摘 要： 當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的偉大實(shí)踐，作為未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家重要推動(dòng)力量的青少年學(xué)生，其現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的狀況與社會(huì)主義法治建設(shè)的狀況密切相關(guān)。目前青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)仍存在不少問(wèn)題，青少年學(xué)生良好現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。因此，積極探索青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)策略具有重要的時(shí)代價(jià)值。本文探討了青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的必要性，構(gòu)建了在政治課教學(xué)中青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的策略：法律生活體驗(yàn)教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 政治課教學(xué) 青少年學(xué)生 現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān) 體驗(yàn)教學(xué)

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出，我國(guó)計(jì)劃將于2010年建構(gòu)中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，這是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程，建成的關(guān)鍵在于人們法律價(jià)值觀(guān)的變革與現(xiàn)代化。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，其現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)，深刻反映國(guó)家法制建設(shè)民主化、科學(xué)化的程度。思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的主陣地，在教學(xué)中如何進(jìn)行現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)教育，把青少年學(xué)生培養(yǎng)成具有現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的社會(huì)主義合格公民，已成為思想政治課教師要深入研究并亟待解決的新課題。

一、青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的一般闡析

何為法律價(jià)值觀(guān)？學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，不盡統(tǒng)一。杜飛進(jìn)認(rèn)為，法律價(jià)值觀(guān)就是指法律與主體需要之間的關(guān)系在人們的意識(shí)中的反映，是人們對(duì)法律價(jià)值的主觀(guān)判斷、情感體驗(yàn)和意志保證及其綜合。［1］盧云認(rèn)為，法律價(jià)值觀(guān)是人們對(duì)法律及法律現(xiàn)象所形成的態(tài)度、認(rèn)識(shí)、信仰、評(píng)價(jià)。……法律價(jià)值觀(guān)決定和支配著人們的行為趨向和行為選擇。［2］卓澤淵給的定義是:法律價(jià)值觀(guān)是人們對(duì)于法的價(jià)值的思想意識(shí)。他同時(shí)認(rèn)為，法律價(jià)值觀(guān)是一種超法律因素，法律價(jià)值觀(guān)不是法的物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容，它超越于具體的法律制度、法律組織和法律行為。［3］呂世倫、文正邦則認(rèn)為，法律價(jià)值觀(guān)是主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主體與法律之間的價(jià)值（價(jià)值關(guān)系）進(jìn)行整合而形成的觀(guān)念形態(tài)（即思想和思想體系），它綜合地體現(xiàn)了主體的愿望、要求、欲望、理想、需要、利益，等等。［4］上述對(duì)法律價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵的不同界定體現(xiàn)出法律價(jià)值觀(guān)的主體性特征，但基本內(nèi)涵是對(duì)法的社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)。

作為一種社會(huì)意識(shí)，法律價(jià)值觀(guān)和其他價(jià)值觀(guān)一樣，具有鮮明的時(shí)代性，它隨著法律的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，而且隨著人們?cè)趯?shí)踐中所取得的科學(xué)認(rèn)識(shí)的提高而不斷進(jìn)步。法治社會(huì)，是現(xiàn)代國(guó)家的重要標(biāo)志，一個(gè)成熟的法治社會(huì)，必然要求法律價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)代化。當(dāng)前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)正進(jìn)行著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，現(xiàn)階段我國(guó)法律價(jià)值觀(guān)必然具有能反映和體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代特征，包含與建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要求同步的信守法律和尊崇法律的積極思想觀(guān)點(diǎn)，以及對(duì)我國(guó)法律制度的認(rèn)知和掌握程度。具體表現(xiàn)為法律至上、權(quán)利本位、人權(quán)保護(hù)、公平正義和權(quán)力制約等意識(shí)。

