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        美聲唱法審美特征論

        2011-08-15 00:42:11□徐
        戲劇之家 2011年4期
        關(guān)鍵詞:佩里美聲唱法唱法

        □徐 欣

        美聲唱法又稱“歐洲歌劇唱法”、“西洋唱法”,是聲樂藝術(shù)的重要一種,在世界各國(guó)廣為流傳,深受廣大聽眾喜愛。

        研究探討美聲唱法的審美特征,對(duì)于美聲唱法美學(xué)品位的提升與審美的把握,具有重要的理論啟示價(jià)值與實(shí)踐參照意義。本文就此作粗淺論述,引起引起關(guān)注與討論。

        具體而言,美聲唱法的審美特征,可以分解為以下三大層面分別予以解讀。

        一、文化含量的豐厚性

        文化含量的豐厚性,是美聲唱法的第一大審美特征。

        美聲唱法伴隨著歐洲音樂文化同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)發(fā)展??梢哉f,美聲唱法的產(chǎn)生,直接源于西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),其文化底蘊(yùn)十分豐厚。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng),16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為這是古代文化的復(fù)興,故而命名為“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。它始于意大利,后很快遍及德、法、英、荷等國(guó)家。它以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為標(biāo)榜,沖破近千年反動(dòng)宗教思想的禁錮,摧毀了嚴(yán)禁男女戀愛和婚姻自由的舊禮教,徹底被判了崇“神”觀念而追求“人”的生活,主張“人的個(gè)性解放”,形成了“人文主義”思想體系。在意大利,代表人物有詩(shī)人但丁、作家薄伽丘、建筑師波魯涅列斯基、畫家達(dá)·芬奇、拉斐爾、雕塑家米開朗琪羅、音樂家帕萊斯特里耶、拉索等。在法國(guó),代表人物有散文家蒙田、小說家拉伯雷等。在英國(guó),代表人物是劇作家莎士比亞。

        在帕萊斯特里耶、拉索等人音樂創(chuàng)作的影響下,佛羅倫薩的一批具有進(jìn)步人文主義思想的音樂家佩里、卡奇尼、卡瓦列尼聯(lián)合詩(shī)人里努契尼等,成立了“弗洛倫薩藝術(shù)創(chuàng)作小組”,創(chuàng)作出新的獨(dú)唱歌曲。1594年,佩里與卡奇尼根據(jù)里努契尼的臺(tái)本創(chuàng)作出歷史上第一步歌劇《達(dá)芙納》(Daf ne)。1594年首演,獲得巨大成功,令人遺憾的是該歌劇曲譜已失傳。1600年,佩里與卡奇尼再度聯(lián)手,根據(jù)里努契尼的臺(tái)本創(chuàng)作出歌劇《尤里迪茜》,成為目前尚存的世界最早的一部歌劇,創(chuàng)造出宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)。隨著歌劇的興起,美聲唱法便應(yīng)運(yùn)而生,各種聲樂舉派與許多聲樂家也層出不窮,于是正式形成了美聲唱法流派。

        后來,隨著西方藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展,美聲唱法更加豐富多彩,也更加成熟繁榮。

        由此可見,美聲唱法文化含量之豐富,是不可言喻的。

        二、發(fā)聲方法的科學(xué)性

        美聲唱法的發(fā)聲方法,融聲學(xué)、物理學(xué)、人體解剖學(xué)、生理學(xué)等各種科學(xué)知識(shí)為一爐,形成了鮮明的科學(xué)性審美特征。

        在發(fā)聲特點(diǎn)上,它根據(jù)人體自身特征劃分出不同的聲部(男聲、假聲、混合聲)。有聲學(xué)劃分法、音域劃分法、省區(qū)劃分法、生理劃分法等等,還有固定唱法與首調(diào)唱名法等。

        在呼吸方法,美聲唱法運(yùn)用科學(xué)的胸腹式聯(lián)合呼吸法,充分調(diào)動(dòng)人體所有呼吸器官的能動(dòng)作用,共同完成呼吸與氣息控制任務(wù)。吸氣深,速度快,吸氣量大,呼吸控制能力強(qiáng)。始終在均勻平穩(wěn)而有節(jié)制的狀態(tài)下進(jìn)行呼吸,氣息的強(qiáng)弱與長(zhǎng)短均能有效地調(diào)節(jié),從而使聲音的應(yīng)變力強(qiáng),并形成明顯的呼吸支點(diǎn)。

        在共鳴方法上,美聲唱法綜合運(yùn)用人體的共鳴腔體,并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“打開喉嚨”、“尋找‘面罩’”。所以美聲唱法共鳴好,音量宏大。

        三、聲音特色的美妙性

        聲音特色的美妙性是美聲唱法的第三大審美特征。

        所謂“美聲唱法”,是意大利文的意譯,原文為“bel l canf o”,其中“bel l”為美好、美麗之意;“cant o”為歌唱、歌聲之意,因此美聲唱法的準(zhǔn)確翻譯應(yīng)為“美好地歌唱”或“美麗的歌聲”。但不管如何翻譯,都以聲音特色的美妙性作為重要的本體審美特征??偟膩碚f,“意大利美聲唱法是以音色優(yōu)美,發(fā)音自如,音與音的連接平滑勻凈,花腔裝飾,樂句流暢靈活為其主要特點(diǎn)?!雹?/p>

        ①韓勛國(guó)編著.歌唱教程[M].武漢:武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社1999.P152.

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