李小琳 (甘肅省藝術(shù)學校 甘肅蘭州 730000)

對于一個音樂人來說，懂得欣賞音樂，懂得發(fā)掘不同音樂中的美，理解和回味它，是至關(guān)重要的。在音樂的學習中，鍛煉和提高音樂的欣賞能力，是關(guān)鍵的一課。然而在以往的音樂教學中，往往忽視了對音樂欣賞的理解，種種弊端由此產(chǎn)生。本文針對這種現(xiàn)象來談談如何正確認識音樂欣賞對音樂人的重要性。

一、論音樂欣賞中的審美

美，每個人對他的認知都不同。對一個音樂人來說，懂得欣賞音樂中的美，發(fā)掘音樂中的美，繼而把它運用到自己的音樂作品中，對提高音樂素養(yǎng)來說具有重要意義。

音樂審美與體驗真實生活不同，音樂作品所帶來的體驗對欣賞者來說并不是實際的現(xiàn)實生活。而是在作曲家頭腦中反映和折射的現(xiàn)實生活，是作曲家主觀評價和藝術(shù)表現(xiàn)出的現(xiàn)實生活。作曲家認為美的東西，傾聽者是否以為美呢？這里正好體現(xiàn)出了審美在音樂欣賞中的作用。

音樂欣賞的審美，要求欣賞者認真地感受和體驗作曲家所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，把這些藝術(shù)形象在自己的理解中再表現(xiàn)出來；另外，又要求欣賞者以這種“再表現(xiàn)”為基礎(chǔ)，對其藝術(shù)形象－即作曲家主觀評價和藝術(shù)表現(xiàn)出的現(xiàn)實生活進行“再創(chuàng)作”。因此，音樂欣賞，不僅要融入音樂中感受、理解和體驗，還要理智地進行評價。

需要指出的是，在音樂欣賞中，常常出現(xiàn)傾聽者與作曲家不相一致的情況，傾聽者不但認為作品不是美的，甚至認為作品是丑陋的。例如一個品味高雅的欣賞者，就會對那些思想頹廢，格調(diào)庸俗的作品產(chǎn)生反感，他從中得到的不是審美愉悅，而是丑陋的感受。

比較復雜的情況是對傳統(tǒng)樂曲的欣賞。例如反映舊社會中被壓迫者悲傷，哀痛情緒的樂曲（劉天華的二胡曲《痛中吟》、柴可夫斯基的《第六（悲愴）交響曲》等），這些樂曲往往感動了傾聽者，使得傾聽者也沉浸在同樣的感情中。但對一個欣賞者來說，保持清醒的頭腦是做出審美評價的基本要求，要認識到樂曲中表現(xiàn)的人們的感情狀態(tài)及其所代表的階級，既要體驗這種感情，又不能深陷其中，以致影響自己正常的心理狀態(tài)。正確的審美在于通過欣賞樂曲的過程，欣賞者能夠正確理解、認知，感悟作者要表達的思想和感情，從而發(fā)掘出美的閃光點。

正確的音樂欣賞，就在于對音樂的審美和理性認識。欣賞者的人生觀與這種理性認識是密不可分的，體現(xiàn)出了欣賞者的審美觀。審美觀的正確、健康，能讓欣賞者獲得鑒別音樂美丑的能力，不僅能獲得感官上的享受，也能陶冶自己的情操和教育思想。欣賞者與作者產(chǎn)生共鳴是音樂欣賞的最高境界。

二、理性認識與音樂欣賞

理性認識是對音樂理解賞析的基本作用之一。這種認識在對音樂的感知中就會有所體現(xiàn)。正如上文所提及的那樣，理性認識更重要的是要表現(xiàn)出對樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)涵和社會意義上的認識。因此，音樂欣賞不僅要在感知樂曲，而且要充分發(fā)揮對樂曲的理性認識，才能真正地對人類優(yōu)秀音樂進行鑒賞。

對具體作品的賞析，會因為樂曲的體裁、種類和表現(xiàn)形式的差別而導致理性認識有所不同。例如，在聲樂作品中，由于歌詞的存在，能明確地表達作品的內(nèi)容，對其的理性認識就能比較直接和明顯。需要指出的是，對聲樂作品的理性認識不能僅僅表現(xiàn)在歌詞上，作為詞與曲相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，聲樂是二者密不可分的結(jié)合體，因此，要把詞和曲結(jié)合起來進行欣賞，把聲樂作品作為詞和曲相結(jié)合創(chuàng)造的整體音樂形象來進行理性認識。

比較復雜的情況是器樂作品欣賞。大多器樂作品都有標題。但是，真正運用理性認識，不管該作品是否具有標題，都必須對樂曲產(chǎn)生時的社會背景，作者的思想、生活、創(chuàng)造意圖及作品本身所具備的感情內(nèi)容進行理性分析。這就要求反復欣賞作品，由此獲得作品的音響感知和體驗情感。同時，還要求盡可能地了解和學習已有的音樂研究成果。而且要把認知真正融入到對作品的感知、感情體驗和聯(lián)想中，要用理性認識來指引這些心理要素，從而使得音樂欣賞達到更深刻的階段。

三、音樂欣賞中的理解認識

音樂欣賞就是運用心理思維對音樂作品進行形式、內(nèi)容和思想意義的審美和評價。

運用理解認識，會因為不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式而出現(xiàn)差異。例如，對有具體形式表達的作品，如美術(shù)類，成分較重的是形象感知，而理解認識就相對較弱。而音樂就是一種相對特殊的藝術(shù)作品，人們對其基本性質(zhì)的理解就不一致，音樂欣賞是否需要理解認識也有一定的爭論。

作者認為，由于音樂欣賞對音樂人的重要性，理解認識對與音樂及音樂人素質(zhì)的提高都是必不可少的。因為音樂在本質(zhì)上與其他藝術(shù)沒有差別，都是人類文明的升華，因此不僅要對音樂作品進行生動、具體的感性體驗，還要進行深刻、準確地理解認識，只有兩者有機地結(jié)合，才能完整地對音樂進行欣賞。在具體的欣賞過程中，由于音樂作品的類型不同，具體應用理解認識也會有所不同。例如一些具備較多娛樂性的輕音樂，進行理解認識就會顯得很少。而面對具有深刻內(nèi)涵的音樂作品，進行音樂欣賞，就需要理解認識來作為一種必要的心理思維活動。

不同于簡單的心理享受，從音樂欣賞中所獲得的美感，并不僅僅是感官上的快感，更重要的是理性的滿足和精神上的愉悅。那么，如果音樂欣賞中不加入理解認識，音樂所帶來的美感又從何談起呢？充分發(fā)揮理解認識在音樂欣賞中的作用，不僅能獲得音樂的美感，也能充分提高音樂人對音樂的理解和認識。

四、小結(jié)

通過音樂欣賞，欣賞者就容易與作者產(chǎn)生共鳴。欣賞作品之后，藝術(shù)作品會長時間存留在欣賞者的記憶中，由此產(chǎn)生回味與思索，完美的藝術(shù)作品將會給音樂人帶來感悟和能力的提高。所以對于一個音樂人來說，懂得去研究音樂、欣賞音樂，是其音樂道路上的必修課。