編輯按:獨(dú)立評(píng)論人成興邦詳細(xì)比對(duì)了張翎《金山》和李群英《殘?jiān)聵恰分g的雷同，專門撰寫了本文，特此刊發(fā)。

李群英(Sky Lee)的《殘?jiān)聵恰芬唤?jīng)面世，在加拿大社會(huì)就引起了相當(dāng)大的反響。書中的華人故事成為加拿大社會(huì)了解中國、了解華人、了解加拿大華裔人士的重要渠道和讀物。出版二十多年來，該書已經(jīng)成為加拿大文學(xué)中研究華裔文學(xué)的經(jīng)典作品，被加拿大多所大、中學(xué)校選為教材。

張翎的長篇小說《金山》所描寫的主題、故事，部分內(nèi)容與李群英的長篇小說《殘?jiān)聵恰废嗤?/p>

李群英在英文版《殘?jiān)聵恰返哪夸浨袄L制了一幅小說主人公黃貴昌的家族圖譜(Family Tree)。張翎也在《金山》的“引子”前繪制了一幅布局相似、結(jié)構(gòu)相同的小說主人公方得法的家族圖譜。

李群英《殘?jiān)聵恰返膭?chuàng)作模式是時(shí)間跳躍、空間穿插、大洋兩岸互動(dòng)、加拿大與中國之間往復(fù)穿梭。張翎的《金山》的寫作手法與李群英《殘?jiān)聵恰穭?chuàng)作模式一般無二。

李群英《殘?jiān)聵恰返幕A(chǔ)結(jié)構(gòu)是:前有引子，中間是七個(gè)章節(jié)，最后是尾聲結(jié)束。張翎《金山》的結(jié)構(gòu)同樣是:前有引子，中間是八個(gè)章節(jié)，最后是尾聲結(jié)束。

《金山》也模仿了《殘?jiān)聵恰穼?duì)每一章節(jié)的命名方式?！稓?jiān)聵恰凡捎昧巳嗣幽甏鷣碜鰳?biāo)題。而《金山》則采用了地名加年代來做標(biāo)題。

李群英《殘?jiān)聵恰返摹耙印辈糠?第1頁到第23頁)和“尾聲”部分(第312頁到第317頁)是《殘?jiān)聵恰贩浅＞实莫?dú)特創(chuàng)意，是整部小說中的一大亮點(diǎn)。這一頭一尾兩個(gè)部分，描述了小說主人公黃貴昌(音譯)于1892年開始的一段軼事。年輕的黃貴昌受人之托，在加拿大西部沿著蜿蜒的鐵路沿線，在崇山峻嶺、河流湖澤、森林草原、荒丘險(xiǎn)壑間行走，沿途收斂當(dāng)年修建西部鐵路而死難的華工們遺留在荒野中的骨骸，準(zhǔn)備把這些白骨運(yùn)回他們的故鄉(xiāng)——中國。在極其艱難、充滿艱辛的尋覓過程中，青年黃貴昌迷了路。在瀕臨死亡的關(guān)頭，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯涞墓媚锟ㄌ}拉出手相救，對(duì)落難的黃貴昌喂水喂飯，照顧有加。之后，她把黃貴昌帶回了自己的印第安部落。黃貴昌在印第安部落里生活了三年時(shí)間，開始了一段傳奇經(jīng)歷。他與印第安姑娘卡蘿拉從相識(shí)相知到相戀相愛，共同在原始的印第安部落里按照部族的生活方式享受著最真摯的愛。黃貴昌與卡蘿拉一同去林中采摘野果，撿拾樹枝，甚至下河洗澡，這些細(xì)節(jié)在書中都有細(xì)膩深情的描寫。印第安姑娘卡蘿拉的家人希望黃貴昌與她結(jié)婚，但是，因?yàn)榉N種原因，特別是肩負(fù)尋覓華工白骨返鄉(xiāng)的重任，使得他狠下心來甩掉了美麗善良的卡蘿拉，只身離開了印第安部落。黃貴昌最終回到家鄉(xiāng)娶妻成家，帶回加拿大，生兒育女。但是，他的生活并不幸福。后來，黃貴昌輾轉(zhuǎn)得知，自己在印第安部落時(shí)的情人卡蘿拉生下了兒子。在這部書的“尾聲”里，晚年的黃貴昌始終懷念著自己的印第安情人。直到臨終之際，黃貴昌仿佛又回到了青年時(shí)代:他享受著與印第安姑娘卡蘿拉之間美好純潔的浪漫與愛情。在夢境中，黃貴昌與印第安姑娘卡蘿拉重逢！黃貴昌拜倒在卡蘿拉面前，向可憐的印第安姑娘懺悔自己當(dāng)年的薄情負(fù)義，希望求得卡蘿拉和自己兒子的原諒。最后，惆悵悔恨的黃貴昌在孤寂與懺悔中離開人世。

