高永澤

在美國領(lǐng)導(dǎo)的反恐行動中，作為緊密相連的兩個人物，本.拉登死后，可能活著的奧馬爾正在被瞄準(zhǔn)

位于波倫山口西北的巴基斯坦西部城市奎達，處于一片戈壁的包圍之中，在長年的烈日烤灼之下，更加顯得千溝萬壑，好似一株巨樹肆無忌憚地向四周伸展枝干。

這個荒原中的城市，歷史上是英國人用以連接英屬印度和波斯南部的遠惡軍州，現(xiàn)在是巴基斯坦通往阿富汗西南重鎮(zhèn)坎大哈的必經(jīng)之路，戰(zhàn)略地位不言而喻。然而，近來這里再次見諸世界報端卻是因為一個神秘人物——阿富汗塔利班最高領(lǐng)導(dǎo)人毛拉.穆罕默德.奧馬爾，根據(jù)阿富汗之前的情報，他一直藏匿于此。

阿富汗當(dāng)?shù)貢r間5月23日中午，一家當(dāng)?shù)孛襟w援引阿富汗國家安全局一位不愿透露姓名的情報官員稱，奧馬爾在從奎達的藏匿地點向北瓦濟里斯坦轉(zhuǎn)移時被擊斃。隨后，這成為全球新聞界關(guān)注焦點。

當(dāng)天下午，阿富汗國家安全局發(fā)言人盧特富拉.馬沙勒在新聞發(fā)布會上說：“根據(jù)我們掌握的情報，阿富汗塔利班領(lǐng)導(dǎo)人毛拉.奧馬爾過去10年或11年居住在巴基斯坦俾路支省首府奎達，不過在過去三四天時間內(nèi)從藏匿地點失蹤，但尚不能證實毛拉.奧馬爾已經(jīng)被擊斃或者死亡?！比欢喟l(fā)言人扎比烏拉.穆賈希德迅速否認了官方的消息，“這是宣傳。他（奧馬爾）人在阿富汗，忙于與他的指揮官一道，指導(dǎo)軍事行動。”

事實上，自從塔利班下臺以來，奧馬爾死亡或失蹤的傳聞也不止一次出現(xiàn)過，盡管這次的真實情況仍然有待核實，但可以肯定的是，奧馬爾和他的塔利班還將持續(xù)地牽動著世界的神經(jīng)。

以“神”之名恢復(fù)伊斯蘭秩序

“我們無能為力，除非真主眷顧我們。如果一個凡人做到了，那肯定是萬能的主在眷戀他，幫助他，他必將成功?！?001年9月26日，奧馬爾在接受美國之音采訪時，當(dāng)被問及他和他的塔利班如何力敵強大的美國時，他如是說。

作為一名虔誠的伊斯蘭信徒，無論是從奧馬爾的成長軌跡，還是從他一手創(chuàng)辦塔利班的崛起之路上，都能看到濃重的宗教色彩。

奧馬爾1959年出生于阿富汗南部坎大哈附近一個沒有土地的普什圖族家庭。1980年他成為毛拉后，靠開辦一所宗教學(xué)校養(yǎng)家糊口。隨后，他參加了阿富汗革命黨領(lǐng)袖邁哈邁德領(lǐng)導(dǎo)的抗蘇武裝以及反對納吉布拉政權(quán)的斗爭。在戰(zhàn)斗中奧馬爾身先士卒，表現(xiàn)勇猛，被提升為副司令。

蘇軍撤退后，奧馬爾回到家鄉(xiāng)的宗教學(xué)校教書。然而，接下來的國內(nèi)各派軍閥帶來的內(nèi)亂，讓奧馬爾受到了很大影響。奧馬爾后來回憶說：“腐敗與道德墮落攫住了整個國家，殺戮、劫掠和暴力成了規(guī)范。沒人想到局勢會變得如此糟糕，同樣也沒有人認為這種局面會有所改善?！?/p>

