岳存爽

俗話說：“興趣是最好的老師。”學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是這樣。如果學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，他們就會(huì)喜歡上語(yǔ)文，自覺學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，使自己的學(xué)習(xí)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，從而學(xué)有所獲，學(xué)有所成。但目前初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺失嚴(yán)重，在此做一分析，并提出對(duì)應(yīng)策略。初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺失的原因分析

初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺失的原

因很多，有學(xué)生自身的原因、教師的原因、教材本身的原因等。

1.學(xué)生自身的原因。初中是學(xué)生從童年的無憂無慮走向成人的關(guān)鍵階段，在這一階段，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)比小學(xué)多，要求比小學(xué)高，面臨升學(xué)的壓力大。初中語(yǔ)文不再是簡(jiǎn)單的積累與感性認(rèn)識(shí)，在思維方式、思考、理解、感悟的深度、難度上，都不同于小學(xué)語(yǔ)文。因此，在這個(gè)關(guān)鍵的過渡期，一部分學(xué)生缺乏進(jìn)取精神，缺乏吃苦精神，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣減弱了?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)、電視、電影等占據(jù)了學(xué)生許多時(shí)間，甚至有許多學(xué)生沉溺其中，對(duì)語(yǔ)文課本與課堂相當(dāng)冷淡。

2.教師與考試制度的原因。初中面臨考試與升學(xué)的壓力，所以，語(yǔ)文教學(xué)圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)動(dòng)?？荚囋趺纯?，教師怎么教；不考的，不教。教材試卷化，課堂題目化，語(yǔ)文教學(xué)急功近利，范圍狹窄，枯燥乏味。語(yǔ)文教學(xué)不能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，成為了純粹的考試技巧課。語(yǔ)文教學(xué)重考試“工具性”而輕社會(huì)應(yīng)用“工具性”與“人文性”，這樣的教學(xué)模式是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺失的主要原因。

3.教材本身的原因。中國(guó)南北東西，無論是氣候地貌，還是風(fēng)土人情，都相差甚遠(yuǎn)。如：對(duì)一年四季的描寫，廣東的學(xué)生往往局限于朱自清的《春》，老舍的《濟(jì)南的冬天》等，但是南方一年四季都有落葉，一年四季都有鳥語(yǔ)花開，春夏秋三季溫差不大，人民生活習(xí)慣與風(fēng)土人情跟北方也大不相同。因此，南方學(xué)生學(xué)習(xí)教材，遠(yuǎn)不如北方的學(xué)生親切。另一方面，時(shí)間、文化的巨大差異、學(xué)生對(duì)古代文學(xué)有自然的陌生與畏懼感。教材編排課文，主要考慮的是以“主題”定單元，對(duì)學(xué)生循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的兼顧不足，因此學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的親近度、對(duì)古典文化的興趣也就難以培養(yǎng)。

培養(yǎng)初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的對(duì)策

1.教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)新能讓一個(gè)人獲得精神的愉悅和成功的心理滿足，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力無疑是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的最好方法。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是教學(xué)民主。陶行知在《創(chuàng)造教育》一文中說：“我要提醒大家，創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”這就要求教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，要寬容、友善地對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生覺得自己與老師及同學(xué)是平等的，自己是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體。這樣，就可以為教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)愉快、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在創(chuàng)造中獲得成功的體驗(yàn)，產(chǎn)生成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。

2.突出情感教育，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文關(guān)注與人文思考?！扒槿搜劾锍鑫魇??！睂W(xué)習(xí)也一樣。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也離不開培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感情，離不開讓學(xué)生去體會(huì)人世間“直叫人生死相許”的“情”(各種情感)。讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)會(huì)人文關(guān)注與人文思考，學(xué)生就會(huì)迷上語(yǔ)文這一科的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為突出情感教育的首要途徑便是誦讀，包括老師聲情并茂的誦讀和學(xué)生的反復(fù)誦讀。誦讀可以加深理解。古人說：“讀書百遍，其義自見。”心理學(xué)家認(rèn)為“人對(duì)外部事物的感知，人的內(nèi)心情感，包括喜怒哀樂等都會(huì)以不同的聲音反映出來?！蓖ㄟ^誦讀，學(xué)生可以加深對(duì)文學(xué)作品的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，從而與作者心心相印，達(dá)到溝通與交流的目的。

3.切實(shí)落實(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性與學(xué)以致用。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是為了適應(yīng)實(shí)際需要?！皩?shí)踐出真知”，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)才能真正體現(xiàn)其價(jià)值。所以，要特別注意落實(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)習(xí)冀教版《語(yǔ)文》課本八年級(jí)上冊(cè)建筑藝術(shù)單元后，我結(jié)合單元后的實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生實(shí)地去觀察了解當(dāng)?shù)亟ㄖ夯驑?biāo)志性建筑，寫出自己的見聞和心得發(fā)現(xiàn)。這既可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的興趣，了解社會(huì)，拓展自己的知識(shí)面，也有利于學(xué)生運(yùn)用和鞏固知識(shí)，提高掌握知識(shí)的緊迫感，從而從自身的需要出發(fā)真正喜歡上語(yǔ)文，提高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。