(長江師范學院美術(shù)學院 重慶 400000)
在人們眼睛的世界里,色彩是最重要的組成元素之一,人生存的環(huán)境中只要有適當?shù)墓饩€和正常的視覺,就會被色彩所包圍。實驗證明,人在正常狀態(tài)下觀察物體時,首先引起注意的肯定是色彩,其次才是質(zhì)感、形狀、文字等等。色彩在景觀設(shè)計中是無處不在的,它依附于建筑物、公共設(shè)施、植物、地面而存在,也依賴于自身的屬性:明度、純度、色相影響著人們的心理及情感。因此,色彩在景觀中具有舉足輕重的作用。
色彩是一種視覺元素, 是視覺感官所能感知到的最敏感的要素, 它給人的感覺往往是先聲奪人的, 如果色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美,就會給人以強烈的美感刺激, 引起視覺的興奮, 進而影響心理感受[1]。景觀色彩和平時我們學的基礎(chǔ)色彩存在區(qū)別,基礎(chǔ)色彩只是針對二維平面色彩規(guī)律的基礎(chǔ)性研究, 而景觀色彩則是針對三維和多維空間色彩與行為、心理、文化進行研究。景觀色彩是基礎(chǔ)色彩在多維環(huán)境的色彩研究領(lǐng)域的進一步發(fā)展。
1.在景觀設(shè)計中色彩體現(xiàn)時代性與現(xiàn)代感
在景觀設(shè)計中,應(yīng)綜合運用新材料、新技術(shù)、新理念去規(guī)劃城市,更能引導(dǎo)城市景觀色彩體現(xiàn)時代性和現(xiàn)代感。例如:中國美術(shù)學院的建筑景觀設(shè)計,繼承了江南地區(qū)白墻灰瓦的文脈色彩,其主色調(diào)使用黑、白、灰,但在建筑的材料、尺度、比例、細節(jié)等其他構(gòu)成因素上卻進行了現(xiàn)代詮釋。設(shè)計師把現(xiàn)代大學建筑景觀的重構(gòu)設(shè)計與傳統(tǒng)民居相對比,盡管建筑空間有所不同,但建筑風格卻具有強烈的地域性和時代感。
2.色彩對景觀地域性的表現(xiàn)
地域性是指不同地域的地理環(huán)境和社會文化經(jīng)濟現(xiàn)象,在運動中所表現(xiàn)出來的地域分異和組合特征[2]。我們可以將地域性分為兩個方面,一是當?shù)氐牡匦?、地貌和氣候等自然條件;二是當?shù)氐奈幕a(chǎn)物。不同的地形地貌形成了不同的城市背景,因為地域氣候條件是當?shù)厝藗兘ㄔ炀幼∫赃m應(yīng)自然所需面對的要素之一。又由于當?shù)夭牧系倪\用,色彩的地域性就更加凸顯,因此氣候成為某些地區(qū)色彩形成的主導(dǎo)要素。例如我國北方的色彩體系則比南方的濃重,陜北黃土高原孕育出以黃色為主系的建筑色彩,與古城的整體環(huán)境協(xié)調(diào),突顯了西北黃土高原鮮明的地域特色;北京則是以金碧輝煌的皇宮建筑與灰系民居的襯映相結(jié)合,突出了皇城的威嚴。中國江南地區(qū)的白墻灰瓦,似一卷江南水墨畫。
不同的文化產(chǎn)物形成了不同的城市個性。例如上海世博會的中國館顏色被裝點成“中國紅”,館體紅顏由上至下依次由深至淺,能在白晝不同陽光折射和夜間燈光投射及不同視覺高度等條件下,形成統(tǒng)一的具有沉穩(wěn)、經(jīng)典視覺效果的紅色。此外,中國館紅板采用燈芯絨狀肌理方案,不僅為中國館穿上了更具質(zhì)感的“外衣”,也為原本張揚、跳躍的紅色賦予了穩(wěn)重、大氣的印象。試想,如果我們把最終設(shè)計出來中國館外觀換成其他的顏色,我們還能賦予其這么多寓意內(nèi)涵嗎?可見,色彩對我們中國館的設(shè)計內(nèi)涵表達起了多么重要的作用。例如還有為北京2008年奧運會修建的奧林匹克下沉花園分為5個主題花園:其中,“御道宮門”它以故宮午門前廣場為設(shè)計意象,用紅色的城墻宮門來對廣場空間進行圍合,是一個舉行儀式的露天禮堂,也是布置儀式禮節(jié)用的空間。