■宋曉夢(mèng)

一

“近日展讀吟詠《蔡世平詞選》，方知洞庭湖濱、岳陽(yáng)城下，出了一位值得人們刮目相看的詞家蔡世平君……”著名文學(xué)評(píng)論家何鎮(zhèn)邦先生讀了《蔡世平詞選》中近百闋詞作，寫(xiě)了一篇見(jiàn)解獨(dú)到的評(píng)論，就與張鍥、張同吾、鄭伯農(nóng)、李元洛、周篤文、王一川、王兆鵬、陳啟文等數(shù)十位文學(xué)評(píng)論家一起，為蔡世平舉行了作品研討會(huì)。此后不久，為了了解這位詞壇奇人，我來(lái)到了洞庭湖濱、岳陽(yáng)城下。

二

蔡世平已過(guò)知天命之年，但在創(chuàng)作舊體詞的隊(duì)伍中要算小字輩。耕耘這種“戴著鐐銬跳舞”的文體，需要藝術(shù)品位，需要舊學(xué)功底，所為者，耋耄居多。

世平原來(lái)是散文作家。19歲當(dāng)兵戍邊新疆15載。著有最見(jiàn)性情且詼諧感人的散文集《大漠兵謠》。2002年轉(zhuǎn)攻舊體詞創(chuàng)作，仿佛突然找到了最適合自己的寫(xiě)作方式。上手四五年，便轟動(dòng)了詞壇?！吨腥A詩(shī)詞》、《船山學(xué)刊》、《芙蓉》相繼刊發(fā)了他的詞作和理論文章。2005年11月17日，《文藝報(bào)》首次以兩個(gè)整版的篇幅刊登了蔡世平的作品，2006年，《蔡世平詞選》問(wèn)世；4個(gè)月后，在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)與中華詩(shī)詞雜志社共同為蔡世平舉辦的當(dāng)代舊體詞研討會(huì)上，詞家普遍認(rèn)為：蔡詞將舊體詞的創(chuàng)作由邊緣化邁進(jìn)了主流文學(xué)的陣營(yíng)，為今后舊體詞創(chuàng)作開(kāi)辟了新的方向，建立了新的審美范式，提供了詞體復(fù)活的成功樣本，已在全國(guó)詩(shī)詞界和海內(nèi)外華人中引起強(qiáng)烈反響。世平則表示：“舊體詩(shī)詞就像書(shū)法、國(guó)畫(huà)、京劇……是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不應(yīng)在我們這一代手里失傳?！?/p>

三

當(dāng)然要先去南塘，那是世平的故鄉(xiāng)。離岳陽(yáng)城70公里。蔡詞里對(duì)鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)親、兒時(shí)伙伴的深情、愛(ài)情，全部源于這片土地。

南塘是個(gè)畫(huà)里的世界。蔡家的祖屋就嵌在這幅畫(huà)中。水塘、竹林、小路、還有不遠(yuǎn)處氤氳中的洞庭湖；塘里的鴨，過(guò)冬的雁，屋后山中林子里唱個(gè)不停的斑鳩，使這幅畫(huà)有色又有聲。以至于世平在部隊(duì)鬧過(guò)一個(gè)笑話：軍區(qū)組織來(lái)學(xué)習(xí)的基層官兵游天池。參軍不久的世平從來(lái)不知道還有游山玩水這擋子事兒。他說(shuō)：“人本來(lái)就生活在山水之間，還要到別一個(gè)山水里去玩嗎？”好在生活在山水之間的世平，并沒(méi)有因?yàn)樗究找?jiàn)慣，而麻木了對(duì)美的敏感，反而使他在創(chuàng)作中表現(xiàn)出一種似乎是與生俱來(lái)的對(duì)美的感悟力和表達(dá)力：

