謝奕秋

廣州亞運(yùn)會(huì)上，因?yàn)閬喼奕丝谝糨^重，英文發(fā)音普遍不標(biāo)準(zhǔn)，東道主為運(yùn)動(dòng)員和技術(shù)官員提供的口譯服務(wù)其實(shí)比奧運(yùn)會(huì)難度還要大。作為“最后一道防線”，廣州亞運(yùn)會(huì)“多語(yǔ)言服務(wù)中心”提供英語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、俄語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、泰語(yǔ)、柬埔寨語(yǔ)、印尼語(yǔ)、越南語(yǔ)9種語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的口譯服務(wù)，但仍有許多不算小的語(yǔ)種，主力、方?jīng)]能提供翻譯。

從亞運(yùn)會(huì)這面鏡子，可看出由于語(yǔ)種太多太雜，亞洲人民之間的交流很不順暢。事實(shí)上，在很多國(guó)家內(nèi)部，由于缺乏真正通用的語(yǔ)言，各個(gè)族群之間也是雞同鴨講，甚至為了各自的語(yǔ)言權(quán)利而鬧別扭。在中國(guó)周邊，除日韓朝蒙等單一民族國(guó)家外，多數(shù)國(guó)家處于文明斷裂帶上，其“書(shū)同文”工作(確立國(guó)語(yǔ)或官方語(yǔ)言)直到獨(dú)立后才真正展開(kāi)，而且各國(guó)步調(diào)不一，成果參差，其中一些受外界影響頗深的國(guó)家，其國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言文字變遷更是一波三折。

英語(yǔ)并不是南亞通用語(yǔ)言

許多人有一個(gè)誤解，以為南亞人經(jīng)歷了英國(guó)人上百年的殖民統(tǒng)治，都應(yīng)該會(huì)說(shuō)英語(yǔ)才是。的確，英國(guó)人從1757年普拉西戰(zhàn)役開(kāi)始，逐步建立了對(duì)英屬印度、斯里蘭卡和馬爾代夫的統(tǒng)治，并間接控制了尼泊爾和不丹，但在這些地區(qū)，英語(yǔ)從來(lái)不是主流，到今天英語(yǔ)在印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡、不丹5國(guó)成為官方語(yǔ)言，但能熟練應(yīng)用的也只是少部分人。

英語(yǔ)之外，印地語(yǔ)也是印度官方語(yǔ)言，它與巴基斯坦的“國(guó)語(yǔ)”烏爾都語(yǔ)同宗同源，只是寫(xiě)法和修辭上不一樣。印地語(yǔ)在印度北方被廣泛使用，其之所以沒(méi)能成為國(guó)語(yǔ)，與南印度諸邦的抵制有關(guān)。這種抵制的結(jié)果，是原本只是作為過(guò)渡之用的英語(yǔ)從此在印度扎下根來(lái)。實(shí)際上，印度對(duì)內(nèi)使用24種語(yǔ)言和146種方言播音，這些語(yǔ)言分屬于印歐語(yǔ)系(印度－伊朗語(yǔ)族)、達(dá)羅毗圖語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系和漢藏語(yǔ)系(藏緬語(yǔ)族)，很難一一納入有關(guān)邦的官方語(yǔ)言。

比印度國(guó)大黨力推的印地語(yǔ)出師更為不利的是，斯里蘭卡主體民族僧伽羅人的語(yǔ)言，由于遭北部泰米爾人不惜以加入“猛虎”組織與科倫坡干仗的抵制，只好將泰米爾語(yǔ)增補(bǔ)為官方語(yǔ)言。而在不丹，由于不丹族的宗卡語(yǔ)當(dāng)?shù)?，南部占總?cè)丝谟?／3的尼泊爾族日益離心。孟加拉國(guó)的民族成分相對(duì)單一，記載大文豪泰戈?duì)栔T多詩(shī)篇的孟加拉語(yǔ)獲選國(guó)語(yǔ)順理成章。

上述國(guó)家大都以英語(yǔ)作為對(duì)外交往的語(yǔ)言，對(duì)內(nèi)仍使用主體民族的語(yǔ)言。巴基斯坦是個(gè)罕見(jiàn)的例外。該國(guó)主體民族使用當(dāng)?shù)氐呐哉谄照Z(yǔ)，而發(fā)源于印度南部德干高原的烏爾都語(yǔ)在巴國(guó)的母語(yǔ)使用者只占人口的8％左右，但由于這些人多為文化較高、被稱(chēng)作“莫哈吉爾”的印度穆斯林移民及其后代(前總統(tǒng)穆沙拉夫就是典型，其在任期間格外重視烏爾都語(yǔ)的海外推廣)，再加上有約40％的巴國(guó)民將烏爾都語(yǔ)作為第二語(yǔ)言，這一外來(lái)語(yǔ)才得以成為國(guó)語(yǔ)。

