摘 要： 歷史教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主渠道。歷史課程標準關(guān)注學生作為“整體的人”的發(fā)展，突出了人文教育的主題。本文主張通過優(yōu)化教學內(nèi)容、精心設計教學過程、有效指導研究性學習等方面培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 新課標 歷史教育 人文素養(yǎng)

一、人文素養(yǎng)與歷史教育的關(guān)系

（一）人文及人文素養(yǎng)。

人文主義起源于歐洲文藝復興，它以人為中心，反對封建神學統(tǒng)治下對“人性”的扼殺，肯定人的價值和力量，倡導個性解放和思想自由，積極追求“人”的幸福、自由和快樂，涵括人的個性、自由、價值、尊嚴、意志、道德、情趣、人格、態(tài)度、權(quán)利、人性等的一種文化精神和生活準則。但隨著18世紀工業(yè)革命的興起，人們開始陶醉于自然科學帶來的成就，卻忽視了人的地位、作用和價值。尤其是20世紀以來，戰(zhàn)爭不斷、核武器威脅、恐怖主義、環(huán)境惡化、人際關(guān)系冷漠，加劇了物質(zhì)文化與精神文化的失衡，促使人們對歷史和現(xiàn)實進行新的理性思考。改革開放30多年來，我國的政治、經(jīng)濟建設成就卓越，但國民的人文素質(zhì)沒有同步進境。為構(gòu)建社會主義和諧社會，為社會和人的可持續(xù)發(fā)展，人文精神的弘揚顯得十分必要。

人文素養(yǎng)指的是人文方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，亦稱人文素質(zhì)?，F(xiàn)在學術(shù)界一般把人文素養(yǎng)定位于兩個層次。一是指掌握語言、文學、歷史、哲學、音樂、美術(shù)等社會學科基礎知識的程度。二是指依靠這些社會學科的基礎知識，結(jié)合生活實際，對人生意義與價值的判斷和思考。此處的第二層次就是人們常說的人文精神。人文知識性的東西只有在人文精神的層次上其價值才能夠得以復活。

（二）人文素養(yǎng)與歷史教育的關(guān)系。

德國哲學家亞斯貝爾思指出：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必須先使歷史進駐個人，使個人從歷史中汲取養(yǎng)分?！迸喔f：“歷史給人類以智慧?！睔v史知識涵蓋了人類社會所特有的愛國主義情感、道德理智感、審美感、公民觀、民主法制觀、主體觀、競爭合作觀、科技觀、創(chuàng)新精神等人文素養(yǎng)。歷史學科能為學生提供一個可資借鑒的世界，給人一種道德判斷、一種價值取向、一種思維方式、一種內(nèi)在精神、一種對社會的認識和理解；它教育人們怎樣做人做事，怎樣面對人生與社會，等等。

歷史教育與學生的人文素養(yǎng)教育是一個有機整體，兩者相互依存、相得益彰。歷史教育是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主渠道，進行人文素養(yǎng)教育是歷史教育教學的靈魂。

二、歷史課程標準對人文素養(yǎng)教育的關(guān)注

（一）關(guān)注學生作為“整體的人”的發(fā)展。

第一，“整體的人”的發(fā)展意味著智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。新課程把統(tǒng)整學生的知識學習與精神建構(gòu)作為具體改革目標之一，把“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”與“知識與能力”列為同等重要的目標維度，承認學習過程對人的價值，注重在過程中把知識融入個體的整體經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化為“精神的力量”和“生活的智慧”。

第二，“整體的人”的發(fā)展意味著強調(diào)人的主體性。普通高中歷史課程的設置，體現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學生學習歷史提供更多的選擇空間，有助于學生個性健康發(fā)展，是“進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程”。

（二）創(chuàng)建富有人文關(guān)懷的歷史課程文化。

在人的發(fā)展和完善中，追求科學真理和追求生活意義是統(tǒng)一的。新課程改革，實質(zhì)是要全面推進素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)統(tǒng)一起來，實現(xiàn)知識、能力、情感、價值觀的有機整合。歷史課程標準強調(diào)全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用，主張理性和人文的整合，建立新的歷史教育生態(tài)。

所以，在課程目標的設計中，關(guān)注加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文精神的理解，培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力。使學生重新成為教育生活的主體，將理性與人性完善結(jié)合。

三、歷史教育中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的方法和途徑

（一）充分挖掘人文素養(yǎng)教育因子，優(yōu)化教學內(nèi)容，展示人文光輝。

我們對教學內(nèi)容的選取遵循以下原則：有利于培養(yǎng)學生以歷史唯物主義觀點觀察和認識歷史的能力，使學生形成正確的社會發(fā)展觀，以及對歷史發(fā)展的多樣性和特殊性的理解；有利于學生了解中國國情，使學生熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強為祖國的現(xiàn)代化事業(yè)作貢獻的責任感；有利于學生學習和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史的曲折過程中理解人生的價值和意義，逐步形成健康的審美情趣，真誠善良、積極進取的品格；有利于引導學生尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果，正確對待國際社會的發(fā)展變化，逐步形成開放的世界意識，養(yǎng)成積極參與改革和國際競爭的意識。

