胡展奮

最近都在討論一個(gè)人的死。不說(shuō)也知道是誰(shuí)。

大概《斯巴達(dá)克斯·血與沙》看多了，看西安市中級(jí)法院怎么看也覺(jué)得像當(dāng)年的斗獸場(chǎng)，藥童鞋“生”還是“死”？本該獨(dú)斷的法院忽然柔腸寸斷，舞蹈病似地?zé)o處下腳，最后居然抖抖滑滑地召集500名“民意代表”發(fā)放“生死牌”——調(diào)查問(wèn)卷——大拇指向上？還是大拇指向下？

我們的法院什么時(shí)候如此民粹且多愁善感了？此舉當(dāng)即召來(lái)“民意”的強(qiáng)烈抨擊：“尊重法律才是真正的尊重民意。如果以庭審現(xiàn)場(chǎng)區(qū)區(qū)500人的所謂‘民意作為辦案依據(jù)，那么體現(xiàn)10多億全體國(guó)民共同意志的‘法律所代表的‘民意又將如何安撫？”“法院在量刑領(lǐng)域征求所謂民意，相當(dāng)于專業(yè)人士詢問(wèn)非專業(yè)人士最專業(yè)的問(wèn)題，豈不太無(wú)厘頭？”

藥案可真是越來(lái)越吊詭了。都說(shuō)“事實(shí)已經(jīng)非常清楚，情節(jié)也特別惡劣殘忍”，就連“鐵桿免死”的一派也認(rèn)為“從法律規(guī)定來(lái)看，以藥家鑫所犯罪行，罪該當(dāng)誅”（見鄭風(fēng)田《藥家鑫不死的意義更大》），可吊詭的是，他就是死不了，法律要他死，有人不讓死，誰(shuí)的力量這么大呢？據(jù)說(shuō)是一幫呼吁“廢死”的學(xué)者。

中國(guó)忽然“和諧”到可以廢除死刑了？哎喲喂，我真是肉麻得皮背陣陣發(fā)緊！水銀魚、染色饃、瘦肉精、蘇丹紅……如果人肉可以煉金，無(wú)數(shù)的投毒者將直接地、批量地下藥毒死我們，到那時(shí)候，學(xué)者也呼吁他們免死嗎？因?yàn)樗麄円残睦镉小拔?，有“痛苦”，有“不甘的時(shí)候”呀，甚至，因?yàn)樗麄兿露镜摹笆帧?，也已“?xí)慣了向下連續(xù)動(dòng)作，完全是重復(fù)性、機(jī)械性動(dòng)作”——也這么很無(wú)辜地“重復(fù)往下”，把大家毒死了，咋辦？！

若“免死” 諸君尚未健忘，一年前“五個(gè)月內(nèi)六起持刀兇犯捅死六批幼童”的慘劇應(yīng)還在眼前吧，諸君因何不為他們免死呢？

若“免死”諸君尚未健忘，一年來(lái)四起肇事司機(jī)把撞傷者反復(fù)碾壓直至碾爛的慘劇應(yīng)在眼前吧，袞袞諸君咋不奔走呼吁呢！

難道僅僅因?yàn)檫@些“粗胚”素不撫琴而手掌粗糙？做人不可以這樣不端平一碗水的，畢竟和藥家鑫一樣，戮童的也是“站在我們面前的一條條如此年輕的生命”啊。王子犯法尚且與庶民同罪，如果因?yàn)椤八帯保恰按髮W(xué)生”，通音律且有“悔意”，“殺了也不改變現(xiàn)狀”，就可以免死，那么，我們又何以面對(duì)絞架上比“藥”還精通音律甚至“精通瓦格納”的黨衛(wèi)軍、何以面對(duì)同為“大學(xué)生”的馬加爵呢？為什么對(duì)馬同學(xué)，我們的學(xué)者可以直斥他的殺人行為，“與貧窮無(wú)關(guān)、與歧視無(wú)關(guān)，而現(xiàn)行的法律，也沒(méi)有任何條文規(guī)定，在犯下此罪后，僅僅因?yàn)樨毟F就可以減輕處罰”？！

論悔意，將死之人，個(gè)個(gè)后悔，李真與文強(qiáng)腸子都悔青了呢，而論“殺‘藥也不改現(xiàn)狀”，則自古到今，又有哪個(gè)國(guó)家、哪段歷史，只消殺一人就畢其功于一役地“改變了現(xiàn)狀”呢？若然，則治理國(guó)家也太輕松了，借一人頭而致堯舜，天下歸仁矣。

或曰，“死刑的威懾效果早已被證明作用相當(dāng)有限”——誰(shuí)證明的？通過(guò)什么方法和路徑證明的？可否公示？何必虛晃一槍呢。倒是我們的數(shù)據(jù)頗能說(shuō)明公眾對(duì)死刑的空前的震懾性關(guān)注——打上百度，“藥家鑫死刑” 找到相關(guān)結(jié)果居然2,540,000個(gè)！

中國(guó)即令要廢除死刑，也不該現(xiàn)在就效顰“先進(jìn)國(guó)家”，如同“經(jīng)濟(jì)第二，文學(xué)地位不可能立馬第二”一樣，我們畢竟還只“金磚五國(guó)”的水平，喊打喊殺成風(fēng)，司法環(huán)境失衡，真所謂“網(wǎng)上暴力森森，網(wǎng)下戾氣騰騰”的惡質(zhì)社會(huì)，一旦落下“最后一根門閂”，一旦廢除死刑的“最后震懾”，真不知道將有多少“鞍山慘案”……

當(dāng)然，我們一點(diǎn)也不用懷疑“免死”呼吁的初衷都是善意，都是為了社會(huì)的福祉，問(wèn)題是選絕了對(duì)象挑絕了案，中國(guó)的“慎殺”與“少殺”，為什么不能始自“經(jīng)濟(jì)犯”吳英，而要始自一個(gè)對(duì)哀哀告饒聲充耳不聞，連續(xù)八刀結(jié)束她哺乳期的兇犯呢？

無(wú)數(shù)“犯意”洶洶的人正看著這次審判，我們?cè)摬辉摮钟凶詈笠粡埖着疲?！?/p>