在南亞，官方語(yǔ)言不采用英語(yǔ)的只有尼泊爾和馬爾代夫，其替代品分別是尼泊爾語(yǔ)和迪維希語(yǔ)。但英語(yǔ)是否被列入官方語(yǔ)言，并非一國(guó)英語(yǔ)普及程度的關(guān)鍵。旅游立國(guó)、相對(duì)富裕的馬爾代夫在教育和對(duì)外交往中廣泛使用英語(yǔ)，而受教育程度有限的大部分南亞人，用的還是各自的母語(yǔ)。這些母語(yǔ)有200種之多，使用最廣的印地一烏爾都語(yǔ)也僅覆蓋南亞人口的1／3。

正因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不是南亞全民通用的語(yǔ)言，南亞運(yùn)動(dòng)員的英語(yǔ)通常都磕磕巴巴，口音很重，所以當(dāng)他們來(lái)到亞運(yùn)賽場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)主辦方給他們配備的都是美式英語(yǔ)翻譯時(shí)，難免要聳聳肩了。

中亞國(guó)家的語(yǔ)言文字變遷

哈薩克斯坦文化部長(zhǎng)穆赫塔爾·穆罕默德近日透露，該國(guó)打算放棄源自俄語(yǔ)的西里爾字母，而采用世界通行的拉丁字母。該部長(zhǎng)還稱(chēng)‘字母沒(méi)有民族性”。但誰(shuí)都知道，對(duì)于曾是歐亞博弈主戰(zhàn)場(chǎng)的中亞國(guó)家來(lái)說(shuō)，一部語(yǔ)言文字變遷史，就是其意識(shí)形態(tài)和外交立場(chǎng)變遷史。

隨著沙俄帝國(guó)于1917年3月被推翻，前帝國(guó)版圖中的高加索人和中亞人開(kāi)始要求修改乃至廢止在他們看來(lái)同樣不合時(shí)宜的阿拉伯字母，而使用看起來(lái)更加現(xiàn)代的拉丁字母。高加索革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、后來(lái)的蘇聯(lián)最高蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)人米高揚(yáng)在1925年宣布：“向拉丁字母過(guò)渡……將拆毀橫亙?cè)跉W洲人和穆斯林之間的文化墻垣?！蓖ㄟ^(guò)在阿塞拜疆試點(diǎn)，從高加索到克里米亞，從哈薩克斯坦到西伯利亞，整個(gè)蘇聯(lián)的歐亞板塊都在強(qiáng)制推行拉丁字母，以孤立傳統(tǒng)上使用阿拉伯字母的統(tǒng)治階級(jí)和宗教勢(shì)力，同時(shí)與西方的工人階級(jí)進(jìn)行聯(lián)合。這一風(fēng)潮不僅推動(dòng)了土耳其語(yǔ)的拉丁化，甚至連當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)人民教育委員會(huì)也在籌劃俄語(yǔ)的拉丁化。

但是，斯大林在1930年代晚期拋棄了“世界革命”的想法，字母拉丁化的潮流隨之消退。實(shí)際上，中亞國(guó)家1936年開(kāi)始向西里爾字母過(guò)渡，到1940年過(guò)渡大體完成，一個(gè)個(gè)拼寫(xiě)上酷似俄語(yǔ)但用法完全不同(中亞國(guó)家語(yǔ)言多屬于突厥語(yǔ)族)的民族語(yǔ)言文字系統(tǒng)誕生了!

半個(gè)世紀(jì)后，歷史再次發(fā)生了大拐彎。中亞新獨(dú)立國(guó)家對(duì)于蘇聯(lián)大一統(tǒng)的憎恨，波及作為國(guó)家統(tǒng)一象征和科學(xué)工具的西里爾字母系統(tǒng)，加上土耳其人的誘導(dǎo)，使得當(dāng)?shù)匾恍┤艘髲U止俄語(yǔ)和西里爾字母，重新推廣拉丁字母。根據(jù)突厥語(yǔ)國(guó)家峰會(huì)的決議，向拉丁字母的轉(zhuǎn)化要在一定期限內(nèi)完成。中亞國(guó)家當(dāng)中，最早啟動(dòng)這一變革的是烏茲別克斯坦，其次是土庫(kù)曼斯坦和哈薩克斯坦，最晚是吉爾吉斯斯坦，而塔吉克斯坦因文化上更接近伊朗而拖著沒(méi)改。

