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        郭沫若上當(dāng)

        2011-07-29 09:33:42丁東

        丁東

        1971年,“無產(chǎn)階級文化大革命期間出土文物展覽”在北京故宮舉辦,首次向世人展示了兩件文書,一件是白居易的《賣炭翁》詩,署“坎曼爾元和十五年抄”;一件是作于元和十年(815年)的三首詩《憶學(xué)字》《教子》和《訴豺狼》,署名也是“紇坎曼爾”。元和是唐憲宗李純的年號。在新疆發(fā)現(xiàn)了唐代的漢字文書,自然不是一件小事。身為中國科學(xué)院院長的郭沫若,看過原件十分興奮,將這兩件文書命名為《坎曼爾詩箋》,并寫了《<坎曼爾詩箋>試探》一文,尤其對這三首詩給予了高度評價(jià):“第三首《訴豺狼》是痛罵惡霸地主的詩,非常痛快,也非常尖銳,有聲有色。詩沒有押韻,但確是一首絕妙好辭?!惫恼f:“作者祖孫父子四代都是學(xué)習(xí)漢文……詩中有幾個簡筆字。如‘詩壇‘五谷等,從唐代一直流傳到現(xiàn)代,民間簡化漢字的生命力于此可見?!睂τ凇顿u炭翁》,郭文認(rèn)為“可能是《賣炭翁》新樂府存世最古的抄件”,“元和十年上距寶應(yīng)元年(762年)李白之死五十三年、大歷五年(770年)杜甫之死四十五年,而李杜的詩歌已為西域兄弟民族所‘欣賞,文化普及程度的深且廣,難道不會使人大大地睜開眼睛嗎?”他還說:“白居易的詩在他生前已大受歡迎,遠(yuǎn)傳至高麗和日本。相傳新羅王愿以百金購買白居易詩一首,現(xiàn)在又得到西域坎曼爾的抄件,我看不僅價(jià)值百金,倒可稱為無價(jià)之寶了?!?/p>

        郭沫若文章一出,《坎曼爾詩箋》身價(jià)百倍,甚至選入了中小學(xué)語文課本。但也有不少異議。國外有蘇聯(lián)學(xué)者質(zhì)疑,國內(nèi)史學(xué)家張政烺也認(rèn)為,《坎曼爾詩簽》不是唐代之物,理由有三:一是詩箋中竟出現(xiàn)了只有二十世紀(jì)五十年代中期才推行的簡化字‘壇‘谷等;二是詩箋上的字體在唐代還沒有,只是在明朝萬歷年以后才出現(xiàn);三是有些詞語如‘東家也是唐代不可能有的。1980年,學(xué)者肖之興也在《光明日報(bào)》發(fā)文提出五點(diǎn)質(zhì)疑:一是“坎曼爾所寫正楷,使用的不是唐朝通常的字體”;二是“(饣食)”被認(rèn)為是“馕”字的簡化字,但“馕”字出現(xiàn)很晚,不要說《康熙字典》未收入,就是解放前的《辭源》《辭?!范紱]有此字,唐代怎么會出現(xiàn)它的簡化字呢?三是坎曼爾是“伊斯蘭教特有的名字”,但伊斯蘭教于10世紀(jì)后半葉才開始傳入新疆,如果坎曼爾真是九世紀(jì)的新疆居民,卻怎么會提前采用伊斯蘭教的名字呢?四是詩箋背面是察合臺文,但它是在伊斯蘭教傳入新疆以后才逐漸形成的。漢文書寫應(yīng)該比察合臺文早,但從詩箋的書寫痕跡看,漢文墨跡浸透了察合臺文,書寫時間明明晚于察合臺文,那么詩箋怎么可能是唐人所寫的呢?五是元和年間的前后許多年,回紇人尚未到達(dá)米蘭,米蘭尚為吐番人占據(jù),此時既無漢人也無回紇人居住,怎么可能會出現(xiàn)寫漢文詩的回紇居民呢?

        然而,主流意見仍然認(rèn)為詩箋是唐代文書。

        學(xué)者楊鐮窮追不舍,經(jīng)過大量調(diào)查研究,弄清楚詩箋的紙張確是出土文物,但漢字卻可能出自新疆自治區(qū)博物館的L先生和S先生,1990年底到1991年初,他到烏魯木齊尋找當(dāng)事人,L先生已于一年前去世,S先生給楊鐮寫出證明:“新疆自治區(qū)博物館從西大橋遷到現(xiàn)址以后,L同志就曾叫我抄過詩篇。大約是1961年到1962年上半年之間,一次L來找,讓我把一些詩句抄在兩張殘紙上,他還把要抄的內(nèi)容用另外一張紙寫好給我看。抄這個做什么用,我并不知情。抄完后不久,我就到南疆‘社教,離開博物館。兩張紙?jiān)趺幢划?dāng)成唐代文物送到北京等情況,我毫不知情。大約十年后,想不到它竟成了‘文物,印在書的封面上。他當(dāng)年寫詩的紙也沒有保存下來。為了不繼續(xù)貽誤后人,我便把上述情況告訴了楊鐮同志。所謂‘坎曼爾詩箋是我應(yīng)L之求,無意中書寫的?!?/p>

        至此真相大白。身為考古泰斗的郭沫若,的確是上了一當(dāng)。當(dāng)時的這起偽造文物事件,郭沫若也不是沒有疑問,只是因?yàn)檫@件文書太適合政治需要了,所以寧信其有,不信其無。如今,考古發(fā)現(xiàn)和地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系越來越密切,許多地方都恨不能挖出一個兵馬俑,變成搖錢樹,以假亂真的經(jīng)濟(jì)動機(jī)空前高漲。前車之鑒,不可不察。

        (選自《文史參考》)

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