如，在學習世界歷史《第二次工業(yè)革命》一課時，我們做了這樣的安排：首先，通過列表梳理第二次工業(yè)革命中的科學技術(shù)新成果，認識科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；其次，以科學家百折不撓的拼搏精神，激勵學生樹立崇尚科學、積極進取的精神，堅定求真求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度；再次，認識科學是一把雙刃劍，既可造福人類，又可遺害人類；最后，科學家有國界，科學無國界，抓住機遇可以后來居上，日本就是典型。

（二）精心設計教學過程，努力增強歷史課堂人文素養(yǎng)教育效果。

1.教師精選閱讀內(nèi)容或相關(guān)材料，讓學生與“文本”對話，從中感悟思考。

閱讀是獲取歷史信息的重要途徑之一，它是一種個性化的期待和感悟，也是人文教育的一種自我體驗過程。在這個過程中，學生與教師的關(guān)系是平等的，更有助于學生自主學習，達到“我能學”的現(xiàn)代學習方式新境界。

2.以藝術(shù)化的語言、多媒體教學手段等創(chuàng)設歷史教學的人文情境。

教學語言的藝術(shù)化運用，能營造愉悅的教學氛圍，使雙邊活動處于一種活躍的狀態(tài)。所以，教師要精心設計一節(jié)課的導語、結(jié)束語、提問的語言等，以增強語言的感染力、幽默感、現(xiàn)實感。另外，一首詩、一首歌、一段名言的巧妙使用也能起到錦上添花的作用。

利用多媒體教學手段，直觀形象并據(jù)史論事。如講“長征”時，我們設計制作了一個形象、動態(tài)的多媒體課件，集文本、表格、圖片、錄像、歌曲、動畫于一體。這樣，學生如臨其境，充分理解長征的原因、討論長征精神、集體歌唱《長征》組歌，在不知不覺中受到健全人格、堅強意志、社會責任感的人文熏陶。

3.以人性化的推理拓展歷史教學的人文空間。

使用社會化、人性化的邏輯推理，能夠?qū)崿F(xiàn)以理服人、以情感人、以身教人、以境引人的人文目標，培養(yǎng)學生的思維能力。

如在學習中國古代史和世界近現(xiàn)代史時，讓學生思考人與自然的關(guān)系。引用恩格斯《自然辯證法》中的一句話：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”引導學生分析中國“農(nóng)耕文明”、世界“工業(yè)革命”對自然環(huán)境的破壞性。在辯證思維的同時，進行科學發(fā)展觀教育，培養(yǎng)學生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人類共同命運的樸素情感和責任意識。

（三）有效指導興趣小組活動、研究性學習等，強化歷史人文素養(yǎng)教育。

在指導歷史興趣小組活動中，充分發(fā)揮歷史學科人文教育功能，結(jié)合地方特點，組織多種富含人文精神的活動，如參觀考察本地歷史古跡、博物館、名人故居，撰寫歷史小論文、出歷史小報、開展演講比賽、革命歌曲演唱比賽等，培養(yǎng)學生愛生活、愛人民、愛家鄉(xiāng)意識，提高人文素養(yǎng)。

在歷史研究性學習中，應堅持科學精神與人文精神相統(tǒng)一的整合原則，實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。

1.研究性學習的選題。

多選取那些能夠體現(xiàn)美好人生、激蕩學生積極體驗的內(nèi)容。如指導學生重點選擇那些文化史、思想史、風俗史、經(jīng)濟史等內(nèi)容，使學生更全面地認識歷史，陶冶情操，認識人類智慧力量的偉大，產(chǎn)生對人類文明的敬重感；選擇典范的為真理、正義、自由、集體而獻身的素材，滲透世界觀、人生觀、價值觀教育，樹立集體觀念和對社會、家庭、班集體的責任意識和奉獻精神；選取那些人與社會、人與自然和諧發(fā)展的素材，培養(yǎng)學生關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注人類共同命運的樸素情感和責任意識，使學生在研究中受到人文精神的滋育。

2.研究性學習的途徑和方式。

應多注意這樣幾個方面：①查閱資料。②社會實踐（調(diào)查、參觀、訪問等）。③小組合作、交流。可以培養(yǎng)學生樹立平等、競爭、參與、進取的積極意識，感受成果、資源共享的快樂和合作的愉悅，對于形成健全心理、人格和交往的社會適應性有重要意義。④專家、導師組的指導。研究性學習是以學生自探為主，教師適時指導的一種學習方式。從選題、制定計劃、開題、研究過程到結(jié)題報告，都離不開專家、教師的參與、指導。教師在指導中應有意識地運用有效的人文主義教育途徑，滲透相應的人文教育素材，達到內(nèi)化學生修養(yǎng)行為的目的，提高學生的情意水平。

3.研究性學習的評價。

對于中學生研究性學習，不應評價其研究成果的可行性、有效性，而應側(cè)重評價在研究過程中學生自主意識和地位的體現(xiàn)度、情感體驗的達成度、人生價值的提升度等。

歷史教材中大量的人文素養(yǎng)教育元素，只是為教師進行人文教育提供了客觀依據(jù)，而歷史教師自身的素質(zhì)和在教育中的引導作用則是教書育人的關(guān)鍵。歷史教師在研究人類的過去、關(guān)注人類的現(xiàn)在和未來的同時，更應注意自身人格修養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高。樹立尊重學生、關(guān)心學生、以學生為主體的理念；用先進的教育理念指導教育教學實踐。只有這樣，才能給學生以智慧的啟迪和思想的力量。