新的拉丁字母表雖然勝過(guò)阿拉伯字母系統(tǒng)，但要完成對(duì)西里爾字母的超越，卻存在教學(xué)、應(yīng)用等方面的重重障礙。譬如在俄羅斯族占人口1／4的哈薩克斯坦，當(dāng)初提倡國(guó)語(yǔ)哈薩克語(yǔ)是為了去殖民化，建立哈薩克主權(quán)認(rèn)同，但在實(shí)踐中，由于俄語(yǔ)的普遍應(yīng)用，有90％的政府官員不懂本國(guó)的哈薩克語(yǔ)。隨著文字改革主要贊助方土耳其人的熱情日益冷卻，最近10年中亞國(guó)家基本停止了對(duì)拉丁字母系統(tǒng)的推廣。更重要的是，中亞國(guó)家由于擔(dān)心顏色革命而重新團(tuán)結(jié)在莫斯科周?chē)?，烏茲別克斯坦總統(tǒng)卡里莫夫甚至缺席了2006年的突厥語(yǔ)國(guó)家峰會(huì)。

現(xiàn)在的中亞國(guó)家，常常是俄語(yǔ)和本民族語(yǔ)言的兩種字母版本一起并用，西里爾字母更多用在新聞出版行業(yè)，拉丁字母則更多在學(xué)校使用。而流行的電影，基本是俄語(yǔ)和英語(yǔ)的字幕。

東南亞國(guó)家的現(xiàn)代性建構(gòu)

世界上現(xiàn)存語(yǔ)言約有6000多種，亞洲就占其中1／3。大部分語(yǔ)言其實(shí)都處于瀕危狀態(tài)，只有不足10％的語(yǔ)言有文字記載，并被官方正式使用。對(duì)于一國(guó)的主政者來(lái)說(shuō)，大多希望能夠整合本國(guó)的語(yǔ)言，以一種通用語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)國(guó)家的現(xiàn)代性，但這要基于平等保護(hù)的原則。

以印度尼西亞為例，這個(gè)由數(shù)千個(gè)島嶼組成、有200多種民族語(yǔ)言的國(guó)家，名義上只采用一種官方語(yǔ)言，即印尼語(yǔ)(以廖內(nèi)方言為基礎(chǔ)的一種馬來(lái)語(yǔ))。這種單一官方語(yǔ)言政策曾經(jīng)催生亞齊省等地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，直到印尼民主轉(zhuǎn)型后才解決這一問(wèn)題，方法是加強(qiáng)對(duì)地方語(yǔ)言的保護(hù)、解禁對(duì)于華語(yǔ)的使用，等等。一個(gè)說(shuō)明“人人有權(quán)學(xué)習(xí)母語(yǔ)”的例子是，去年7月，僅擁有6萬(wàn)多人口的印尼吉阿吉阿族采用韓語(yǔ)字母拼寫(xiě)本民族文字，并在小學(xué)正式授教。

值得一提的還有新加坡，這個(gè)華人占3／4的袖珍國(guó)家，卻以馬來(lái)西亞國(guó)語(yǔ)和占本國(guó)10％的馬來(lái)人的語(yǔ)言——馬來(lái)語(yǔ)作為自己的國(guó)語(yǔ)，并且將英語(yǔ)、華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)同時(shí)列為官方語(yǔ)言。這里面除了“馬來(lái)亞”分家的歷史原因，還體現(xiàn)了新加坡對(duì)于原住民的尊重。

在東南亞，使用廣義馬來(lái)語(yǔ)(馬來(lái)語(yǔ)最初與孟加拉語(yǔ)、高棉語(yǔ)一樣用梵文字體，“綠化”之后使用類(lèi)阿拉伯字母，近代才開(kāi)始用拉丁字母拼寫(xiě))的印尼、新加坡、馬來(lái)西亞和文萊，加上馬來(lái)族占85％的菲律賓，構(gòu)成了馬來(lái)文化圈。前4國(guó)在近代受伊斯蘭文化影響大，而菲律賓是天主教在東亞的堡壘，后來(lái)又接受了美國(guó)的殖民，所以獨(dú)立后一方面把受西班牙語(yǔ)滲透的他加祿語(yǔ)奉為國(guó)語(yǔ)，另一方面單列英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言，試圖平衡兩種外來(lái)文化的影響。

而在中南半島5國(guó)中，泰國(guó)、越南、老撾都是直接用各自主體民族的語(yǔ)言充當(dāng)國(guó)語(yǔ)或官方語(yǔ)言；柬埔寨除了高棉語(yǔ)外，還列了英語(yǔ)和法語(yǔ)作為官方語(yǔ)言，以爭(zhēng)取更多外援；緬甸因國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程尚未完成，各少數(shù)民族都發(fā)展自己的語(yǔ)言，而淪為語(yǔ)言整合最慢的東南亞國(guó)家。

總之，無(wú)論是拿外語(yǔ)當(dāng)官方語(yǔ)言，還是推廣一種基于主體民族的語(yǔ)言，抑或改變語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)字體，都不是可以一蹴而就的事，除了要走正常的民主協(xié)商程序外，還要照顧到文化教育體系的接受能力，否則，就像我們?cè)谠S多國(guó)家看到的那樣，變遷周而復(fù)始，欲速則不達(dá)。