昨夜蛙聲染草塘，月影又敲窗?？倢⑿氖沦x閑章。短句子，兩三行。

不知夢(mèng)里，何時(shí)醉倒，橫臥柳蔭旁。鄉(xiāng)音濃淡菜根香。看小妹，采青忙。

蔡詞中，鄉(xiāng)情和愛(ài)情與大自然的山水常常相依相伴。到了南塘，我才知道，原來(lái)他的那個(gè)她，家住洞庭湖中的小島，是漁民的女兒；而世平家住山中，是山民的兒子。山山水水孕育了鄉(xiāng)情、愛(ài)情，寫(xiě)鄉(xiāng)情、愛(ài)情的詞自然也就離不開(kāi)大自然和家鄉(xiāng)的山水了：

數(shù)點(diǎn)星聲，幾多螢語(yǔ)，晚蛙題句南塘。野風(fēng)芳草，雷雨說(shuō)瀟湘。黃鶴樓頭落日，煙波里一脈斜陽(yáng)。車窗外，羊城曉月，淡抹夜時(shí)妝。

時(shí)長(zhǎng)。揮不去，紅樓翠影，柳色荷光。有佛心還在，明月西窗。難瘦胸中舊樣。十年夢(mèng)，沒(méi)個(gè)商量。何曾卻？濤聲依舊，漁火汨羅江。

四

為了延續(xù)這份鄉(xiāng)情，1989年世平從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)在岳陽(yáng)城定居后，便在“水泥森林”的峽谷中開(kāi)辟了一個(gè)小小的“南園”。南園是南塘的縮影：池塘里，魚(yú)翔淺底，茂林修竹中，蜂鳴蝶舞鳥(niǎo)筑巢。他在南園里種瓜種菜精心耕耘，為的是親近土地，“鄉(xiāng)里漢，城中久住，親呢還是泥巴”《漢宮春·南園》。世平說(shuō)：“南園的草木山石，泥土的香味，都能使我找到創(chuàng)作的靈感，因?yàn)樵谖倚睦?，南園連著廣闊的鄉(xiāng)村。”

我去南園那天，正好下著小雨。窗外，那雨打芭蕉的聲音，讓我立刻想起蔡詞中的《小重山·春愁》。寫(xiě)盡了纏綿悱惻，卻不是那種小女人式的哀愁，而是一種刻骨銘心的思念。古人說(shuō)：“詩(shī)言志，詞抒情”。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)歐陽(yáng)鶴認(rèn)為；“蔡詞的確抓住了‘以情為詞’這一詞家本色。他的詞作，幾乎闋闋見(jiàn)情。他的情深沉、婉曲、凄清、執(zhí)著、悲壯，不一而足，真可謂情種?！蹦蠄@有的是讓情種發(fā)芽的水土，在這里，即便是回憶大漠戈壁零下20度的寒夜，也充滿了柔情：

身蓋月光輕，隔鏡人初靜。寸寸相思涉水來(lái)，枕上波瀾冷。夢(mèng)里過(guò)湘江，柳下人還問(wèn)：“我到邊疆可若何，同個(gè)沙場(chǎng)景。

那一年，那個(gè)柳下發(fā)問(wèn)的她，真的到了新疆，成了世平的隨軍家屬。

五

世平說(shuō)，他這個(gè)人很散淡。的確，我從他精心耕耘的南園，書(shū)房里收集的古董、奇石，客廳中精心制作的根雕……都能感受到這一點(diǎn)。散淡，給了他琢磨藝術(shù)、品味生活、思考人生的時(shí)間、空間和從容?？晌液痛蠖鄶?shù)上班族一樣，對(duì)他的散淡，只有羨慕的份兒。

那時(shí)候，世平在體制內(nèi)的工作是岳陽(yáng)市委宣傳部副部長(zhǎng)，分管文化工作。他的南園、他的客廳、他的書(shū)房，常常是岳陽(yáng)文化人聚會(huì)的地方。他以自己的文化品位，把岳陽(yáng)乃至來(lái)自全國(guó)各地的文化人吸引到自己周圍，切磋學(xué)問(wèn)，研究工作，交流作品，溝通感情。屈原故里的學(xué)術(shù)研討，杜甫墓、祠的修繕，古鎮(zhèn)的行為藝術(shù)“長(zhǎng)樂(lè)故事會(huì)”的發(fā)掘整理……散淡的世平什么也沒(méi)耽誤，工作搞得有聲有色，在文化圈里極有口碑，可謂無(wú)為而無(wú)不為！