青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，本文所謂的青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)，特指我國(guó)當(dāng)代青少年學(xué)生作為一個(gè)整體所具有的現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)，即作為獨(dú)立主體的社會(huì)成員，青少年學(xué)生群體在法律生活實(shí)踐中所形成的，能夠反映和體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代特征，與建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要求同步的，關(guān)于對(duì)法及法律現(xiàn)象的反映和認(rèn)識(shí)，它體現(xiàn)為青少年學(xué)生特有的現(xiàn)代法律的知識(shí)、心理、觀(guān)念和信仰的總稱(chēng)。

二、青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的必要性

經(jīng)過(guò)多年的法制教育，青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)有了一定程度的提高，但其現(xiàn)狀與社會(huì)發(fā)展對(duì)公民法律素質(zhì)的內(nèi)在要求和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)法治建設(shè)的客觀(guān)要求仍有相當(dāng)距離，凸顯加強(qiáng)其現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)十分必要。青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)現(xiàn)狀突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）認(rèn)可學(xué)法懂法重要性，但法律認(rèn)知偏差。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前青少年學(xué)生已能充分認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于個(gè)人生活工作的重要性，大部分青少年學(xué)生認(rèn)為具備良好的法律素養(yǎng)是人生順利發(fā)展的基本條件。但是調(diào)查還發(fā)現(xiàn)一些不可忽視的問(wèn)題。具體而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.法律知識(shí)貧乏。雖然青少年學(xué)生學(xué)過(guò)一些法律知識(shí)，但整體法律知識(shí)水平仍然較低。無(wú)論初中、高中，還是中職學(xué)校，都對(duì)法律基礎(chǔ)課重視不足，安排的課時(shí)有限。在這種思想的支配下，青少年學(xué)生不可能掌握扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。更為嚴(yán)重的是，一些學(xué)校根本不開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課，政治教師只能在講授經(jīng)濟(jì)常識(shí)或政治常識(shí)時(shí)穿插些法律知識(shí)，導(dǎo)致一些青少年學(xué)生法律知識(shí)極為貧乏。

2.法律觀(guān)念模糊。如一些學(xué)生分不清違法與犯罪的界限，認(rèn)為違法就是犯罪，犯罪就是違法，這樣就致使在對(duì)待一些曾經(jīng)違法或者是犯罪人員的態(tài)度問(wèn)題上有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。又如一些學(xué)生忽視法律的作用，認(rèn)為法律在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中所起的作用不大，可有可無(wú)，致使一些學(xué)生在自己的合法利益受到他人侵害時(shí)，不知道運(yùn)用法律手段來(lái)保護(hù)自己，或者不相信法律的作用，放棄法律武器。

3.法律評(píng)價(jià)失當(dāng)。很多青少年學(xué)生對(duì)我國(guó)的法律現(xiàn)象評(píng)價(jià)不高，法律評(píng)價(jià)存在一定的錯(cuò)位，部分青少年學(xué)生過(guò)于夸大法制建設(shè)的困難和法律本身不健全的一面，悲觀(guān)地認(rèn)為：“中國(guó)公民目前的文化素質(zhì)還很低，達(dá)不到依法治國(guó)的要求”、“中國(guó)是一個(gè)缺乏法制傳統(tǒng)的國(guó)家”、“中國(guó)的法律漏洞太多”、“中國(guó)的法律蒼白無(wú)力”，等等。

（二）認(rèn)同依法治國(guó)理念，但法律情感淡薄。

當(dāng)代中國(guó)，廣大青少年學(xué)生認(rèn)同依法治國(guó)方略，認(rèn)為這一理念是國(guó)家現(xiàn)代化的必然要求，但由于法律在社會(huì)調(diào)整體系中的絕對(duì)權(quán)威還沒(méi)有完全確立，法律的至上性也沒(méi)有很好實(shí)現(xiàn)。因此，在法制現(xiàn)代化和現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)現(xiàn)代化的過(guò)程中，對(duì)法律價(jià)值觀(guān)還較淡薄的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些方面的情感就比較缺乏。

