鄭雨婷

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)；發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手能力；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實(shí)踐能力，達(dá)到能用美術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格?！币虼藢?duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在教師的指導(dǎo)下，有系統(tǒng)、有選擇地欣賞一些中外優(yōu)秀美術(shù)作品，了解人類數(shù)千年歷史積淀下來(lái)的豐富多彩的藝術(shù)瑰寶，以及它們所蘊(yùn)涵的精神，是很有必要的。筆者認(rèn)為，挖掘美術(shù)欣賞課程對(duì)彰顯和提高學(xué)生綜合素質(zhì)有以下五個(gè)方面的重大作用：

一、美術(shù)欣賞可以開(kāi)闊眼界，充實(shí)知識(shí)領(lǐng)域。人類生活的世界是極其廣闊的，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他是無(wú)法親自觀察和體驗(yàn)到社會(huì)的方方面面的。因此借助于古今中外的許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，就可以使我們間接地了解到各個(gè)年代、不同國(guó)家、不同民族的生活內(nèi)容和社會(huì)狀況，從而擴(kuò)大自己的視野，充實(shí)自己的知識(shí)領(lǐng)域。通過(guò)欣賞前人給我們留下的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，欣賞古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅能開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)視野，幫助他們了解到許多從書(shū)本上和個(gè)人閱歷中所無(wú)法得到的生動(dòng)而又豐富的知識(shí)，引領(lǐng)他們周游世界、漫步歷史、開(kāi)闊眼界，而且豐富他們的情感，激勵(lì)他們奮發(fā)向上。如教師在教學(xué)欣賞《清明上河圖》時(shí)，可以按照以下步驟進(jìn)行教學(xué)：

首先是作品內(nèi)容簡(jiǎn)介。播放《清明上河圖》全景圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面的內(nèi)容。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭；細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳；城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集；各色人物不僅衣著不同，神情氣質(zhì)也各異。如此豐富多彩的內(nèi)容為歷代古畫中所罕見(jiàn)，令觀者回味無(wú)窮。

其次是主題思想提煉。教師要告訴學(xué)生在欣賞《清明上河圖》時(shí)如何去感受我國(guó)北宋時(shí)期汴京城的經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。

第三是藝術(shù)成就領(lǐng)悟。讓學(xué)生體會(huì)《清明上河圖》是聞名世界的絹本白描淡色長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，是我國(guó)古代寫實(shí)主義的杰作(早于歐洲七百余年)，是中華民族文化藝術(shù)的珍寶，是中國(guó)美術(shù)史上一顆燦爛的明珠。

二、美術(shù)欣賞可以陶冶情操，提高精神境界。美術(shù)從來(lái)就不是單純用來(lái)進(jìn)行說(shuō)教的工具。德育可以通過(guò)美育的方式，寓德育于審美之中，但又不可以以德育代替美育。美術(shù)教育與其他教育相比較，它的獨(dú)特表現(xiàn)在：美是通過(guò)具體、鮮明的美的形象來(lái)打動(dòng)人、感染人、教育人。美術(shù)教育是一種情感教育，它通過(guò)審美主體的情感體驗(yàn)——人的心靈美以及自然、宇宙的和諧美的實(shí)例來(lái)加強(qiáng)德育的功能，學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞而提高認(rèn)識(shí)，受到教育，這種潛移默化的過(guò)程就是對(duì)人的思想情操陶冶的過(guò)程。如教師在教學(xué)欣賞《游春圖》時(shí)，可以先讓學(xué)生重新欣賞米羅的《小鳥(niǎo)圍著的女人》，觀察圖中紛亂的小鳥(niǎo)圍繞在女人周圍的情境，啟發(fā)學(xué)生與《游春圖》在繪畫形式上作對(duì)比。學(xué)生就會(huì)很快得出這樣的結(jié)論：“這幅圖遠(yuǎn)處的山、近處的樹(shù)，無(wú)不顯示著春意盎然，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。而《小鳥(niǎo)圍著的女人》從技法上來(lái)看更給人以工整有序感，色彩上對(duì)比強(qiáng)烈?！蓖ㄟ^(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生很容易找出了不同的繪畫技法，這樣就激發(fā)了學(xué)生的想象力，提升了他們的審美能力，可以收到良好的效果。

三、美術(shù)欣賞可以開(kāi)發(fā)智力，提高藝術(shù)素養(yǎng)。馬克思說(shuō)：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！泵佬g(shù)欣賞教材中所選用的作品均是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它覆蓋中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代和外國(guó)各個(gè)年代具有代表性的優(yōu)秀美術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑等諸方面。它們都具有形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，它是作者智慧的結(jié)晶。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)作品，我們可以借助作家的想象思維來(lái)豐富自己的想象力，借助作家的智慧來(lái)開(kāi)發(fā)自己的智力，從而提高自己的素質(zhì)。

