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        構(gòu)建一個(gè)核心、兩個(gè)陣地、三個(gè)途徑的高職職業(yè)道德教育框架

        2011-08-15 00:45:37劉尚蓮顧準(zhǔn)苗向陽(yáng)
        大家 2011年17期
        關(guān)鍵詞:職業(yè)道德職業(yè)高職

        劉尚蓮 顧準(zhǔn) 苗向陽(yáng)

        (劉尚蓮:健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師、碩士。顧準(zhǔn) 苗向陽(yáng):健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院。)

        高等職業(yè)教育以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要,培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線的崗位技術(shù)應(yīng)用型人才和管理人才為主要任務(wù),以人們從事社會(huì)職業(yè)活動(dòng)所需要的能力培養(yǎng)為本位。高職學(xué)生畢業(yè)后能否履行工作崗位職責(zé)和發(fā)揮應(yīng)有的作用,不僅要看其專業(yè)知識(shí)與技能,更要看其職業(yè)道德?!秶?guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》中強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德教育。本文筆者旨在嘗試構(gòu)建一個(gè)核心、兩個(gè)陣地、三個(gè)途徑的適合高職的職業(yè)道德教育框架。

        一、一個(gè)核心,理想信念教育

        (一)引導(dǎo)學(xué)生確立正確的職業(yè)理想

        所謂職業(yè)理想,指從業(yè)者依據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件在職業(yè)上確定的奮斗目標(biāo),即對(duì)未來(lái)工作類型或?qū)I(yè)以及事業(yè)成就大小的向往和追求。職業(yè)理想是人生理想的重要組成部分,是對(duì)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)成就的超前反映。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想教育的時(shí)候,一定要引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)理想和理想職業(yè)區(qū)別開(kāi)來(lái)。理想職業(yè)帶有強(qiáng)烈的主觀主義和個(gè)人主義色彩,它主要從物質(zhì)待遇、個(gè)人愿望的滿足、人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等方面來(lái)考慮的,因而帶有一定的局限性。但是,職業(yè)理想首先考慮的則是社會(huì)的、公眾的需要,要求每個(gè)學(xué)生從國(guó)家和民族的大局出發(fā)來(lái)選擇自己的職業(yè),努力做好自己本職的工作,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),在此基礎(chǔ)上,才能獲得個(gè)性的滿足及全面的發(fā)展。職業(yè)理想是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在一定的職業(yè)和從業(yè)者人格上的充分實(shí)現(xiàn)。

        (二)人生價(jià)值取向教育

        追求人生價(jià)值是人類的共同話題,作為當(dāng)代大學(xué)生,人人都希望生而無(wú)悔,死而無(wú)憾,展示出值得驕傲的人生價(jià)值,然而這并非人人都能做到。因此,對(duì)大學(xué)生經(jīng)常性地進(jìn)行共產(chǎn)主義人生觀教育和人生價(jià)值導(dǎo)向教育是極為必要的。為了使理論與實(shí)踐、理論與現(xiàn)實(shí)不脫節(jié),使兩者有一個(gè)契合點(diǎn),我們既要堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位和集體利益至上的原則,引導(dǎo)大學(xué)生把集體主義作為價(jià)值取向,同時(shí)又要倡導(dǎo)個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一的價(jià)值取向,鼓勵(lì)大學(xué)生去奮斗。另外,注意引導(dǎo)大學(xué)正確對(duì)待西方各種價(jià)值觀,合理地汲取中華民族傳統(tǒng)思想中合理的價(jià)值觀念。

        (三)人生態(tài)度教育

        人生態(tài)度是人對(duì)人生所持的基本態(tài)度,是人生觀的基本內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中存在著各種各樣的人生態(tài)度,對(duì)青年學(xué)生有著種種影響。我們要堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義等人生態(tài)度。教師要引導(dǎo)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待榮譽(yù)、苦樂(lè)、幸福、生死與愛(ài)情等人生大問(wèn)題,教育和引導(dǎo)他們確立實(shí)事求是、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。

        二、兩個(gè)陣地,課內(nèi)教育和課外教育

        (一)在專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育

        目前,職業(yè)道德教育大多是通過(guò)專門(mén)的理論課形式進(jìn)行的,在專業(yè)課教學(xué)中普遍缺乏職業(yè)道德內(nèi)容的滲透,造成職業(yè)道德教育與專業(yè)教學(xué)的分離。然而,實(shí)踐證明:職業(yè)道德作為職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容,與專業(yè)課程是緊密相聯(lián)的,各門(mén)課程在行業(yè)發(fā)展中總是體現(xiàn)了某種道德和職業(yè)道德精神。因此,我們應(yīng)糾正過(guò)去那種把職業(yè)道德教育歸于德育教師的偏見(jiàn),把學(xué)生的專業(yè)教育和職業(yè)道德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