如在法律正義感方面，由于我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中法制體系的不完善和一定程度上的不公開(kāi)，使得青少年學(xué)生在認(rèn)識(shí)上和情感上不能充分認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到國(guó)家法律制度在配置社會(huì)資源和法律上的權(quán)利和義務(wù)是公平的，對(duì)于為什么有這樣的法，為什么有這樣的法律制度及實(shí)現(xiàn)方式容易產(chǎn)生疑問(wèn)。這在一定程度上表明青少年學(xué)生不了解現(xiàn)行法律現(xiàn)象和法律制度，從而對(duì)其公平性和正義性不甚理解，也就很難有法律的情感產(chǎn)生。

（三）認(rèn)知法的公正價(jià)值，但法律信仰缺乏。

據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)青少年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義法的內(nèi)在價(jià)值有深刻的認(rèn)識(shí)，信服和尊重法的公正性，依法辦事已為大多數(shù)青少年學(xué)生所接受，但是當(dāng)前社會(huì)中存在的以權(quán)壓法、地方或部門(mén)保護(hù)主義等“人治”環(huán)境，對(duì)法律的公正實(shí)施和青少年學(xué)生法律信仰的建立產(chǎn)生著不可低估的消極影響。如有些青少年學(xué)生過(guò)于夸大社會(huì)不正之風(fēng)和司法腐敗現(xiàn)象對(duì)執(zhí)法過(guò)程的影響，從思想上扭曲權(quán)與法的關(guān)系。有少數(shù)青少年學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)今的中國(guó)，權(quán)大于法，當(dāng)官的、有錢(qián)的人可以凌駕于法律之上，不受法律的約束，他們普遍相信“找關(guān)系、托熟人才能辦事”的信條，擔(dān)心花費(fèi)大量金錢(qián)、耗費(fèi)大量的人力物力也未必能討得司法的公正，因而不相信法律的嚴(yán)肅性。這樣由于青少年學(xué)生缺乏一定的社會(huì)秩序信仰，或者簡(jiǎn)單地過(guò)分夸大或者否認(rèn)良好法律秩序的存在，就很難將之轉(zhuǎn)化為自覺(jué)服從和自覺(jué)遵守法律。

總之，在依法治國(guó)的方略下，法律價(jià)值觀(guān)已成為公民的必備素質(zhì)，成為法治程度的重要標(biāo)志。青少年學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的預(yù)備隊(duì)和生力軍，切實(shí)加強(qiáng)青少年學(xué)生法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)，從小教育他們學(xué)法、知法、守法、用法，進(jìn)而增強(qiáng)他們的法律素養(yǎng)，深化社會(huì)主義法治觀(guān)念，不僅是加強(qiáng)對(duì)未成年人的保護(hù)、遏制嚴(yán)峻的未成年人犯罪發(fā)展態(tài)勢(shì)、保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求，而且是實(shí)施依法治國(guó)方略的基礎(chǔ)性工程，更是建設(shè)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的百年大計(jì)。因此，我們應(yīng)把青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)放在一個(gè)相當(dāng)重要、相當(dāng)突出的戰(zhàn)略地位上。

三、青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的策略構(gòu)建

在傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)是以法律知識(shí)為起點(diǎn)，漠視了青少年學(xué)生對(duì)法律現(xiàn)象的認(rèn)知規(guī)律，不利于青少年學(xué)生法律價(jià)值觀(guān)的真正建構(gòu)。青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)只有以法律生活體驗(yàn)為邏輯前提和實(shí)踐起點(diǎn)，才能使其對(duì)法律生活保持健康良好的、積極開(kāi)放的態(tài)度，使其愿意認(rèn)同、信賴(lài)和崇敬法律。因此，法律生活體驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的基本策略，只有重視法律生活體驗(yàn)教學(xué)，把現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)教育滲透到政治課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)體驗(yàn)中介、傳播法治觀(guān)念和法律知識(shí)，使青少年學(xué)生掌握法律知識(shí)，生成法律觀(guān)念，樹(shù)立法律信仰，使之逐步建立與時(shí)代相適應(yīng)的現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)。這一策略的具體做法包括以下幾個(gè)方面。

