弗蘭西斯·培根，英國(guó)著名哲學(xué)家、作家。馬克思曾稱他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾留學(xué)法國(guó)，1604年起受任詹姆士一世的國(guó)王顧問(wèn)，1607年起歷任副檢察長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)、樞密顧問(wèn)官、掌璽大臣、大法官等要職，還獲得了威爾蘭男爵和圣亞爾本子爵銜。他在哲學(xué)上的代表作是《新工具》，第一次在科學(xué)上最完備地制定了歸納法。在文學(xué)方面，他的主要著作是58篇隨筆，這些隨筆以其豐富的閱歷、透徹的智慧、活潑的形式、生動(dòng)的語(yǔ)言而受到人們的喜愛(ài)，廣為流傳，在英國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。

培根是哲學(xué)史上少有的做過(guò)高官的哲學(xué)家。幾十年的宦海沉浮，為他寫《論高位》提供了豐富的實(shí)踐知識(shí)，他以哲學(xué)家的深邃敏銳從中提煉出生活的哲理，其議論充滿了哲學(xué)思辨與辯證方法。如“有治人之權(quán)，而無(wú)律己之力”“須做盡不光榮之事，方能達(dá)光榮之位”“居高位，可以行善，亦便于作惡”“一登高位，面目畢露”等等，充滿了政治智慧。

培根的隨筆不僅有深刻的思想，更為可貴的是他把這些道理講得意趣盎然，使人既受到思想的啟迪，又獲得美的享受?！笆獠恢司痈呶?，欲退不能，能退之際亦不愿退，甚至年老多病，理應(yīng)隱居，亦不甘寂寞，猶如老邁商人仍長(zhǎng)倚店門獨(dú)坐，徒令人笑其老不死而已?！薄吧w僅有善心，雖為上帝嘉許，而凡人視之不過(guò)一場(chǎng)好夢(mèng)耳，唯見之于行始有助于世，而行則非有權(quán)力高位不可，猶如作戰(zhàn)必?fù)?jù)險(xiǎn)要也?！倍嗝葱蜗笊鷦?dòng)，寄哲理于俗情，淺顯通俗的比喻如鋒利的匕首，令當(dāng)事人汗顔，使旁觀者稱快。

《論高位》的主題是通過(guò)居高位者來(lái)闡述做人的立身之本與處世準(zhǔn)則。為人處事，這個(gè)話題歷來(lái)為古圣先賢提及，有的高屋建瓴，卻失于晦澀；有的面面俱到，又疏于深刻。培根卻將如此嚴(yán)肅重大的話題，款款道來(lái)，好像是與親朋好友在茶余飯后閑談。他筆鋒流轉(zhuǎn)，渾灑自如，思維在遼闊的空間里自由馳突，想到什么談什么，剛談了官場(chǎng)十生九死如險(xiǎn)地惡戰(zhàn)，筆鋒一轉(zhuǎn)，又提到《圣經(jīng)》中關(guān)于休息的話，“蓋人既分享上帝所造之勝景，自亦應(yīng)分享上帝所訂之休息?！妒ソ?jīng)》不云乎：‘上帝回顧其手創(chuàng)萬(wàn)物，無(wú)不美好。于是而有安息日”。隨即他告訴人們，為官也是人，也需要休息，甚至比一般人更有權(quán)“分享上帝所訂之休息”。如此生活化的談吐、具體瑣細(xì)的思慮，使達(dá)官顯貴的神秘光圈煙消云散。

培根站在為官者的立場(chǎng)，卻能從平民的角度掃描，他抓住平民百姓日常生活中經(jīng)常見到和想到的事物情理去評(píng)論高位者，顯得平易近人。建功立業(yè)治國(guó)平天下是居高位者的抱負(fù)和理想，但他們“稍一傾側(cè)，即有倒地之虞，至少亦晦暗無(wú)光，言之可悲”；僅僅心地善良也不能做高官，那樣“雖為上帝嘉許，而凡人視之，不過(guò)一場(chǎng)好夢(mèng)耳”。這種心平氣和的促膝談心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)慷慨激昂的演說(shuō)，比痛心疾首的剖白解釋更具打動(dòng)人心的力量。

《論高位》中的許多話是耐人尋味、寓意深長(zhǎng)的格言。如“凡事須追本溯源，以見由盛及衰之道”；“掌權(quán)之弊有四，曰：拖，貪，暴，圓”等等。培根格言式的語(yǔ)言不僅增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力，而且具有微言大義的特征，積蓄著一種易于傳播的潛能。經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，《論高位》中的一些精辟論斷，已成為傳播于世的格言。

有趣的是，在中國(guó)，古來(lái)也有許多發(fā)人深省的官箴，與培根的做官心得有異曲同工之妙。如河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣縣衙中懸掛著許多官箴，也是精辟的格言。如“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之”；“眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當(dāng)留下兒孫地步；堂前一官稱父母，漫說(shuō)一官易做，還盡些父母恩情”等等。中外政治史上，“治吏”一直是件影響政治生態(tài)的大事，也是令管理層頭痛的事情，這些為官者的自我心得與經(jīng)驗(yàn)，今天仍值得我們研究和借鑒。

陳建憲，男，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授。