設(shè)計師用“紅色”宮門來再現(xiàn)北京紫禁城午門廣場的空間意象,充分體現(xiàn)了北京的地域文化活動與現(xiàn)代精神的結(jié)合。“瓦院”以具有代表性的中國傳統(tǒng)的“灰色”瓦片作為景觀設(shè)計的素材來詮釋北京四合院的建筑景觀片段,體現(xiàn)了北京地域文化特色?!岸Y樂重門”主題是迎接遠方來的客人,設(shè)計師在設(shè)計之初想到了色彩:大紅、金黃、銅綠,代表了中國的富麗堂皇。于是,在這里設(shè)計師設(shè)計了紅墻,但不是用灰磚紅墻,而是用紅色的鋼構(gòu)支起上百面響鼓,鼓內(nèi)藏燈,白天是鼓,晚上是燈,無比的美麗。甬路旁邊立起一排排金色的“銅蕭”管上有孔,風過可鳴。為遠方來的客人們提供輕松悠閑的休息環(huán)境,欣賞那隨風飄來的東方禮樂,不亦樂乎。北京奧運會形象景觀工程中色彩因素的應(yīng)用融合了多種中國傳統(tǒng)文化概念,向世界展示了中國的文化形象,在北京奧運會形象景觀中充分發(fā)揮作用,烘托了熱烈歡愉的賽事氛圍。
3.色彩的心里暗示作用
色彩在一定條件下與一些象征事物相聯(lián)系, 使人產(chǎn)生復(fù)雜的心理情緒和感情。色彩還可以刺激人們想起與它有關(guān)的事物。例如:紅色是最強有力的色彩,熱烈沖動;黃色不僅能夠象征尊貴,而且在傳統(tǒng)上還被用來表示羞恥和屈辱;黑色包容了高貴、神秘、肅穆、悲傷等等。景觀設(shè)計師可以利用色彩的象征性設(shè)計出有場所特征、能引起人們某種感情共鳴的景觀。例如建筑師林櫻所設(shè)計的越戰(zhàn)紀念碑,黑色的大理石矮墻被嵌入在大片的草地中,就像大地上的一道傷痕,參觀者在沿著斜坡而下時,望著兩面黑得發(fā)光的巖體,猶如在閱讀一本敘述越南戰(zhàn)爭的歷史書,在這里,黑色、光滑的巖體表面及在巖體上反映出來的自己的影子,讓死者與參觀人的影像實現(xiàn)了無語的交流[3]。當然,城市中的主體是人, 所以設(shè)計師在城市景觀的改造設(shè)計中必須注意色彩的心理暗示效應(yīng)的存在。
4.色彩的節(jié)能作用
色彩還具有節(jié)能效應(yīng), 其主要是指對太陽光的反射。從物理學看, 不同深淺的顏色有著各自的熱吸收值。對于封閉式的商業(yè)建筑及政府建筑, 宜采用白色、灰色的石材外立面或者玻璃幕墻, 較大程度的反射陽光, 降低熱能吸收, 減少能耗。民居建筑可以根據(jù)建筑環(huán)境及社區(qū)檔次設(shè)計的色彩多樣化一些。
色彩作為景觀視覺表達的重要元素,在承載景觀文化方面具有重要作用。景觀設(shè)計師在進行城市景觀設(shè)計的時候視野不應(yīng)該僅僅局限于在布局手法、體態(tài)形式上尋找出路,而更應(yīng)該注重景觀色彩的開發(fā)。因為色彩無處不在,它是一座城市的感官標志物,是地方語言的直接表達,是人類眼球體驗的第一反射物。顯然,構(gòu)建城市地域性色彩,不僅是城市視覺形態(tài)塑造的有意識選擇,而且也體現(xiàn)出當?shù)氐氖忻窬馵4]。隨著現(xiàn)代化進程的加快,色彩設(shè)計在城市景觀設(shè)計中的運用日益重要。在實踐中,我們應(yīng)具體問題具體分析,必須根據(jù)每座城市自然景觀環(huán)境和人工景觀環(huán)境等因素綜合考慮,尊重當?shù)氐牡赜蛭拿}歷史、文化,使其在城市色彩在景觀設(shè)計中的呈現(xiàn)出別種韻味。
[1]李野夫.色彩?剪輯?組合[J].時尚家居,2004,2.
[1]凱文?林奇.城市意象[M].華夏出版社,2001,4.
[3]王小文.城市色彩規(guī)劃與設(shè)計初探[J].山西建筑, 2009,63-64.
[4][美]洛伊絲?斯文諾芙著.城市色彩[M]—一種國際化的視角.2007.