        專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)從專業(yè)實(shí)際出發(fā),注重學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德學(xué)習(xí)密切結(jié)合。在專業(yè)課教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,不僅避免了簡(jiǎn)單空洞的說(shuō)教,而且能與專業(yè)知識(shí)的科學(xué)性水乳交融地統(tǒng)一在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,使職業(yè)道德“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中去。對(duì)專業(yè)性較強(qiáng)的課程在滲透職業(yè)道德教育的過(guò)程中,可定期邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)企業(yè)的專家一起參與制定專業(yè)性教材大綱,使其既符合時(shí)代的要求,又具有鮮明的專業(yè)特色。

        (二)利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化職業(yè)道德規(guī)范教育

        在高職生職業(yè)道德養(yǎng)成教育中,必須強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),進(jìn)行職業(yè)道德教育和訓(xùn)練,使他們通過(guò)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)來(lái)了解自己的專業(yè)特點(diǎn),并親身體驗(yàn)職業(yè)道德規(guī)范的要求,檢驗(yàn)自己能否成為合格乃至優(yōu)秀的職業(yè)人?!奥殬I(yè)道德并不是鑲嵌在職業(yè)行為上的裝飾品,也不是在做人做事之外單獨(dú)培養(yǎng)的一個(gè)東西。職業(yè)道德就是融入職業(yè)行為中,從而具有職業(yè)特點(diǎn)的道德人格?!盵2]職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo),只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體會(huì)和感受職業(yè)道德,才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

        高等職業(yè)院校實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷加大,為我們進(jìn)行職業(yè)道德的實(shí)踐教育提供了客觀條件。學(xué)生在校期間有將近一半的時(shí)間在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)掌握專業(yè)技能。我們要充分利用教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)踐環(huán)節(jié),精心設(shè)計(jì),認(rèn)真組織,統(tǒng)籌安排,分工合作,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。例如,實(shí)訓(xùn)過(guò)程中對(duì)學(xué)生應(yīng)建立嚴(yán)格的考核與訓(xùn)練制度,從著裝、考勤到整個(gè)實(shí)訓(xùn)流程的每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié),都要實(shí)行嚴(yán)格的規(guī)范訓(xùn)練,使他們逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的形象乃至生存的重要性,從實(shí)踐的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行從業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德規(guī)范教育。這樣,接受過(guò)職業(yè)道德教育訓(xùn)練的學(xué)生就業(yè)后,就比較容易理解、掌握和遵守本行業(yè)企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范,適應(yīng)企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提高的客觀需求。

        (三)注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)和班級(jí)的積極作用

        學(xué)生社團(tuán)是校園文化活動(dòng)的主力軍,學(xué)生社團(tuán)對(duì)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)起到積極的作用。因此,可以建議這些社團(tuán)發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì),有針對(duì)性地組織學(xué)生通過(guò)調(diào)研或自身活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行職業(yè)道德教育。班級(jí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和開(kāi)展活動(dòng)的基本單位,每個(gè)班級(jí)都有其獨(dú)特的班風(fēng),它是一種氛圍,一種無(wú)形的力量,一種育人的環(huán)境。班風(fēng)的好壞對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、作風(fēng)養(yǎng)成等至關(guān)重要。可以說(shuō),好的班風(fēng)是一種強(qiáng)大的精神力量,能使學(xué)生在其中受到良好的潛移默化的熏陶和影響。所以,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育要充分利用班級(jí)這一重要的團(tuán)體,通過(guò)強(qiáng)化班規(guī),增強(qiáng)班級(jí)的約束力,開(kāi)展多種形式的職業(yè)道德主題活動(dòng),以促進(jìn)學(xué)生良好職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

