［閆 紅］

潘金蓮和西門慶的那段孽緣，始于她用一根竿子，打中了西門慶的頭，像我這種宿命論者，不免要嘆，誰讓你去打中他的頭呢？這幾天電視上放新《水滸》，我找出書來看，發(fā)現(xiàn)，推動這件事的，竟然是武松。

之前潘金蓮不是勾引過武松嗎？武松對這嫂子不放心了，那陣子他要出差，就叮囑他哥哥武大說，你每日要遲出早歸，不要和人吃酒，回家就收了簾子，關(guān)上房門，省去多少口舌是非——注意，武松這里特地提到收了簾子。

潘金蓮當(dāng)時聽了這話大怒，大哭了一場。但武松走了之后，武大堅決貫徹執(zhí)行他兄弟的金玉良言，早早回來不說，到家就把簾子收了，大門關(guān)了。潘金蓮開始也不爽，還指著武大的鼻子罵，但武大這個人，很有韌性，他堅持這么干，潘金蓮也沒轍，后來干脆順應(yīng)形勢，估摸著武大要回來時，先替他去收了簾子，關(guān)上大門。

看見了沒？潘金蓮收簾子，是武松“關(guān)門防狗”之策略中的一個環(huán)節(jié)，偏偏就這個環(huán)節(jié)，促成了她和西門慶的“好事”，施耐庵絕不是白白寫這一筆的，他是感慨人算不如天算，還是想給“南轅北轍”重新加個注腳？

看“簾子事件始終”，會讓人想到那篇著名的“假如當(dāng)時丘處機沒有路過牛家村”：那么，秘密跟蹤他的那些金兵就不會死在郭、楊二人的院子里，郭靖跟他媽就不會流亡大漠，沒有郭靖幫忙，蒙古就不會統(tǒng)一……最后的結(jié)論是，中國將是最發(fā)達的國家，遠遠領(lǐng)先于日本、西班牙、西歐、美洲，所以，一切都怪丘處機，你一個道士，沒事干嗎路過牛家村啊？

當(dāng)然，潘金蓮事件肯定不能都怪武松，可是，假如不是武松太想防患于未然……有人說，潘金蓮風(fēng)流成性，就算沒有西門慶，也會有東門慶，該發(fā)生的一切都會發(fā)生。但這事兒真難說，潘金蓮剛過門時，成天也有一幫浮浪子弟在他們家門口叫囂：“好一塊羊肉，倒落在狗口里！”他們雖然很煩惱，也只是搬走了事，沒聽說潘金蓮翻出什么花樣來。就算鬧出點什么名堂來，假如不遇上西門慶這樣的狠角色，最后也不會鬧這么大。

這或許是施耐庵的不同尋常之處，在他筆下，每一個人都有情可原，每一個人都罪無可恕。他筆下沒有絕對的“好人”“壞人”。比如說，他雖然屢屢說潘金蓮放蕩，卻也刻意描畫武大的形容猥瑣。如果這也不能成為為潘金蓮辯護的理由，讓我們看他筆下的另一個蕩婦閻婆惜，施公寫到閻婆惜移情別戀，居然說：“他若是有心戀你時，身上便有刀劍水火，也攔他不?。凰魺o心戀你時，你便身坐在金銀堆里，他也不睬你。”這位閻氏視金錢如糞土，戀愛大過天，是多么難能可貴的品質(zhì)啊，你能說施公對她全然是嫌惡？

讀《水滸》，常覺得施耐庵是個悲觀主義者，那樣一個悲慘世界，人人都受苦，人人也都作惡，掙扎在各自的路途上，各得其所，各自興廢，他能做的，只是寫實地描述罷了。