在這個絕望的時刻，奧馬爾宣稱先知向他顯靈，指示他為國家?guī)ズ推健＝詠淼囊了固m復(fù)興主義也深深地影響了他，他認為處于衰落狀態(tài)的伊斯蘭世界背離了伊斯蘭正道，而治世的良方則是恢復(fù)伊斯蘭統(tǒng)治。

隨后的1994年，奧馬爾借懲戒一名欺凌女學(xué)生的當(dāng)?shù)剀婇y的時機，發(fā)動宗教學(xué)生揭竿而起，組建了“塔利班”（波斯語宗教學(xué)生之意）武裝力量，并打出“鏟除軍閥，重建國家”和“建立真正的伊斯蘭政權(quán)”兩大旗號，這與國內(nèi)混戰(zhàn)軍閥形成鮮明對比，獲得了多數(shù)阿富汗人民的支持。接著，塔利班揮師北上，勢如破竹，直至1996年9月攻占喀布爾，建立了“阿富汗伊斯蘭酋長國”。

一路走來，奧馬爾的宗教虔誠將他和他創(chuàng)立的塔利班都推到了領(lǐng)導(dǎo)地位。1996年3月，他被推舉為“埃米爾”，成為信徒的領(lǐng)導(dǎo)人，之后舉行的隆重宗教儀式，更加奠定了他在塔利班運動中的領(lǐng)袖地位。

奧馬爾的親密戰(zhàn)友穆罕默德.哈桑說：“我們之所以選擇追隨他，不是因為他有卓越的政治和軍事才干，而是因為他對伊斯蘭教的信仰?！?/p>

很多普通的普什圖族追隨者認為奧馬爾就是一個虔誠的化身，“追隨奧馬爾是我們的神圣職責(zé)，他是我們的父神，是第一個得到先知斗篷的人?！卑突固刮鞅迸帘孺?zhèn)一位宗教學(xué)校校長阿里.漢說。

在奧馬爾的領(lǐng)導(dǎo)下，塔利班改變了軍閥混戰(zhàn)的局面，重新統(tǒng)一了阿富汗，成為阿富汗民眾支持較多的政治派別。掌權(quán)后的塔利班恢復(fù)了阿富汗混亂失控的社會秩序。

塔利班解除了民間武裝，阿富汗婦女編織有手榴彈和卡拉什尼科夫沖鋒槍的戰(zhàn)爭地毯，也不再是日常生活的映像。

“在塔利班的控制區(qū)域里，你可以開著一輛滿載黃金的汽車從一個城市到另一個城市，即使在晚上，我也可以保證你不受打擾。”那時的一位塔利班官員滿懷信心地表示。雖然這有些夸張，但直到塔利班倒臺后的今天，不少阿富汗人仍然承認塔利班給阿富汗人民帶來了安全的生活。

“影子政府”一個小時解決問題

然而，民眾的革命熱情與和平安全，終究無法抵御物質(zhì)和精神生活的長期匱乏。

“我專門從巴基斯坦回到祖國，當(dāng)時我也在喀布爾歡迎塔利班的人群里?？释捕ǖ娜藗兪侵孕南Ｍ嗄軒戆捕ㄅc發(fā)展。”曾任阿富汗游擊隊在巴基斯坦首都的發(fā)言人阿卜杜勒回憶道，“但可惜，他們來自石器時代。”

在經(jīng)濟建設(shè)方面，信奉伊斯蘭教的塔利班政權(quán)，一度縱容與其教義嚴(yán)重相悖的毒品產(chǎn)業(yè)，這恐怕只有經(jīng)濟狀況惡化能夠解釋。另外，塔利班上臺后，仍然使用極度貶值的舊阿富汗尼作為國家貨幣，無疑也顯示出其在經(jīng)濟建設(shè)方面的無力。

在社會生活方面，塔利班在全國推行嚴(yán)厲的“沙里亞法”，提倡瓦哈比派的清教徒式生活方式，束縛婦女，禁止娛樂，嚴(yán)刑重典。

掌權(quán)以后的塔利班，先是在國家重建中未有明顯建樹，難逃歷史上“馬赫迪運動”的宿命，又推行極端伊斯蘭統(tǒng)治，置現(xiàn)代文明于不顧，后又在為拉登提供庇護的問題上開罪美國，直接導(dǎo)致在2001年“9.11”事件后被趕下臺。