        (四)以頂崗實(shí)習(xí)作為職業(yè)道德教育的有效載體

        高職學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)和時(shí)代的要求,其主要缺陷不是在理論上,而是在行為能力上,因?yàn)槁殬I(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo),只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和職業(yè)道德的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。高職學(xué)生也只有通過(guò)源自企業(yè)真實(shí)環(huán)境的頂崗實(shí)習(xí)去體會(huì)和感受職業(yè)道德,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在頂崗實(shí)習(xí)中,可以安排聘請(qǐng)勞動(dòng)模范人物現(xiàn)身說(shuō)法,指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)生存發(fā)展的重要性,優(yōu)秀職工在工作中嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程,每一道工序都要達(dá)到“零缺陷”,這些本身就是一種的職業(yè)道德要求,是值得學(xué)生汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在頂崗實(shí)習(xí)“教、學(xué)、做”的統(tǒng)一中使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、講團(tuán)隊(duì)、服從管理的大局意識(shí),切身感受到職責(zé)、紀(jì)律等職業(yè)規(guī)范,從而增強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)同,逐步形成職業(yè)道德的自我選擇、自我養(yǎng)成和自我完善。

        三、三個(gè)途徑:學(xué)校、企業(yè)、家庭形成合力

        學(xué)校與家庭、企業(yè)應(yīng)形成合力,共抓共管職業(yè)道德。職業(yè)道德課是顯性課程,而整個(gè)職業(yè)道德教育則更多地屬于隱性課程的范疇。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,不能脫離社會(huì),忽視家庭、企業(yè)和社會(huì)環(huán)境的影響。師生之間的關(guān)系,父母對(duì)子女的啟示和引導(dǎo)、企業(yè)對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)和認(rèn)同,都會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的教育作用。因此要營(yíng)造出社會(huì)重視職業(yè)道德、重視職業(yè)道德教育的氛圍。筆者認(rèn)為,從以下幾方面努力。

        (一)將職業(yè)道德教育的具體要求、目標(biāo)等寫(xiě)進(jìn)人才培養(yǎng)方案。

        將職業(yè)道德教育的具體要求、目標(biāo)等寫(xiě)進(jìn)人才培養(yǎng)方案,使職業(yè)道德教育的開(kāi)展有章可循。而將職業(yè)道德教育情況納入教育評(píng)價(jià)體系,則會(huì)引起學(xué)生和教師的重視。

        (二)進(jìn)一步普及德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^。

        改變過(guò)去人們?cè)u(píng)價(jià)人才時(shí)重知識(shí)技能輕品德的陋習(xí),“德才兼?zhèn)洹碧岢隽嗽u(píng)價(jià)人才的新思路,在這種觀念的影響下,各單位在引進(jìn)人才、評(píng)價(jià)人才時(shí)必將加大職工的道德水平在其中的分量,在同等條件下品德不過(guò)關(guān)的人將失去競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。教育以市場(chǎng)為導(dǎo)向,當(dāng)人才市場(chǎng)更多關(guān)注品德方面時(shí),受教育者和教育者都會(huì)警惕起來(lái),將職業(yè)道德教育放在重要的位置[4]。

        (三)密切和家長(zhǎng)聯(lián)系,獲取家長(zhǎng)的支持和幫助。

        家庭教育對(duì)學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)的形成有至關(guān)重要的影響,作為高職院校可建立家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)QQ群交流平臺(tái)等,讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的專業(yè)、在校的表現(xiàn)等,把企業(yè)的要求和學(xué)生的差距明確地告訴家長(zhǎng),告訴家長(zhǎng)學(xué)生應(yīng)該取得什么證書(shū),企業(yè)需要什么人才,和家長(zhǎng)一起找出孩子身上的優(yōu)勢(shì),探討教育方法,根據(jù)家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)成才的愿景,培養(yǎng)孩子良好的道德和職業(yè)道德品質(zhì),尤其是公共道德培養(yǎng)和一般職業(yè)道德,最大程度地獲得家長(zhǎng)的理解、支持和幫助。

        職業(yè)道德是學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)不斷形成的過(guò)程,需要高職院校通過(guò)多種途徑,采用多種方法,有目的、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行培養(yǎng)。更需要家庭、企業(yè)、社會(huì)的共同努力,是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的任務(wù),也是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的系統(tǒng)工程。

        [1]胡丹鴦,朱玉清.高職類學(xué)生職業(yè)道德教育途徑與方式探索[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究,2006.

        [2]趙莉.師德、做人與職業(yè)道德[J].道德與文明,2001.

        [3]嚴(yán)考亮.以職業(yè)道德教育為核心加強(qiáng)高職院校的思想道德教育[J].教育與職業(yè),2007.

        [4]王水成,趙波.職業(yè)道德論要[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

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