□王洪志

群眾文化是文化的家園和堅(jiān)實(shí)大地，是搏動(dòng)著原始生命、洋溢著生活氣息的田野風(fēng)景。盡管在幾千年的封建社會(huì)中它一直受到忽視和抑制，甚至處于“亞文化”狀態(tài)，但在多年積累與發(fā)展的基礎(chǔ)上，一直處于邊緣的群眾文化活動(dòng)正發(fā)生著遷動(dòng)，重歸它在文化譜系中應(yīng)有的位置。

一、基層群眾文化之所以能夠成為當(dāng)代中國(guó)文化體系的基礎(chǔ)部分，并且決定當(dāng)代中國(guó)文化體系的面貌和走向，是由中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的

基層群眾文化在時(shí)代的呼喚中脫穎而出，走上前臺(tái)，成為中國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)的主要組成部分。其中最關(guān)鍵的因素、最核心的動(dòng)力是“三個(gè)代表”的提出。“我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明”。由此開辟了有關(guān)文化價(jià)值和功能的新的闡釋空間。而基層群眾文化建設(shè)也趨于共識(shí)，重視指數(shù)明顯上升。文化部曾提出基層群眾文化建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的重要方面，是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，也是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的重要條件，基層文化建設(shè)要著眼于不斷發(fā)展的實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)。

二、基層群眾文化提高群眾文化層次和政治素質(zhì)的作用不可忽視

科教興國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策，可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。一個(gè)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力，取決于民智的開發(fā)和人文的開發(fā)。用科學(xué)文化知識(shí)武裝人民群眾，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，基層文化工作者當(dāng)仁不讓，也就不可能在這兩個(gè)戰(zhàn)略的實(shí)施中“缺席”。文化工作者也越發(fā)清楚地認(rèn)識(shí)到，科教興國(guó)，文化工作責(zé)無旁貸。特別是縣、鄉(xiāng)兩級(jí)的圖書館、文化館、文化站和農(nóng)村的文化大院，這些年來實(shí)際上是普及科學(xué)技術(shù)的主課堂、對(duì)成人進(jìn)行后續(xù)教育的大學(xué)校。可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變，構(gòu)建起與當(dāng)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值體系、知識(shí)體系、生活方式，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展植根于經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展的深厚基礎(chǔ)上。其中心環(huán)節(jié)是提高人的素質(zhì)，離開基層群眾文化建設(shè)，是不可思議的。進(jìn)入九十年代以來，隨著改革開放的不斷深入，各地紛紛推出文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲的各種活動(dòng)。這不僅有力地促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展，而且?guī)?dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這已成為人們的共識(shí)。這幾年以宣傳企業(yè)產(chǎn)品、塑企業(yè)形象的企業(yè)文化；以活躍校園生活、開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生興趣的校園文化；以宣傳優(yōu)生優(yōu)育、提高人口素質(zhì)的人口文化；以豐富群眾生活、自娛自樂與健身強(qiáng)體的廣場(chǎng)文化；以展示民族習(xí)俗、民族風(fēng)情、民族服飾、民族工藝和地域特點(diǎn)相結(jié)合的旅游文化，以及各種節(jié)日慶典文化已經(jīng)開展得蓬蓬勃勃、轟轟烈烈，并且產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。基層群眾文化在促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮著不可估量的推動(dòng)作用。

三、廣大人民群眾的文化需求空前提高，成為基層文化建設(shè)的第一推動(dòng)力

廣大人民群眾的文化需求也從來沒有像今天這樣迫切，其需求面之廣、量之大、質(zhì)之高也是前所未有的。群眾的文化需求成為當(dāng)前群眾文化勃興的最重要的內(nèi)驅(qū)力，成為基層文化建設(shè)的第一推動(dòng)力。隨著改革開放的時(shí)代風(fēng)云，基層文化在群眾的積極參與下，經(jīng)歷著選擇、裂變、融通和創(chuàng)造。這是一片被文化激情燃燒的大地，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的重大變革，不斷引發(fā)了人們“求知、求樂、求美”的興趣，從而造就了當(dāng)前基層群眾文化的“召喚結(jié)構(gòu)”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化及其他各種重要的社會(huì)生活形態(tài)都發(fā)生著深刻的變化。

四、基層文化建設(shè)的現(xiàn)狀

經(jīng)過不懈努力和艱苦奮斗，近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就，城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展，這是世界范圍內(nèi)普遍存在的“文化滯差”現(xiàn)象。正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的我國(guó)也不例外，基層文化建設(shè)更是當(dāng)今文化事業(yè)鏈帶中的薄弱環(huán)節(jié)。在部分農(nóng)村，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，文化生活還很貧乏。

而且，文化的真空地帶是沒有的，健康的文化活動(dòng)開展不起來，落后文化、腐朽文化就會(huì)在這里徘徊。有的地方基層文化建設(shè)十分脆弱，經(jīng)不起不良文化的消解和顛覆；有的地方基層文化曾經(jīng)崛起過、輝煌過，但由于缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的后續(xù)支撐，迅速衰落下去，成為當(dāng)?shù)厝罕娪洃浿械摹傲餍恰薄Ｎ幕轿?，則經(jīng)濟(jì)不興，扼住當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展命脈。法輪功曾在全國(guó)各地傳播、漫延，給社會(huì)、給人民造成極大危害，許多無辜的生命成為法輪功的犧牲品。這一樁樁慘痛的教訓(xùn)都說明先進(jìn)的、健康的文化不去占領(lǐng)陣地，反動(dòng)的、迷信的、腐朽的文化就會(huì)乘虛而入。