（一）合理創(chuàng)設(shè)法律生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)沖動(dòng)。

法律生活體驗(yàn)教學(xué)可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的法律生活情境來(lái)實(shí)現(xiàn)，可以采取以下途徑。

1.利用多媒體創(chuàng)設(shè)法律生活情境，激發(fā)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣。多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是生動(dòng)性、形象性和直觀(guān)性，而青少年學(xué)生的思維正處在形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變時(shí)期，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)法律生活情境，符合青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，能引起學(xué)生情感的共鳴，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，使他們?cè)诔錆M(mǎn)興趣的狀態(tài)下產(chǎn)生法律情感，從而帶來(lái)良好的教學(xué)效果。利用多媒體時(shí)可以結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)掘資源，穿插法律案例的音像資料，這樣不僅可幫助學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注法律生活，而且使教學(xué)和引導(dǎo)更具針對(duì)性和實(shí)效性，喚起學(xué)生生活體驗(yàn)的感受，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，并作出正確選擇，增強(qiáng)他們處理日常生活中法律問(wèn)題的能力。

2.設(shè)計(jì)法律角色模擬情境，培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)法律生活的興趣。青少年學(xué)生現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)不能沒(méi)有體驗(yàn)，體驗(yàn)別人無(wú)法代替。教師可通過(guò)假想構(gòu)造一個(gè)模擬的情境，讓學(xué)生置身其中，充當(dāng)一種角色，學(xué)生就能整合已有的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用自身獨(dú)特的理解，充分想象馳騁，使他們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)行動(dòng)，發(fā)展其現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)。這種模擬情景要根據(jù)文本和客觀(guān)環(huán)境，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，是一種與現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)教育要求一致的“近乎自然真實(shí)的法律角色模擬情境”，從而讓學(xué)生在一種法律角色中，有所經(jīng)歷，有所思考，有所體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提升，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

3.參加社會(huì)法律實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)青少年學(xué)生的法律情感。組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)胤ㄔ旱囊恍徟鞋F(xiàn)場(chǎng)和聽(tīng)證會(huì)，通過(guò)參加這些社會(huì)法律實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)法律生活，以加深對(duì)法律生活現(xiàn)象的理解，獲得真切深刻的情感體驗(yàn)，然后形成自己的法律情感和法律評(píng)價(jià)。法律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以拓展教學(xué)空間，增進(jìn)法律知識(shí)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。因此，倡導(dǎo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，從學(xué)生感受的角度來(lái)說(shuō)，可以給學(xué)生提供實(shí)踐體驗(yàn)的良好契機(jī)。

（二）科學(xué)命制法律情境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)習(xí)法律思維習(xí)慣。