藝術(shù)大師齊白石在繪畫上的造詣，得益于全面的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)生活的獨(dú)到的觀察和感受。他一身留下上萬(wàn)件作品，那些游動(dòng)的蝦、橫行的蟹、彈跳的蛙、毛茸茸的小雞、蹣跚的水?！忌顬槿藗兯矏?ài)。他的作品之所以能打動(dòng)人，主要在于他所創(chuàng)造的形象都充溢著詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情。欣賞齊白石作品，不但給人以美的享受，同時(shí)也激發(fā)著人們對(duì)生活的熱愛(ài)。

四、美術(shù)欣賞能發(fā)展想象力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造精神的形成。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造精神。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而作為知識(shí)的源泉，想象力推動(dòng)進(jìn)步的作用是不可估量的。美術(shù)鑒賞可以促使學(xué)生感知、注意、聯(lián)想、幻想的能力得以提升，尤其是使他們的創(chuàng)造思維得到發(fā)展。這是因?yàn)槊佬g(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。因此鑒賞過(guò)程也是培養(yǎng)鑒賞者創(chuàng)造力的過(guò)程。美術(shù)鑒賞的過(guò)程是一種視覺(jué)思維的過(guò)程，也是鑒賞者審美創(chuàng)造的過(guò)程，它對(duì)這種創(chuàng)造精神的培養(yǎng)有無(wú)窮的教益。如教師在教學(xué)欣賞達(dá)利的作品《記憶的永恒》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生知道三個(gè)柔軟得像面條一樣的時(shí)鐘是主要形象，它們分別被掛在干枯的樹(shù)枝上，搭在直角的方臺(tái)上，臥在奇怪的生物上。教師可以先從繪畫奇特而具有新意的表現(xiàn)手法、怪誕的風(fēng)格人手，然后結(jié)合社會(huì)生活，多方面地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)間的終止、柔軟的鐘表的象征意義，從而幫助學(xué)生體會(huì)到：達(dá)利把柔軟的時(shí)鐘想象成死亡的生物，想象成失去功能的生命體。這種大膽而新奇的想象，不僅豐富了現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格，同時(shí)也推動(dòng)了現(xiàn)代繪畫的發(fā)展。這種想象打破了人們正常的思維經(jīng)驗(yàn)，給我們的感官帶來(lái)一種夢(mèng)幻一樣的情境，我們?cè)谛蕾p這種超脫現(xiàn)實(shí)的想象時(shí)，被這種想象所感染，同時(shí)也使我們產(chǎn)生更豐富的想象。

五、美術(shù)欣賞能潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德

美術(shù)欣賞能對(duì)學(xué)生高尚品德的形成起促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)為作品本身的教育意義以及作者人格影響力兩個(gè)方面。

首先在作品方面，我們知道藝術(shù)作品是社會(huì)生活在藝術(shù)家頭腦中的反映。因此藝術(shù)作品自然而然地融人了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的看法，有些作品鮮明地打上了時(shí)代的烙印。欣賞這些作品，既獲得了美的享受，又在欣賞過(guò)程中產(chǎn)生了潛移默化的教育作用。如油畫作品《開(kāi)國(guó)大典》，它生動(dòng)地描繪了1949年10月1日這一具有歷史意義的一天，毛澤東主席站在天安門城樓上，莊嚴(yán)地向全世界人民宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！”作品用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、堅(jiān)實(shí)的筆觸和輝煌的色彩表現(xiàn)了這一恢宏場(chǎng)面。它仿佛在告訴我們，中國(guó)人民受壓迫的時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去了！它強(qiáng)烈地鼓舞著今人沿著前人指明的方向，奔向光輝的未來(lái)。

其次在作者的人格方面，名家大師的作品往往能體現(xiàn)作者的人品。人如其畫，說(shuō)的正是這個(gè)道理。欣賞名家名畫，不僅僅只是單純地欣賞他的作品，更主要的是通過(guò)美術(shù)作品，進(jìn)一步欣賞作者高尚的人格魅力，讓學(xué)生在欣賞作品的過(guò)程中體會(huì)到如何做人。

總之，藝術(shù)是美好的。它帶領(lǐng)熱愛(ài)它的人們感受美好，它引導(dǎo)走近它的人們熱愛(ài)生活。美術(shù)欣賞課程的開(kāi)設(shè)，對(duì)于學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)、高尚情操、創(chuàng)造精神等整體素質(zhì)培養(yǎng)具有不可替代的作用。因此，深入開(kāi)展并挖掘中學(xué)美術(shù)欣賞課程資源，引領(lǐng)每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，熱愛(ài)生活，是這門課要給予他們最珍貴的東西。這不僅是學(xué)生自身素質(zhì)健康發(fā)展的需要，也是我們每個(gè)美術(shù)教師的責(zé)任所在。

（作者單位 福建師大美術(shù)學(xué)院）