政權(quán)垮臺后，奧馬爾及塔利班殘余勢力流亡到阿富汗與巴基斯坦交界地區(qū)繼續(xù)起事。為此，2003年9月，奧馬爾對塔利班領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)進行了重組。

據(jù)塔利班人員透露，塔利班的權(quán)力機構(gòu)分為三級，自上而下的政令通暢有效，居于最高端的是設(shè)在巴基斯坦奎達的“塔利班領(lǐng)導(dǎo)委員會”（“奎達委員會”），該委員會受奧馬爾直接領(lǐng)導(dǎo)，主要由塔利班前政權(quán)高官組成，負責(zé)整體戰(zhàn)略的制定和各級人員的任命。在此之下還設(shè)有軍事、政治、財政和文化事務(wù)等專門委員會。第二層級由省長、警察局長、行政區(qū)官員和法官等完善的組織構(gòu)成，負責(zé)執(zhí)行上級命令，協(xié)調(diào)全省的軍事行動。第三層級是戰(zhàn)地司令或前線司令，他們通常直接受命于省長，指揮著人數(shù)不等的武裝人員，實施武裝襲擊。

作為一個具有執(zhí)政經(jīng)驗的政治伊斯蘭派別，“塔利班從未放棄重新掌權(quán)，恢復(fù)伊斯蘭秩序的野心?！敝袊缈圃簛喬芯克芯繂T葉海林對《中國新聞周刊》說。

北約官員曾說，目前塔利班已經(jīng)在阿富汗全部34個省區(qū)中的33個建立了影子政府。影子政府在“阿富汗伊斯蘭酋長國”的名義下運行，并對官員的表現(xiàn)進行評估，定期更換官員，還接受投訴改進工作。

塔利班通過影子政府，在很多方面實現(xiàn)了統(tǒng)治目的。影子政府的官員公開向商人征稅，要求農(nóng)民將10%的收成交給塔利班，強制適齡男子加入塔利班進行數(shù)月輪換服役，通過宗教學(xué)者組成的司法機構(gòu)對犯罪活動進行嚴(yán)厲懲處，如公開羞辱、砍斷手足、絞刑槍決等。

由于腐敗低效、侵吞援助等問題的存在，從阿富汗北部的昆都士到南方的坎大哈，很多阿富汗政府官員已經(jīng)失去人民的信任，越來越多的阿富汗人開始轉(zhuǎn)向高效而清明的塔利班影子政府來解決問題。

坎大哈省立法委員哈立德.巴什頓表示，該區(qū)的阿富汗民眾更喜歡塔利班影子政府的司法服務(wù)。“伊斯蘭法總是可以更快做出裁決，你能當(dāng)場收到判決。如果讓政府的法庭處理，那至少要花一兩年時間，或者根本不會得到解決。相比之下，到塔利班那里只要一個小時。”

對很多阿富汗人來說，他們沒有選擇。在阿富汗的很多地方，尤其廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，卡爾扎伊政府鞭長莫及，使得塔利班成為唯一的當(dāng)局。

與過去相比，塔利班試圖向民眾證明，它們卷土重來，不僅通過戰(zhàn)爭擴大地盤，也同樣通過高效統(tǒng)治提供秩序。雖然，越來越多阿富汗人選擇塔利班影子政府來解決問題，但事情似乎遠非那么簡單。

從上世紀(jì)90年代中期到下臺后的今天，在奧馬爾領(lǐng)導(dǎo)下，靠影子政府起家的塔利班，通過履行行政、司法、維護安全等職能，為阿富汗政治進程提供了一種不同于卡爾扎伊政府的管理模式。

然而，對于生活在塔利班控制下的阿富汗人民來說，影子政府幾乎不提供任何社會服務(wù)，更別說醫(yī)療、教育、發(fā)展方面的社會福利了。

迥異的恐怖果實

2005年開始，塔利班在阿富汗東部和南部普什圖人聚居區(qū)又重新開始活躍。奧馬爾也在消失幾年后首次公開“現(xiàn)聲”，號召阿富汗人發(fā)動“圣戰(zhàn)”。之后，塔利班實力不斷壯大。