在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)法律生活情境時(shí)，為了引導(dǎo)青少年學(xué)生更深入地體會(huì)法律，還要通過(guò)命制法律情境問(wèn)題，養(yǎng)成青少年學(xué)生進(jìn)行法律思維的習(xí)慣。在具體授課時(shí)，一方面可以將現(xiàn)成的法律生活問(wèn)題命制并提供給學(xué)生思考。如教師利用一個(gè)或幾個(gè)法律生活情境，設(shè)計(jì)出邏輯性強(qiáng)的系列問(wèn)題讓學(xué)生思考，以達(dá)到理解某個(gè)法律生活現(xiàn)象的全面，讓學(xué)生在特定的法律文化生活情境中尋找已有的生活體驗(yàn)，增強(qiáng)生活認(rèn)同感，通過(guò)設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考，引起學(xué)生內(nèi)心的沖動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣，從而主動(dòng)探究法律生活現(xiàn)象。這樣就可以水到渠成地回歸教材，為解決教學(xué)重難點(diǎn)打下法律情感基礎(chǔ)。另一方面，教會(huì)青少年學(xué)生在法律生活體驗(yàn)過(guò)程中，結(jié)合法律現(xiàn)象，自己發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，這是將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識(shí)技能的內(nèi)在需要。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生在法律生活體驗(yàn)中提出疑問(wèn)，這類(lèi)情景問(wèn)題能更有利于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維。譬如在學(xué)到《經(jīng)濟(jì)生活》勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)對(duì)《勞動(dòng)法》產(chǎn)生極大的興趣。這樣在課堂上可以適當(dāng)引進(jìn)和拓展，可加深學(xué)生對(duì)保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的理解。另外，教師也可以有意識(shí)、有目的地結(jié)合生活實(shí)際，命制一些制造矛盾的問(wèn)題，將學(xué)生置于法律生活現(xiàn)象是非判斷的“十字路口”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)全面地、辯證地分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律生活現(xiàn)象能變換角度思考的習(xí)慣。如在講授我國(guó)的人口問(wèn)題時(shí)，可首先指出生育權(quán)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利，然后結(jié)合我國(guó)的《計(jì)劃生育法》指出在我國(guó)超生屬于違法行為，如何看待這一看似矛盾的法律問(wèn)題呢？從個(gè)人角度來(lái)看，是剝奪了家庭生育子女的權(quán)利，但是從我國(guó)的國(guó)情上來(lái)看，卻是解決我國(guó)人口眾多、人均資源短缺的一個(gè)良策，從這個(gè)角度引發(fā)學(xué)生的思考和討論，從而辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。

（三）理性引導(dǎo)反思，升華現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)。

法律生活體驗(yàn)教學(xué)的目的不是體驗(yàn)活動(dòng)方式本身，教師要引導(dǎo)學(xué)生將體驗(yàn)進(jìn)行歸納，來(lái)提升學(xué)生的體驗(yàn)和感悟水平。在學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境中蘊(yùn)涵的法理進(jìn)行抽象、概括和論證，使學(xué)生對(duì)該類(lèi)現(xiàn)象與問(wèn)題情景的處理原則、方法和指導(dǎo)思想產(chǎn)生較為穩(wěn)定的情感態(tài)度和價(jià)值取向，從而升華為學(xué)生人格的有機(jī)組成部分。這就要求教師有意識(shí)地參與到學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)中去，以引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者的身份與學(xué)生一道共同解決疑問(wèn)，或者在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生自己在互動(dòng)合作體驗(yàn)中獲得問(wèn)題的結(jié)論。在這個(gè)過(guò)程中，教師要用寬容的心態(tài)對(duì)待青少年學(xué)生在法律生活體驗(yàn)過(guò)程中采用的不同思維方式和出現(xiàn)的不同體驗(yàn)感受，從注重學(xué)生的統(tǒng)一性變?yōu)樽鹬貙W(xué)生的多樣性和差異性，努力營(yíng)造出一種民主、和諧的氛圍，為學(xué)生更深層次的法律生活體驗(yàn)提供必要的條件。

反思升華從本質(zhì)上說(shuō)是充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成了引導(dǎo)者。教師與學(xué)生合作反思，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法去體驗(yàn)，在反思中將法律知識(shí)和法律情感升華內(nèi)化為自己的“血肉”，提高自己的法律素質(zhì)。

可見(jiàn)，現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)要有意識(shí)地引導(dǎo)青少年學(xué)生反思自己的生命過(guò)程、生存狀態(tài)和生活方式，政治課教師必須關(guān)注并充分運(yùn)用生活體驗(yàn)教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)通過(guò)法律生活體驗(yàn)，促進(jìn)對(duì)現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的感悟，從而獲得責(zé)任感。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，法律生活體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程便是使青少年學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)而建構(gòu)現(xiàn)代法律價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。

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