□ 喬德光

中山先生，我中華國(guó)魂，共和之父也。夜撫先生手書《博愛》之銘心收藏，望九衰翁，亦不禁感觸萬(wàn)端，入定難期矣。余生民初，可謂親睹亂世瘡痍，民生危艱。貧困學(xué)徒如余者亦能知：先生民族民權(quán)民生皆自由平等博愛之道，即我輩億兆蒼生所祈矣。終身崇敬先生之情由此而立。

先生仙逝十周年，余亦立身蜀中文物業(yè)，蓉城公祭先生之日，亦是余發(fā)愿珍藏先生墨寶之時(shí)。然十?dāng)?shù)年間，所覓之物或贗或殘或真而緣之不至也。四十年代末，再聞蜀中知名藏家、自貢自流井陳家場(chǎng)王石嶺老人藏珍不宣。余知其開明士紳，一方人望，且與已故著名同盟會(huì)員、中山先生秘書、自流井人氏雷鐵崖乃通家世誼，傳報(bào)當(dāng)屬不謬。然其時(shí)戰(zhàn)事頻繁，行路斷魂，徒喚奈何！時(shí)至一九五二年春，新政安定，蜀土太平，余方趕赴自流井陳家場(chǎng)，猶記王石嶺老欣然展此四尺之幀，甫一觀之，怦然動(dòng)容！中山先生《博愛》正書神采奕奕，撲人眉宇！且驚上款者赫然讋皆（雷鐵崖之字）先生。此乃余終生所鑒中山先生遺墨中至大至精者矣。然王石嶺老甫知余意即堅(jiān)拒之。其言今猶在耳：中山遺墨，當(dāng)屬國(guó)寶，豈容言賈！余汗顏而退。越二年，余為公藏再往，拒之。再往，再拒之。十余年間往返無(wú)計(jì)矣。彼藏之齊璜、大千、悲鴻、抱石等諸多巨制皆由此悉數(shù)入藏公門，然佳繪可購(gòu)，墨寶難求！余迄今不忘者，惟仰《山》長(zhǎng)嘆而已。未幾“文革”禍起，余陷囹圄.個(gè)人悲苦，毋庸贅言，然民族劫難，中山先生《博愛》之義何存矣？

逝者如斯，物換星移。甲子之秋，余以病退之軀，望七之年偕大千故里內(nèi)江市文物愛好者廖厚其先生，再赴自流井陳家場(chǎng)王家老宅，王石嶺老人已故世有年矣。其婿歐建華先生感余之誠(chéng)，終將此幀以昂值易余。平生夙愿，自此得遂。攜歸之日，百感交匯，夜不能寐，心香三柱，拜觀達(dá)旦。先生遺珍，卷松軟，裱已傷，紙亦黃，然墨華粲然，神采依舊耳。

余從此業(yè)，七十有年，所鑒所歷所藏之明清巨跡、大家名作當(dāng)謂不勝枚舉，悉數(shù)盡散亦未足惜，惟此南北名鑒皆盡知敬之，余二十余載須臾未離，所為者何？實(shí)乃寄情之物，銘心之藏，平生之慰矣。

今拙筆述源，一遵小友之囑；二期遺珍終得善藏，付梓面世；三祈中山先生《博愛》之髓廣布人寰，遍保佑億兆黎民。如是，余歿無(wú)憾矣。

歲在甲申七月 八十八叟喬德光于思卞齋

注：孫中山書法舊藏者喬德光，祖籍四川省新都縣，13歲入成都古玩字畫行學(xué)徒，19歲創(chuàng)辦古寶齋，終身從事文物業(yè)。解放后長(zhǎng)期擔(dān)任四川省文物商店業(yè)務(wù)掌門人，被啟功先生譽(yù)為“巴蜀文物老人”。此文系2008年3月病故的喬德光老人遺稿。