陳燕
2009年9月18日,環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)出了“影響新中國(guó)的60位外國(guó)人”。這些外國(guó)人無(wú)不在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域?qū)π轮袊?guó)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。其中,西方文化方面的主要代表者有23位,如牛頓、盧梭、貝多芬等,貝多芬是當(dāng)中唯一的一位音樂(lè)家??梢?jiàn),作為人類文明的傳承者,貝多芬仍是至今為止對(duì)中國(guó)乃至全世界影響最大的音樂(lè)家。這也是我們需要重新來(lái)思考“貝多芬精神”之所以不朽的根本原因。
本文以創(chuàng)作于1799年的《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》為例,嘗試挖掘貝多芬的藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)魅力和崇高人文價(jià)值。
從1796年開(kāi)始,事業(yè)如日中天的貝多芬開(kāi)始遭受到耳疾的折磨。他的耳朵日夜作響,聽(tīng)覺(jué)逐步消退。在幾年的時(shí)間里,他沒(méi)有把耳疾告訴任何人,哪怕是他最親密的朋友們。他在自己的筆記本中寫到:“鼓起勇氣!盡管有身體的各種不適,我的才能將取得勝利。”《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》正是創(chuàng)作于這一時(shí)期,在這部作品中我們不難看到,海頓、莫扎特的影響已完全消失。貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作由原來(lái)的青春活力的樂(lè)觀力量讓位給一個(gè)成年人的感情:豐富的情感、悲愴的體驗(yàn)和嚴(yán)肅的思考。雖然這個(gè)時(shí)期的悲愴感與他后半生感人肺腑的深刻悲劇體驗(yàn)還有一段距離,但是貝多芬用他獨(dú)特的莊嚴(yán)的音調(diào)、激昂的情緒、崇高的感情顯示了其獨(dú)特性格魅力。
《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》是貝多芬的第八首鋼琴奏鳴曲,Op.13,題獻(xiàn)給尼赫諾維斯基侯爵。題目是作者自己起的——“Grand Sonate Patheique”,它于1799年12月在維也納出版。這是一部悲壯激昂、熱情洋溢的作品,它構(gòu)思宏偉、立意新穎,比其他的所有奏鳴曲都更能預(yù)示著新紀(jì)元的到來(lái)。
從戲劇化的“引子”——沉重的和弦開(kāi)始,伴隨著十六分附點(diǎn)音符的節(jié)奏,預(yù)示著音樂(lè)的悲劇性質(zhì)。陰沉緊張的和弦表達(dá)內(nèi)心的不安和焦慮,隨之而來(lái)的是痛苦嘆息和呻吟。命運(yùn)的重壓和內(nèi)心的希望一次次對(duì)話般的出現(xiàn),這些樂(lè)句完全是貝多芬當(dāng)時(shí)的矛盾痛苦的強(qiáng)烈心聲。(見(jiàn)譜例1)
譜例1《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》第一樂(lè)章引子
悲痛的情感過(guò)后是“呈示部”那激昂有力的快板主題。這樣巨大的沖擊力,我們聽(tīng)到的哪里是悲愴的聲音,這分明是悲痛過(guò)后爆發(fā)出極大生命力的吶喊。這就是貝多芬那鋼鐵般意志的有力證明。這種貝多芬式的獨(dú)特音調(diào)是他“通過(guò)奮斗戰(zhàn)勝命運(yùn)”的強(qiáng)大宣言。音樂(lè)中連續(xù)的八度震音和奔騰的和弦正是似一股股不可阻擋的力量橫掃悲傷的思想。他希望痊愈;他渴望愛(ài)情;他充滿希望。(見(jiàn)譜例2)
譜例2《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》第一樂(lè)章主題