張翎長篇小說《金山》第五章的一部分(第218頁到第239頁)、第八章的最后一部分(第438頁到第440頁)這兩部分內(nèi)容，與李群英的長篇小說《殘?jiān)聵恰返摹耙印辈糠帧ⅰ拔猜暋辈糠謨刹糠值墓适虑楣?jié)、人物遭遇、命運(yùn)脈絡(luò)幾乎是亦步亦趨、一一對(duì)應(yīng)。

張翎長篇小說《金山》第五章中，加拿大華人方得法(阿法)的長子方錦山的人生軌跡在這里開始變成了李群英長篇小說《殘?jiān)聵恰贰耙印敝兄魅斯S貴昌人生軌跡的重演！方錦山被別人剪去自己腦袋上的辮子之后，因?yàn)閮?nèi)心的恐懼而慌亂奔逃，遭人暗算落入水中。在瀕臨死亡的關(guān)頭，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯涞墓媚锷５そz父女出手相救，印第安姑娘義無反顧，給方錦山喂水喂飯，照顧有加。之后，把方錦山帶回自己的印第安部落。方錦山在印第安部落里安頓了下來，與印第安姑娘桑丹絲從相識(shí)、相知到相戀，共同在原始的印第安部落里按照部族的生活方式享受著最真摯的愛。他們一同去林中砍柴，一同燒制木炭，一同歡樂歌舞，一同對(duì)付傷痛(桑丹絲為方錦山療傷)。這些細(xì)節(jié)在書中都有細(xì)膩的描寫。桑丹絲的家人希望方錦山和桑丹絲結(jié)婚，并且開始著手為這兩位年輕人的婚禮做準(zhǔn)備。但是，因?yàn)榉N種原因，特別是害怕自己的家族不接納印第安姑娘為正妻，使得他狠下心逃婚，甩掉了美麗善良的印第安姑娘桑丹絲，只身離開了印第安部落，回到了華人社區(qū)。最終，他與華人女子“貓眼”同居廝守。離開了印第安姑娘桑丹絲之后的方錦山，生活并不幸福。后來，步入晚年的方錦山開始經(jīng)常在夢中與桑丹絲幽會(huì)，重溫青年時(shí)代的浪漫。直到有一天，印第安部落時(shí)的愛人桑丹絲找上門來。歷盡艱辛重逢后的這對(duì)愛侶感慨萬千。在這短暫的邂逅中，方錦山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密:在他當(dāng)年逃婚離開桑丹絲的時(shí)候桑丹絲已經(jīng)懷孕，后來生下了他們的兒子。在這部書第八章的最后，心情復(fù)雜的方錦山口中喃喃低語，說著含義深遠(yuǎn)的字眼，懷著孤寂與懺悔離開了人世。

兩條清晰的脈絡(luò)可以描繪出二者之間的雷同之處——

李群英長篇小說《殘?jiān)聵恰贰耙印?、“尾聲”的脈絡(luò):

男主人公黃貴昌迷路——瀕臨絕境時(shí)遇救(施救者:印第安姑娘卡蘿拉)——印第安姑娘喂水喂飯倍加照顧——被印第安姑娘卡蘿拉帶回部落——與印第安姑娘相遇相識(shí)相戀相愛——逃婚遠(yuǎn)遁——與別人結(jié)婚生子——晚年發(fā)現(xiàn)秘密(自己年輕的時(shí)候與印第安姑娘歡好使之懷孕，后生子)——夢中重逢且在孤寂與惆悵中離開人世。

張翎長篇小說《金山》第五章一部分、第八章一部分的脈絡(luò):

男主人公方錦山昏迷——瀕臨絕境時(shí)遇救(施救者:印第安姑娘桑丹絲父女)——印第安姑娘喂水喂飯倍加照顧——被印第安姑娘桑丹絲帶回部落——與印第安姑娘相遇相識(shí)相戀相愛——與印第安姑娘差點(diǎn)兒結(jié)婚——逃婚遠(yuǎn)遁——與別人同居生子——晚年頻頻在夢中與戀人相會(huì)……發(fā)現(xiàn)秘密(自己年輕的時(shí)候與印第安姑娘歡好使之懷孕，后生子)——在孤寂與惆悵中離開人世。

兩相對(duì)照，簡直就是孿生子雙胞胎，何其相似、何其雷同乃爾！

更令人驚詫的是:他們兩個(gè)人的印第安情人竟統(tǒng)統(tǒng)都是混血兒——而且統(tǒng)統(tǒng)都是與華人有關(guān)的混血兒！

這一切都說明了什么？