■范宇鑫 許 偉 劉 晨

趙樹理40年代的通俗鄉(xiāng)土小說在當(dāng)時(shí)代表著解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，并深受農(nóng)民所歡迎。而在以農(nóng)村題材的小說為主要地位的五六十年代，他也同樣創(chuàng)作了一部分優(yōu)秀的小說作品。短篇小說《“鍛煉鍛煉”》作為趙樹理50年代的作品之一，仍舊取材山西省晉東南地區(qū)的鄉(xiāng)村生活，其中蘊(yùn)含著呼之欲出的底層生活氣息，是這一時(shí)期以農(nóng)村生活為題材的小說中的代表之作。

一、幽默的小說風(fēng)格

《“鍛煉鍛煉”》作為一篇幽默風(fēng)格極其濃郁的小說，首先表現(xiàn)在它賦予了劇中人物的喜劇性格。小說充分利用人物的有趣對(duì)話和活潑風(fēng)趣的語言來塑造人物形象，刻畫喜劇性格。趙樹理長期生活在社會(huì)的最下層，他所塑造的形象也都是生活在這一階層的小人物，由于對(duì)這些小人物極度的熟悉，因而寫起來得心應(yīng)手，如探囊取物。尤其是在刻畫喜劇人物上，即使都具有戲劇性格，有些話也只能由這一個(gè)說出，而不能由另一個(gè)說出。這些在《“鍛煉鍛煉”》中有著深刻的體現(xiàn)。

小說中“小腿疼”因?yàn)椤按笞謭?bào)”事件跑到農(nóng)業(yè)社找副主任楊小四說理，楊小四向小腿疼說：“你是不是想打架？政府有規(guī)定，不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請(qǐng)得到法院！”又向主任王聚海說：“不要攔她！放開叫他打吧！”“小腿疼”一聽說要出罰款要坐牢，手就軟了下來，不過嘴還不軟。楊小四非常了解“小腿疼”的性格，趙樹理更是“熟悉”她的性格，短短幾句話，就把“小腿疼”這個(gè)自私自利、欺軟怕硬的農(nóng)村落后婦女形象展現(xiàn)在了讀者面前。而小說里另一個(gè)喜劇形象“吃不飽”則又有一番模樣。當(dāng)村民們?cè)陂_社員大會(huì)的時(shí)候，“吃不飽”開始在“小腿疼”耳邊嚼舌頭：“大嬸！咱們可不要管他那什么紀(jì)律！咱們叫上幾個(gè)人天不明就走，趕他們到地，咱們就能弄他好幾斤！她們到南邊池集合，咱們到村北杏樹底去，誰也碰不上誰。拾東西誰也不能不偷，她們一偷，就不敢去告咱們的狀了！”一個(gè)是欺軟怕硬，一個(gè)是挑撥離間，在喜劇性格的表現(xiàn)上各有各的不同，她們所說的話自然也各具特色。

二、濃厚的地方性語言

著名作家汪曾祺評(píng)價(jià)趙樹理說:“據(jù)語言學(xué)家稱，趙樹理的語言是決挑不出一點(diǎn)兒毛病的，蓋過魯迅。那小說是山西味很醇的普通話……”。趙樹理的文學(xué)語言，具有濃郁的山西地方色彩，更準(zhǔn)確地說是以山西晉城市地區(qū)農(nóng)民的口語為基礎(chǔ)的。這是一種富有音樂美的語言，它以樸素、曉暢、明快、風(fēng)趣、幽默等為特色，是合乎全民族的、規(guī)范的、雅俗共賞的文學(xué)語言，也是文學(xué)創(chuàng)作中最為推崇的“性格化”的語言。

趙樹理在描寫“小腿疼”與“吃不飽”兩個(gè)婦女時(shí)，還運(yùn)用了平易、輕松、風(fēng)趣的語言，把她們的落后自私之處刻畫得非常深刻。小說中有一段對(duì)“小腿疼”腿疼毛病的描寫:“高興時(shí)候不疼，不高興了就疼；逛會(huì)、看戲、游門、串戶時(shí)候不疼，一做活兒就疼；她的丈夫死后兒子還小的時(shí)候有好幾年沒有疼，一給孩子娶過媳婦就又疼起來?！焙唵螛闼氐膶?duì)比寫法，并不帶任何感情色彩，可細(xì)細(xì)品讀之下，讀者不免啞然失笑，其貶褒之義顯而易見。在描寫“吃不飽”上作者也運(yùn)用了同樣的寫法：“在吃飯方面她自己是想吃什么就做什么，對(duì)張信她做什么張信吃什么；同樣，在穿衣方面，她自己是想穿什么買什么，對(duì)張信自然又是她買什么張信穿什么”。一段簡單的語言，她們好吃懶做、損人利己的思想，以及連對(duì)親人都刻薄不已的行為被表現(xiàn)得淋漓盡致。作者以脈絡(luò)清晰的敘述技巧，使這兩個(gè)婦女的形象形神兼?zhèn)?、呼之欲出?？梢赃@么說，趙樹理無論是在描情繪景，還是在寫人傳神，都使用群眾聽得懂，聽得慣的語言，具有淳樸濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

三、中庸式的“中間人物”

在60年代初，“千萬不要忘記階級(jí)斗爭”的思想貫徹到文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)中，確立了文學(xué)表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)框架：無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的尖銳對(duì)立。在這個(gè)框架之外的文學(xué)敘述被斥為“修正主義”，應(yīng)該受到批判。而當(dāng)時(shí)邵荃麟在大連會(huì)議上所提出的，趙樹理、西戎等作家所采用的“中間人物論”自然也受到了批判。

趙樹理的《“鍛煉鍛煉”》就是這樣，他不塑造正反兩類人物形象，因此既沒有寫英雄人物，也沒有寫出階級(jí)敵人，更沒有寫正反人物之間的斗爭。這樣的小說人物形象具有邵荃麟所謂“中間人物”的特征，有評(píng)論者稱之為“不好不壞、亦正亦邪、中不溜兒得蕓蕓眾生”。小說中有“小腿疼”、“吃不飽”這樣的落后婦女，也有村主任王聚海這樣的具有典型意義的中國干部，他主張“和事不表里”，只求得“了事”就算，是個(gè)“和稀泥”的人，而對(duì)于不按照他這一套辦事的就認(rèn)為應(yīng)該“鍛煉鍛煉”。這些人物與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是不一致的，他們既不革命也不反動(dòng)，真正是中間人物?！丁板憻掑憻挕薄分械娜宋锒际怯惺聦?shí)依據(jù)的，小說中這種不以階級(jí)性為基礎(chǔ)的對(duì)人的展示方式恰是中國農(nóng)村的真實(shí)寫照。然而在當(dāng)時(shí)，這是不被認(rèn)可的反映方式，客觀上起著與階級(jí)斗爭主旋律對(duì)抗的作用。最終趙樹理和“中間人物論”一起受到批判，并被迫害致死，也是階級(jí)斗爭歷史語境中的應(yīng)有之義。

四、結(jié)論

《“鍛煉鍛煉”》運(yùn)用幽默風(fēng)趣的小說風(fēng)格和濃厚的地方性語言，刻畫出了一批形象生動(dòng)的農(nóng)村“中間人物”。然而與之前的作品相比而言，趙樹理后期的作品明顯受到了當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭等政治問題的局限，帶有了教誨青年一代的說教式意味，比之前期作品在一定程度上略有不如。就像孫犁在《談趙樹理》中對(duì)他作品的所做的評(píng)價(jià)：“多少失去了當(dāng)年青春潑辣的力量”。

[1]錢理群.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999.