世平對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)我們不需要做太多的事。歷史上我們忙的很多工作，不僅勞而無(wú)功，而且干擾事物按自然規(guī)律發(fā)展，影響了人民的正常生活?！闭沁@種依天道，順自然的世界觀，使他擁有散淡，反映在創(chuàng)作中，就有了那些人性的、恬適的，寫(xiě)到極至的情思。而一些詞作，本身就與他的工作緊密相連。例如，那闋被不少詞家認(rèn)為在歷史題材的詞作中有新開(kāi)掘，并在營(yíng)造意境方面獨(dú)具特色的《賀新郎。題龍窖山古瑤胞家園》，就是因工作需要，去考察岳陽(yáng)臨湘境內(nèi)的古代瑤族曾居住了上千年的“千家峒”有感而得。這樣的例子絕不止一個(gè)。儒釋道的智慧使他在宣傳部長(zhǎng)蔡世平和詞人蔡世平之間，找到了圓融。

六

但是，世平也有不散淡、不圓融的時(shí)候，也有從“菩薩低眉”變成“怒目金剛”的時(shí)候。

那天早晨，我們?cè)趯庫(kù)o嫵媚的洞庭湖邊散步，他給我講起一段往事。1996年洞庭湖發(fā)大水。蔡世平帶人負(fù)責(zé)守衛(wèi)營(yíng)田大堤。那里曾是岳飛屯兵的地方。估計(jì)那天有可能會(huì)決堤，可是一部分舍不得壇壇罐罐的群眾還沒(méi)疏散完。眼看風(fēng)急浪高，守堤的隊(duì)伍人心不穩(wěn)。蔡世平命令身邊所有帶槍的公安、武警子彈全部上膛，對(duì)著堤上的干部厲聲斷喝：“誰(shuí)跑就打誰(shuí)！”

在那一瞬間，我驚呆了！知道他曾是個(gè)軍人，可我還是不敢相信，這就是那個(gè)用“清霜曉霧”、“晚月涼波”把人浸潤(rùn)在美侖美奐中的蔡世平嗎？這就是那個(gè)寫(xiě)出“山也可裁，水也可裁，最心傷，兩兩情裁。繞離魂一縷，地角天臺(tái)。是夢(mèng)中人，月中桂，鏡中苔”的情種蔡世平嗎？！

那天大堤沒(méi)有決口，兇猛的湖水在這位威風(fēng)凜凜的鐵漢面前退卻了。

世平說(shuō)，他不怕死。在此之前，他已“死”過(guò)一回。那是在老山前線，他和軍區(qū)司令員等一干人的活動(dòng)，被對(duì)方發(fā)現(xiàn)，炮彈像雨點(diǎn)似的在他們前后左右開(kāi)花，只有半人高的掩體完全無(wú)濟(jì)于事。他相信自己今天必死無(wú)疑?！澳阒浪狼笆鞘裁锤杏X(jué)嗎？”我當(dāng)然答不出。他說(shuō)：“告訴你，一股血沖到喉嚨，自己能聞到血腥味。什么想法也沒(méi)有了，過(guò)一會(huì)心里就安靜了，反正是死，想著用什么姿勢(shì)去死更體面……”

許多評(píng)論家認(rèn)為，雖然蔡詞總體來(lái)說(shuō)是“婉約不失豪放”，但無(wú)論從質(zhì)量還是數(shù)量“婉約”都勝于“豪放”；有人還因世平曾是個(gè)軍人卻把詞寫(xiě)得如此旖旎空靈感到不解。那天早上，我把這個(gè)疑惑告訴世平，他說(shuō)；“那是他們不知道，經(jīng)歷過(guò)死亡的人才最理解生命的美麗?！?/p>

