胡曉明

日前，電影《賽德克·巴萊》在全臺(tái)灣首映，橫掃千軍，刷新了臺(tái)灣地區(qū)近年來最賣座電影的紀(jì)錄?！顿惖驴恕ぐ腿R》講述臺(tái)灣抗戰(zhàn)史上真實(shí)的霧社事件：1930年臺(tái)灣原住民賽德克族人不堪日本侵略者的壓迫，起而英勇反抗，最終被殘酷鎮(zhèn)壓，這樣一個(gè)悲歌慷慨的故事，完全適合于吳宇森式的暴力美學(xué)風(fēng)格，美國越戰(zhàn)大片的聲光效果，以及好萊塢式全方位出擊的廣告營銷模式，所以，這部耗資新臺(tái)幣7億元(約人民幣1.6億元)拍攝的電影，還未正式上映，已有萬人空巷，先聲奪人的氣勢。從目前的熱度上來說，這部電影已經(jīng)不僅作為一個(gè)電影，而且作為一個(gè)重大事件，一個(gè)盛大節(jié)日，充分釋放媒體的狂歡、經(jīng)濟(jì)的熱力、民眾的潛意識(shí)：超越藍(lán)綠惡斗，化解族群仇恨，無疑是成功的。

政治上成功的標(biāo)志，是在臺(tái)灣的凱達(dá)格蘭大道，舉辦了全臺(tái)首映。首映完畢，全場觀眾起立鼓掌長達(dá)10分鐘，其間不斷有觀眾大喊“臺(tái)灣加油”。要知道，凱達(dá)格蘭大道，是百萬紅衫軍反貪腐，倒扁的戰(zhàn)場，是藍(lán)綠兩大陣營游行請(qǐng)?jiān)傅恼未蟮馈，F(xiàn)在，一部根據(jù)描寫臺(tái)灣原住民反抗日本侵略的史詩電影，在這里首映，馬英九與蔡英文都雙雙出席首映式，而且純粹作為觀眾，沒有安排他們?nèi)魏伟l(fā)言的儀式，這被臺(tái)灣媒體譽(yù)為藝文超越政治、體現(xiàn)文化的力量的創(chuàng)舉。

從這個(gè)意義上說，無疑是超越政治的。但是真的就有這樣純粹的藝術(shù)么？正如約瑟夫·奈在《柔性權(quán)力》一書中說：“有價(jià)值的資訊與娛樂之間的界線從來都不像某些知識(shí)分子所想的那么清楚，而在一個(gè)媒體當(dāng)?shù)赖氖澜?，兩者之間的分別更是模糊。”這是說當(dāng)今時(shí)代我們要清醒認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與政治并不是截然分開的。只是要看什么樣的政治。超越藍(lán)綠惡斗，絕不僅僅是臺(tái)灣某些政客所標(biāo)榜的第三種勢力的政治，而是民眾心中最大的政治。臺(tái)灣的民眾，在認(rèn)同的問題上，太悲情了，太撕裂了，猶如一個(gè)孩子，好好地長大了，然而突然有人告訴他，你不是這個(gè)媽生的，不是這個(gè)爸爸生的，甚至，你不是這里的人，他突然沒有家了。親人的面孔也詭異了。因而，臺(tái)灣多么需要一個(gè)超越這一切，亮麗地、有力量地、暢朗透氣地喊出來：臺(tái)灣，加油！

所以，綠營媒體做的文章：這部電影強(qiáng)調(diào)原住民的反抗外來侵略史，正是隱喻臺(tái)灣是臺(tái)灣自己的，外來者都是侵略者。向鬼子頭上砍去的大刀，隱喻著向所有的外來侵略者砍下去。這樣的狹隘政治的解讀，其實(shí)是貌似政治，其實(shí)是虛假的意識(shí)，因?yàn)樗皇钦蛡兊挠^感，而不是創(chuàng)作者的想法，更不是觀眾的觀感。

所以，說到底，《賽德克·巴萊》，并不是藝文壓倒了政治，而是藝文高揚(yáng)政治，只不過，是公民的政治。