)品大量向全世界出口。僅以美國為例，2003年日本銷往美國的動畫片以及相關(guān)產(chǎn)品的總收入多達(dá)43.59億美元，是美國進(jìn)口的日本鋼鐵產(chǎn)品價值的3倍多。到2008年，動畫產(chǎn)業(yè)的利潤已經(jīng)超過了日本的傳統(tǒng)汽車工業(yè)，銷往世界的日本動畫片以及相關(guān)產(chǎn)品的總收入為一百多億美元。在動畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時，它還具有幾乎不消耗自然資源，不會污染自然環(huán)境等優(yōu)勢。

其次，日本動畫作品將日本文化推廣到了全世界，讓更多的人通過動畫了解日本的文化及其民族精神。日本動畫的背景大多以日本社會為基礎(chǔ)，因此觀眾在潛移默化中就能直觀的了解到日本這個國家的歷史、文化背景、生活方式、思維邏輯、價值體系等。其中典型的例子就是日本傳統(tǒng)的“武士道精神”。所謂的“武士道精神”，講究的是君臣戒律，“君不君”（君主暴虐無道）亦不可“臣不臣”（臣子不盡臣道），即對自己的君主要絕對的忠誠。《浪客劍心》這部作品就是關(guān)于武士道精神的一個集中體現(xiàn)。在劇中，主角多次在身體遭到重創(chuàng)之后，依舊靠著心中必勝的主觀精神，爆發(fā)出了無盡的潛力最終戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。這也是很多日本“熱血類”動漫作品的一個基本套路，例如《火影忍者》、《圣斗士星矢》、《幽游白書》等都在作品中都有類似的情節(jié)。這樣就使日本動畫不僅在外在的表現(xiàn)手法上融合了許多具有本國特色的文化元素，更是在深層次上挖掘了其民族文化的精髓并展示給世人。

另外，日本動畫對于許多發(fā)展中國家的文化與本土動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。眾所周知的是，動畫產(chǎn)品的主要受眾是兒童與年輕人，他們在觀看了日本動畫后往往會崇拜并且模仿片中的英雄的一舉一動。于是各個不同國家越來越多的年輕人開始向往日本文化、學(xué)習(xí)日語、嘗試日本的生活方式等。這不但為日本經(jīng)濟(jì)提供了一個廣闊的市場。對于許多像我國這樣的發(fā)展中國家來說，所謂的“外國文化侵略”也正是在體現(xiàn)這里，年輕人過分關(guān)注日本社會文化，卻丟棄了自己國家許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族特色。

同時，由于大量的日本動畫席卷而來，使很多處于剛剛起步階段的本土動畫產(chǎn)業(yè)愈加風(fēng)雨飄搖。觀眾往往僅專注與動畫作品本身的內(nèi)容與觀賞性，并不會過分關(guān)注動畫的產(chǎn)地，這就使許多暫時仍處于發(fā)展初期的當(dāng)?shù)貏赢嬜髌窡o法與已經(jīng)非常成熟的日本動畫正面競爭從而導(dǎo)致了本土動畫的滯后與發(fā)展緩慢。對于這樣的問題，我國政府在2006年9月1日推出了“進(jìn)口動畫片限播令”以保護(hù)我國的本土動畫產(chǎn)業(yè)。我們期待著中國的動畫行業(yè)能有一個長足的進(jìn)步。

[1]楊君順，叢姍姍.淺析日本動畫與民族精神[J].藝術(shù)與設(shè)計，2010.

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[3]許博蕊.從日本地區(qū)動畫業(yè)的崛起淺析中國動畫市場的發(fā)展[J].中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2010（2）.