后來(lái)我在世平的詞論中發(fā)現(xiàn)這樣一段話：“‘婉約’與‘豪放’在我的詞里可以說(shuō)是兼而有之。比較起來(lái)，我更喜歡‘婉約’。因?yàn)椤窦s’更有詞味，更人性化。當(dāng)然婉約也好，豪放也好，寫(xiě)出人的真性情就好。戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺是英雄，柳蔭下低語(yǔ)是本色，這是可以發(fā)生在同一個(gè)人身上的。藝術(shù)就是要完整地表現(xiàn)這個(gè)人，表現(xiàn)這個(gè)人的‘英雄’或‘本色’”——這與清代袁枚對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的觀點(diǎn)如出一轍。

七

詩(shī)詞界，對(duì)世平稱譽(yù)最多的是語(yǔ)言：口語(yǔ)入詞而不犯平仄，清新俊逸而不失典雅，那些“反常合道，無(wú)理而妙”之處，更為詞論者提供了一個(gè)研究當(dāng)代舊體詞的重要領(lǐng)域。而爭(zhēng)議最多的是蔡詞的內(nèi)容。就是非常喜愛(ài)蔡詞的學(xué)者專家包括世平在岳陽(yáng)情同兄弟的文友們，也多認(rèn)為蔡詞“閨閣氣重”，希望世平拓展題材，寫(xiě)重大題材，觸及苦難等等。但何鎮(zhèn)邦先生和周篤文先生卻認(rèn)為，應(yīng)該寫(xiě)自己最熟悉的題材，感受深刻的題材，才能出好詞！否則難免流于標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。的確，歷史上，是不是重大題材，都能寫(xiě)出千古絕唱。

詞家李一信先生說(shuō)“古往今來(lái)有成就的詞家，幾乎無(wú)一不是天生情種而又才華橫溢的佼佼者。”讀世平的詞，總是想到李煜、李清照、朱淑真以及納蘭性德、蘇曼殊等詞家。在世平的詞作中，愛(ài)情詞作數(shù)量較多。在這些詞里，有充滿純真的鄉(xiāng)間愛(ài)戀，有撲朔迷離的春情搖動(dòng)，有充滿陽(yáng)剛與陰柔的和諧美好，有兩小無(wú)猜的人性張揚(yáng)，有欲說(shuō)還休的相思之苦，還有意味綿長(zhǎng)的深情關(guān)切——讀這些詞作，常有令人心魄震顫的感覺(jué)。只有真情鍛鑄的詩(shī)詞，才有不朽的生命力?！?/p>

據(jù)說(shuō)蔡詞最初在湖南的報(bào)刊發(fā)表時(shí)，不光文人喜歡，一般干部、工人、商販、市民都喜歡。我覺(jué)得，李一信先生說(shuō)的蔡詞的這一特點(diǎn)，恐怕是重要原因之一。

說(shuō)來(lái)有趣，那位成天為國(guó)事操心的國(guó)務(wù)院發(fā)改委主任，同時(shí)也是詩(shī)人、詞家的馬凱，卻并不因蔡詞涉及“重大題材”不多而不以為然。他在給世平的信中稱贊蔡詞“生氣盎然，平中見(jiàn)奇，街談市語(yǔ)，皆可入詞，難能可貴?！?/p>

那么世平對(duì)爭(zhēng)議抱怎樣的態(tài)度呢？

在君山綠竹掩映的山路上，世平指著山下擱淺在洞庭湖灘涂上的幾只魚(yú)船對(duì)我說(shuō)，他準(zhǔn)備離開(kāi)現(xiàn)在的崗位，到那一帶生活一段時(shí)間，真正了解底層人民的生活狀況?！澳悄闵瞄L(zhǎng)的那類題材還會(huì)繼續(xù)寫(xiě)嗎？”我問(wèn)。他說(shuō)：“當(dāng)然！”