《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》的第二樂(lè)章 ——“如歌的柔板”非常動(dòng)聽(tīng),像是一首崇高美好的宗教歌曲,已經(jīng)有人將這一樂(lè)章改編成男聲合唱曲。值得一提的是,我們?cè)谟捌敦惗喾覀鳌分械拈_(kāi)頭部分就看到了這樣一幅場(chǎng)景:一位年輕的媽媽在自己死去小女兒面前痛哭流涕,這時(shí)貝多芬坐到鋼琴旁并彈奏了一段旋律。音樂(lè)響起,那位痛不欲生的媽媽竟然停止了哭泣,她的表情漸漸變得安詳,好像聽(tīng)到了上帝的聲音,指引著她為死去女兒祈禱……影片中貝多芬彈奏的這段旋律便是《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》的第二樂(lè)章的主題。這段親切寬廣的音樂(lè)具有朗誦調(diào)的性質(zhì),正是表達(dá)了作者對(duì)亡者的美好追憶和悲情的寄托。貝多芬說(shuō)過(guò):“沒(méi)有任何比接近神,并把光芒灑向人類更美的事?!边@也是貝多芬一生的追求。
第三樂(lè)章的回旋曲主題概括了第一樂(lè)章的引子,副主題中的小調(diào)動(dòng)機(jī),以及第二樂(lè)章的主題音調(diào),富有濃郁的田園風(fēng)格。相對(duì)于厚重的第一樂(lè)章,第三樂(lè)章略顯單薄, 這一樂(lè)章是像是古典風(fēng)格的回歸,表達(dá)了的一種思鄉(xiāng)情緒,好似在治療內(nèi)心的創(chuàng)傷、在暴風(fēng)雨中尋找的避難所。的確,貝多芬在“萊茵河谷”度過(guò)了人生最初的二十年,童年生活中的美好回憶讓貝多芬無(wú)限眷念。大自然的神奇和“萊茵河谷”的美景賦予了貝多芬力量和信心。(見(jiàn)譜例3)
譜例3《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》第三樂(lè)章開(kāi)頭
然而,看似單薄的樂(lè)曲中,卻始終隱藏著巨大的能量,那是貝多芬對(duì)生和死的有力解答。特別是樂(lè)章的最后,經(jīng)過(guò)兩個(gè)不安的和弦的詢問(wèn)后,音樂(lè)在排山倒海般的下行音階中轟轟烈烈地結(jié)束。這是貝多芬對(duì)命運(yùn)的剛毅、英勇、堅(jiān)定的回答,是他那生死大無(wú)畏精神的偉大詮釋。(見(jiàn)譜例4)
譜例4《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》第三樂(lè)章結(jié)束
當(dāng)然,貝多芬的這首作品只是他早期作品中的一部代表作,他向世人提出了“通過(guò)個(gè)人奮斗戰(zhàn)勝命運(yùn)”的命題,但畢竟還是年輕人的理想,相比較后期的“熱情”、“暴風(fēng)雨”等中后期的作品還顯得有些底氣不足,猶豫、徘徊、動(dòng)搖的音調(diào)偶爾出現(xiàn),直到出現(xiàn)《命運(yùn)交響曲》,才是真正的有把握了,堅(jiān)定了,徹底解決了。所以,他晚期的五首奏鳴曲更是完全不同了,升華了、出世了,不再世俗中與人爭(zhēng)了。
音樂(lè)藝術(shù)是一種審美活動(dòng),而審美活動(dòng)對(duì)人生的意義最終歸結(jié)為提升人的人生境界。貝多芬的《“悲愴”鋼琴奏鳴曲》以他戲劇性的創(chuàng)作背景,鮮明的“悲愴”主題,與第九交響曲的創(chuàng)作姻緣,以及音樂(lè)中所表達(dá)的英雄主義生死觀,向人們展示了其極高的藝術(shù)魅力和人文價(jià)值,對(duì)提升人們的藝術(shù)品位和人生境界起到了重要作用。貝多芬音樂(lè)中所體現(xiàn)的“自由、平等、博愛(ài)”的政治理想、悲天憫人的道德觀、積極向上的人生觀、以及人道主義的藝術(shù)觀,啟發(fā)著我們要超越“自我”的局限,以達(dá)到超越生死的天地境界。
貝多芬的耳聾、貧困、孤獨(dú)等人生經(jīng)歷,并沒(méi)有把他壓垮,反而激發(fā)出他要更好的活著的無(wú)限動(dòng)力。貝多芬不僅教會(huì)我們?cè)鯓涌创劳?,更教?huì)我們?nèi)绾紊睿嚎嚯y是人生最好的老師,它使我們更加懂得珍惜生活的分分秒秒,用有限的生命為人類作出貢獻(xiàn)。貝多芬音樂(lè)中所體現(xiàn)的這種崇高的人文精神,就是貝多芬的音樂(lè)能夠超越古今、直指永恒的根本原因。
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