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        作曲民族化漫議

        2011-08-15 00:42:11趙忠立
        戲劇之家 2011年2期
        關(guān)鍵詞:民族化作曲音樂創(chuàng)作

        □趙忠立

        作曲民族化漫議

        □趙忠立

        民族化是音樂作品的靈魂生命,是作曲的首要命題。本文從民族化的重要意義、民族化的主要內(nèi)容、民族化的必要形式三大理論層面,對(duì)這一重要命題進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述。對(duì)民族音樂創(chuàng)作,具有重要的理論思考價(jià)值與實(shí)踐參考作用。

        作曲 民族化 意義 內(nèi)容 形式

        民族化是音樂作品的生命和靈魂,也是音樂創(chuàng)作的一個(gè)十分重要的命題。本文運(yùn)用系統(tǒng)論的理論與方法,對(duì)這一重要命題進(jìn)行了全方位、系列化、深層次的論述。

        具體而言,作曲的民族化,可以從以下三個(gè)層面予以解讀:

        一、民族化的重要意義

        民族化不僅是音樂作品的生命和靈魂,而且是一切文藝作品的生命和靈魂,世界上一切國(guó)家、一切民族的一切文藝作品,無不以民族化作為支撐與動(dòng)力、亮點(diǎn)與核心。對(duì)此,古今中外的許多文學(xué)家、藝術(shù)家早已達(dá)成共識(shí)。19世紀(jì)俄羅斯著名作家赫爾岑就明確指出:“詩人和藝術(shù)家們?cè)谒麄兊恼嬲淖髌分锌偸浅錆M民族性的。不問他創(chuàng)作了什么,不管在他的作品中目的和思想是什么,不管他有意無意,他總得表現(xiàn)出民族性的一些自然因素??偸前阉麄儽憩F(xiàn)得比民族的歷史本身還要深刻,還要明朗?!蔽覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅也指出:“陶元慶君繪畫的展覽,我在北京所見的是第一回。記得那時(shí)曾經(jīng)說過這樣意思的話:他以新的形,尤其是新的色來寫出他自己的世界,而其中仍有中國(guó)向來的魂靈——要字面免得流于玄虛,則就是:民族性。”

        由此可見,民族化是音樂創(chuàng)作的首要命題,它直接關(guān)系到音樂作品的優(yōu)劣成敗,不僅民族音樂(包括民族聲樂、民族器樂)作品如此,引進(jìn)來的音樂(包括美聲聲樂、流行聲樂、西洋器樂等)作品亦如此。例如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》等,都是民族化的杰作。

        二、民族化的主要內(nèi)容

        音樂作品的內(nèi)容,是作品內(nèi)部諸要素的總和,也是其思想性的依托和載體。音樂作品的民族化,首先必須憑借內(nèi)容的民族化予以完美體現(xiàn)。

        具體來說,音樂作品內(nèi)容的民族化,又細(xì)分為以下幾個(gè)層面:

        (一)題材的民族化。題材是音樂作品的基本材料,它直接蘊(yùn)含著作品內(nèi)容的本質(zhì)特征,因此有人說:“題材選好了,就成功了一半?!贝嗽掚m然未必十分精準(zhǔn),但題材對(duì)作品的重要作用都是無法否認(rèn)的。因此,音樂創(chuàng)作要做到民族化,首先就要選擇民族化的題材。僅以鋼琴創(chuàng)作為例,例如肖邦的《瑪祖卡》所選擇的波蘭民族的題材、李斯特的《匈牙利狂想曲》選擇的匈牙利民族題材,中國(guó)汪立三的《二人轉(zhuǎn)的回憶》選擇的中華民族的題材,都是其中的成功之作。(二)形象的民族化。音樂形象是音樂作品的中心,它也是民族化的集中凝聚和具體體現(xiàn)。因此,音樂創(chuàng)作的民族化,也必須注重音樂形象的民族化。例如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》,就塑造出中華民族的母親河——黃河和黃河兒女的英雄形象,其民族化特征十分鮮明。(三)情感的民族化。音樂是抒情的藝術(shù),情感是其本體美學(xué)特征之一。因此,音樂創(chuàng)作的民族化,也必須體現(xiàn)在情感的民族化上。例如歌曲《我愛你,中國(guó)》、《我的中國(guó)心》等等,都表達(dá)了中華民族所特有的愛國(guó)主義情感,以此彰顯出民族化特色。

        由此可見,民族化在音樂創(chuàng)作中的具體體現(xiàn),首先是內(nèi)容上的多層面體現(xiàn)。

        三、民族化的必要形式

        音樂作品的內(nèi)容與形式是同一范疇,二者互相依存,相輔相成。內(nèi)容決定形式,形式又為內(nèi)容服務(wù),沒有無形式的內(nèi)容,也沒有無內(nèi)容的形式。音樂作品的民族化,也要通過形式的民族化來體現(xiàn)。

        具體來說,音樂作品形式的民族化,也細(xì)分為以下幾個(gè)層面:(一)體裁的民族化。不同的民族有不同的音樂體裁,音樂創(chuàng)作要運(yùn)用民族化的音樂體裁。(二)結(jié)構(gòu)的民族化。不同的民族有不同的音樂作品結(jié)構(gòu),中國(guó)音樂作品注重線型結(jié)構(gòu),這是結(jié)構(gòu)民族化的標(biāo)志。(三)語言的民族化。不同的民族有不同的音樂語言,中國(guó)音樂作品的民族化,要使用民族化的音樂語言,在旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、織體等方面,都要凸顯民族化特征。

        由此可見,民族化在音樂創(chuàng)作中的具體體現(xiàn),同時(shí)是形式上的多層面體現(xiàn)。

        綜上所述,作曲民族化具有重要意義、它又具體體現(xiàn)在音樂作品的內(nèi)容與形式兩大方面。

        1、[俄]赫爾岑.往事與沉思[J].赫爾岑論文學(xué)[M].上海:上海文藝出版社 1962.P27—28.

        2、魯迅.當(dāng)陶元慶君的繪畫展覽時(shí)[J]魯迅全集[M]第3卷北京:人民文學(xué)出版社.1981.P411。

        責(zé)任編輯 李紅梅

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