2005年5月，阿富汗政府表示將赦免放下武器的塔利班成員，奧馬爾卻稱抵制特赦，要求追隨者對美軍和阿富汗政府軍戰(zhàn)斗到底。

因為奧馬爾鮮有公開露面，各種傳聞時有出現(xiàn)。有媒體報道，奧馬爾作為塔利班最高領(lǐng)導(dǎo)人，可能只是作為精神領(lǐng)袖而存在，而實際行動由多人組成的塔利班領(lǐng)導(dǎo)委員會決定。

對此，葉海林在接受《中國新聞周刊》采訪時說：“由于缺乏確鑿信息，奧馬爾的死活和領(lǐng)導(dǎo)作用，仍然難以做出判斷?！?/p>

面對美國北約以及阿富汗政府軍的絕對優(yōu)勢，卷土重來的塔利班，選擇了借助極端恐怖活動來恢復(fù)勢力，擴大影響。

2009年10月9日，《紐約時報》網(wǎng)站曾援引美國情報機構(gòu)一份最新評估報告說，經(jīng)粗略估計，塔利班武裝力量已從2006年的約7000人，增加到2.5萬人，幾乎翻了兩倍。人數(shù)增加的同時，塔利班在戰(zhàn)術(shù)上也更加成熟，行動靈活，并且難以對付。

“雖然塔利班在阿富汗的占領(lǐng)區(qū)域只有國土面積的20%，人口也不多，但是他們的活動區(qū)域已經(jīng)達到國土面積的90%?！彼嗾勁写砻S.阿薩拉.拉赫瑪尼在接受記者采訪時說。

塔利班給世界輿論留下了殘暴血腥的印象，其極端與殘忍常被拿來與恐怖主義相提并論，雖然在聯(lián)合國安理會和美國國務(wù)院的恐怖主義名單中，人們?nèi)晕纯吹剿嗟拿帧?/p>

“實際上，在塔利班內(nèi)部也存在溫和與激進的路線之爭，而國際社會未把塔利班列入恐怖組織名單，也是為了吸收溫和派進入主流政治進程?！比~海林向《中國新聞周刊》介紹說。

對于塔利班是如何走上恐怖主義道路的，有輿論認為是因為受到了本.拉登的綁架。但不可否認的是，奧馬爾與本.拉登思想上的同源更是促使塔利班與基地組織合流的重要因素。正如，“9.11”之后奧馬爾在接受美國之音采訪時，對為什么庇護拉登的問題，他如此回答：“這不是拉登的問題，而是伊斯蘭的問題。伊斯蘭的聲望要求我們這樣，這就是阿富汗的抉擇。”

塔利班的恐怖活動，給阿富汗人和駐阿聯(lián)軍造成了極大傷害。自聯(lián)合國安理會1999年通過1267號決議，成立“制裁基地組織和塔利班委員會”以來，國際社會堅持在全球范圍內(nèi)打擊基地組織和塔利班恐怖主義活動的努力從未放松，然而，由于阿富汗塔利班的恐怖活動、資金來源等主要立足于國內(nèi)，所以對其制裁效果并不明顯。

不管怎樣，伊斯蘭極端主義這朵“惡之花”，已經(jīng)在不同的土壤里結(jié)出迥異的恐怖果實。無論是基地組織、巴基斯坦塔利班，還是阿富汗塔利班。

在美國領(lǐng)導(dǎo)的反恐行動中，作為緊密相連的兩個人物，本.拉登死后，可能活著的奧馬爾無疑首當(dāng)其沖。正如阿富汗情報機構(gòu)發(fā)言人盧特富拉.馬沙爾所說，奧馬爾和塔利班領(lǐng)導(dǎo)人“應(yīng)該相信，很快就輪到他們了，他們將會被瞄準(zhǔn)，擊斃或者逮捕”。