胡展奮

近日上海幾乎全民怒視著“光頭蝎子”。

打量一個人，總得習(xí)慣地看看他身后站著多少人——因此，與其說這場怒視是對個體的怒視，還不如是對一種囂張的怒視，對一種邪惡的怒視，整個城市很久沒有這樣憤怒了。

自己上錯車，卻遷怒司機，拿出泰拳式的絕殺，用拳用肘用膝蓋生生地把女司機的肋骨撞斷、頸椎砸裂，中國的男人，始終沒能完勝泰拳卻終于完勝了一名中年婦女，可真是天朝“V5呀V5”！倘有生祠，應(yīng)該直接把他供進去呢。

全世界警察沒有不遲到的。危難三分鐘，我們多希望身邊有義士挺身而出，制止暴行啊，但沒有。這個社會很久沒有俠義了。

我們固然不能奢望人群中突然閃出一個魯提轄（排級軍官），但是如果四十個乘客齊吼一下的話，就是一種“俠”，不要說區(qū)區(qū)一個“蝎子”，即令“鎮(zhèn)關(guān)西”也會在群吼中目光呆滯，他該先動誰呢？明朝故事，一群嬌弱的宮女都可以把嘉靖皇帝勒昏。

這就是“氣場”，正義的氣場無敵。

四年前。那時宜黃尚未血拆，日本尚未地震，饅頭尚未染色，私奔尚未出發(fā)，卡恩尚未豬手，家鑫還只彈琴，徐武正萌動飛越歹意，錢云會還官居村長的時候，《新民晚報》報道了我的朋友朱全弟——

我的朋友朱全弟雖然不比“我的朋友胡適之”那般世界著名，但其擒賊的故事至今還是我們的談資。

那天上午他乘車，忽聽一老婦驚叫：錢沒了！3000元！朱全弟忙問；是不是一只信封？剛才我看見有人把信封往口袋里塞！

他說著指了指附近一個魁梧的“乘客”，那“乘客”見狀，立刻往車下逃，老婦追下，被“乘客”一掌推倒，沒想到全弟已經(jīng)趕到，探手一揪，恁大一個賊竟似米袋一樣地被輕輕拽將過來，一個小擒拿，當(dāng)即跪地，賊之同伙見狀即掏家伙上前援手，卻被全弟瞠目怒視，平地里一聲暴喝如晴天霹靂，震得那同伙脛酥腳軟，發(fā)足就逃，與此同時，手中之賊，拼命掙脫，好個全弟，突然左右肘部同時發(fā)力，一招“丹風(fēng)朝陽”（形意拳招式，俗稱扒樹皮），那魁梧賊立即癱軟，殺豬一樣嚎叫起來，被全弟拎蛇皮袋一樣地拎回車廂。

全弟說，不會武功不是錯，但遇賊不吼就是錯，三個賊黨，兩個是被他的大吼震懾的。所以，不會武，也要會吼。

人或曰，現(xiàn)代法治社會還尚武尚“吼”，實乃倒退。我說你也太二了。眼下的種種暴行，請問哪一樁哪一件不是發(fā)生在“法治社會”？警察是你家保安還是隨身侍衛(wèi)？事實上，幾乎所有暴力，都猝發(fā)在間不容隙之際，報警完畢，往往也就是現(xiàn)場打掃之時，接下來的事其實就是善后和追責(zé)了，誰來替你“及時制止”？記得顧駿教授說得好：沒有制度性的正義，就不會有個人勇敢。一個社會既然已普遍雌化和酸化，一個社會既然規(guī)定歹徒的傷勢須由“見義勇為者”買單，短時期內(nèi)，還能期望社會迅速陽光，兌現(xiàn)正義債務(wù)嗎？

好在八年前我就對兒子說：照叢林的法則生活吧。現(xiàn)在你是初二，加入跆拳道，到大學(xué)畢業(yè)八年，怎么也可以是“黑帶”了。2007年他拿到了“黑帶”，考試成績是一掌碎磚三塊；一腳碎板五塊。問題是，一腳一拳仍然離不開大“吼”。不吼，磚不碎；不吼，板不碎。

可見，“吼” 的氣場實在太大，如果一人怒吼眾人和，則因為情景逼仄，驚恐交集，那聲音就足以通天徹地，足以令暴徒下盤不穩(wěn)，都說佛門寬容平和，殊不知佛門的怒吼恰恰被稱作世上最厲害的“獅子吼”，語出《維摩經(jīng)·佛國品》：“演法無畏，猶獅子吼。其所講說，乃如雷霆?！?此聲乃人體受正氣激蕩，自動打開丹田而內(nèi)氣外奔，猶如迅雷霹靂，震蕩數(shù)里之外，往往一聲長嘯就使對手神沮氣餒。

看過《三國演義》的，難道不記得云長大吼一聲力斬華雄嗎？難道不記得老黃忠大吼一聲刀劈夏侯淵嗎？甚至連魏延也曾大吼一聲，抖擻精神斜劈了王雙，武功再高，怒吼如刀，吼乃天籟神音可見一斑矣。

不會武功不妨，讓我們億萬個聲音對邪惡怒吼吧。

我們“有權(quán)懦弱”。我們也有權(quán)怒吼！▲