□楊旭光

舞蹈的表現(xiàn)是通過豐富多彩的結(jié)構(gòu)形式的組合與變化形成的，因而了解并掌握舞蹈藝術(shù)的真諦，往往是不能脫離對舞蹈形式的結(jié)構(gòu)進(jìn)程的探尋。在舞蹈的創(chuàng)作過程中，首先對材料要進(jìn)行概括、提煉、加工和改造，以形成適合舞蹈表現(xiàn)的題材。這也是舞蹈創(chuàng)作主題確定以后最重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)賦予生活內(nèi)容以相應(yīng)的舞蹈形式，使它們變成可被觀眾感知的舞蹈形態(tài)。舞蹈形式的結(jié)構(gòu)過程，就是根據(jù)舞蹈的表現(xiàn)主題，從內(nèi)容上尋求與之相適應(yīng)的舞蹈形式的全過程。

一、舞蹈作品結(jié)構(gòu)形式

一般說來，舞蹈結(jié)構(gòu)和作品的思想內(nèi)容關(guān)系非常密切，只有通過一個比較完美的結(jié)構(gòu)形式，才能準(zhǔn)確鮮明地表達(dá)出作品的主題思想。因此，如何才能體現(xiàn)出舞蹈作品的思想，是舞蹈形式結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮的問題。具體而言，可以從舞蹈作品構(gòu)成形式與表述方法，以及塑造形象、表現(xiàn)主題思想的藝術(shù)手段上來作分析。諸如，獨立舞蹈和舞劇的結(jié)構(gòu)形式就有各自的規(guī)律，它們形成多種時空構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。

第一種是時空順敘式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)方式是依照事件發(fā)展的自然順序、人物情感的發(fā)展脈絡(luò)來組織情節(jié)的變化發(fā)展時空。這類作品以“開始一發(fā)展一高潮一結(jié)束”為順序，層次遞進(jìn)分明，場次劃分清楚，時空順序比較明晰，如舞蹈《孔雀舞》、《花兒與少年》、《水》等。

第二種是時空交錯式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)方式是不受時間和空間順序限制的，以人物的心理活動變化作為安排人物行動、展開情節(jié)事件的貫穿線索。它常常采用正敘、倒敘、回憶、閃現(xiàn)等手法，將過去、現(xiàn)在、未來有機地交織在一起，使作品在較短的時間和篇幅內(nèi)，表現(xiàn)更為廣闊的題材內(nèi)容，更加深刻地提示人物內(nèi)心世界。如舞劇《賣火柴的小女孩》等。

第三種是篇章式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)由幾個既有聯(lián)系又相對獨立的場景或段落組成。整部作品由一個統(tǒng)一的主題或幾個貫穿性“人物”或情節(jié)來統(tǒng)領(lǐng)，而其中的某一幕或某一場有相對的獨立性。如《中國革命之歌》、《黃土黃》、《長城》等大型舞蹈作品。

第四種是復(fù)合性情感結(jié)構(gòu)。以人物的各種復(fù)雜情感的交織及其發(fā)展變化來安排人物的行動和舞蹈場景。此種舞蹈形式結(jié)構(gòu)，一般也由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分組成。

第五種是舞蹈交響樂章的結(jié)構(gòu)。這是按照交響樂的樂章結(jié)構(gòu)方法來進(jìn)行舞蹈結(jié)構(gòu)的方式，具有更加凝練、概括、集中的藝術(shù)特點，以表現(xiàn)人物的精神面貌和情感思想狀態(tài)為舞蹈作品的貫穿線，多側(cè)面地對人物進(jìn)行刻畫。

二、舞蹈情感色塊的結(jié)構(gòu)

舞蹈情感色塊的結(jié)構(gòu)，這是一種按照人物情感發(fā)展的不同線索，結(jié)合劇情和對人物的心理刻畫來表達(dá)不同情感色彩的舞蹈結(jié)構(gòu)形式。如舞劇《阿詩瑪》便以“黑色”的舞蹈色塊引出阿詩瑪?shù)某霈F(xiàn)；以“綠色”的舞蹈色塊表現(xiàn)阿詩瑪?shù)某砷L；以“紅色”的舞蹈色塊展示阿詩瑪?shù)膼矍?；以“灰色”的舞蹈色塊敘述阿詩瑪被逼婚的愁苦；以“金色”的舞蹈色塊襯托阿詩瑪被囚困在籠中的處境；以“藍(lán)色”的舞蹈色塊表現(xiàn)阿詩瑪在惡浪中的掙扎；以“白色”的舞蹈色塊突出阿詩瑪?shù)幕貧w大自然。這種舞蹈結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)舞劇結(jié)構(gòu)的時空觀念，著重描繪對人物情感的和對意境的表達(dá)。

三、舞蹈的內(nèi)、外在結(jié)構(gòu)特征

當(dāng)然，提到舞蹈形式的結(jié)構(gòu)進(jìn)程還有多種多樣，如所謂的外在形式化結(jié)構(gòu)，這是對內(nèi)在形式化結(jié)構(gòu)的一種補充體現(xiàn)，把內(nèi)在的形式以具體、可感的形式表現(xiàn)出來。這一結(jié)構(gòu)歸納起來大致有以下三種表現(xiàn)方法。

一是直接表達(dá)法，即通過人物本身的舞蹈動作把內(nèi)心的情感直接表現(xiàn)出來。這也是一般舞蹈和舞劇中常用的方法。如舞劇《天山深處》就采用了角色的第一自我和第二自我兩個具有不同思想情感的舞蹈形象來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的矛盾復(fù)雜性。

二是間接表達(dá)法。這種表達(dá)不是以所要表現(xiàn)的人物自身的舞蹈動作來表現(xiàn)人物的情感和思想，而是通過其他人物的舞蹈動作間接地將他的思想和情感襯托出來。如舞劇《蘩漪》在舞臺上出現(xiàn)了周氏父子影像交替變換的場面，這是蘩漪主觀內(nèi)心視像的外化體現(xiàn)，既表現(xiàn)了在蘩漪的眼中周氏父子人格沒有任何區(qū)別的道德評價，同時也表現(xiàn)了她對這一對偽君子丑惡靈魂強烈憎恨的情感態(tài)度。通常編導(dǎo)所使用的這種間接的表現(xiàn)手法，不僅使舞蹈中的人物情感表現(xiàn)得十分充實和豐滿，而且又具有了詩情畫意，更增添了舞蹈作品本身的藝術(shù)魅力。

三是綜合表現(xiàn)法。這是體現(xiàn)舞蹈綜合性藝術(shù)特點的表現(xiàn)手段。這種手段在舞蹈形象的塑造中也具有不可忽略的輔助作用。如舞劇《奔月》在使用燈光、布景配合舞蹈動作來揭示人物的內(nèi)心世界時，就因為綜合表現(xiàn)手段的運用而獲得了較好的藝術(shù)效果。

總而言之，舞蹈形式的結(jié)構(gòu)進(jìn)程既有內(nèi)在的形式化，又有外在的形式化。這兩個形式化的過程，可以說都是舞蹈表現(xiàn)的手段，都屬于舞蹈構(gòu)成的重要組成部分，它們與上述提到的多種多樣的舞蹈形式結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成了舞蹈形式的結(jié)構(gòu)進(jìn)程。