很多同志會問，現(xiàn)在還有邪教活動嗎？還有人練習(xí)“法輪功”嗎？“法輪功”還搗亂滋事嗎？可以說，通過十二年同“法輪功”邪教組織的斗爭和耐心細(xì)致的教育轉(zhuǎn)化工作，絕大多數(shù)原“法輪功”練習(xí)者認(rèn)清了“法輪功”的邪教本質(zhì)，脫離了邪教的精神控制回歸正常社會生活。他們從內(nèi)心感謝黨和政府，感謝給予他們熱情幫助的干部群眾，我們同“法輪功”邪教的斗爭取得了決定性勝利。

同時，我們也要清醒地認(rèn)識到，由于社會存在和人們思想認(rèn)識的多樣性，邪教生存的社會土壤還存在，受境外邪教組織指揮煽動，境內(nèi)“法輪功”等邪教和一些打著傳統(tǒng)宗教和氣功幌子的其他邪教仍暗中在社會上傳播，個別邪教人員不時跳出來參與違法滋事活動。對此，我們決不能掉以輕心，必須充分認(rèn)識反邪教斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，在提高和創(chuàng)新上下工夫，開創(chuàng)防范處理邪教工作新局面。

深刻認(rèn)識反邪教斗爭的長期性

邪教的產(chǎn)生和蔓延是伴隨著歷史發(fā)展的客觀存在。邪教在中國社會的存在已有上千年的歷史，在歷朝歷代的打壓下仍不斷涌現(xiàn)、興風(fēng)作浪，有的甚至跨越幾個朝代，延續(xù)數(shù)百年。中國歷史上邪教的發(fā)展一般經(jīng)歷“惑眾”、“亂世”、“奪權(quán)”三個階段。鑒古知今，我們對其頑固性和危害性絕不可低估。從現(xiàn)實看，國際上各種邪教組織種類繁多，世界各國普遍對其進行打壓和限制，但邪教仍以各種方式和面目傳播蔓延。在境內(nèi)，“法輪功”等邪教組織雖然被政府依法取締，但仍有一些頑固癡迷人員暗中活動。究其根源，說到底就是邪教產(chǎn)生的社會條件仍然存在，生存的土壤仍然存在。經(jīng)過30多年改革開放，中國的社會經(jīng)濟建設(shè)取得舉世矚目的成就。但也要看到，社會經(jīng)濟成分的多樣化、社會思想的多元化、收入差距的拉大，使得社會矛盾增加、社會控制能力減弱、民眾焦慮感增強、生活壓力加大，部分民眾渴望找到精神的“避風(fēng)港”，這就為邪教的傳播提供了氣候和土壤。歷史和現(xiàn)實告訴我們，邪教的存在是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，我們同邪教組織的斗爭是一項長期的斗爭。我們應(yīng)盡最大努力鏟除邪教滋生蔓延的土壤，從源頭抓起，在全社會的共同努力和參與下，把防范處理邪教工作融入“加強和創(chuàng)新社會管理”工作中、融入到和諧社會建設(shè)中，要進一步完善社會保障體系，豐富群眾的精神文化生活，普及科學(xué)知識，提倡科學(xué)健身，從源頭上防止邪教的滋生蔓延。同時，還要著眼長遠(yuǎn)，培養(yǎng)造就一支防范處理邪教的專兼職干部隊伍。

深刻認(rèn)識反邪教斗爭的復(fù)雜性

與邪教組織的斗爭，充滿了復(fù)雜性。充分認(rèn)識這一點，有利于我們在與邪教的斗爭中把握正確的斗爭方向。

敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織。邪教問題說到底是政權(quán)問題，是一場維護政權(quán)與奪取政權(quán)的政治斗爭。歷史上和現(xiàn)實中的邪教表現(xiàn)形式大同小異，不外乎教主崇拜、裝神弄鬼、宣揚世界末日，但其最終目的都是妄圖掌握權(quán)力，建立神權(quán)合一、政教合一的神權(quán)國家?！胺ㄝ喒Α鳖^子李洪志曾自我標(biāo)榜不參與政治，但最終也不得不撕下偽裝公開叫囂推翻中國共產(chǎn)黨和中國政府。我們同邪教組織的斗爭無疑是維護政權(quán)與奪取政權(quán)的政治斗爭，但由于邪教的欺騙性和精神控制，同邪教組織的斗爭又明顯有別于同其他敵對勢力的斗爭，其原因就在于被邪教控制的癡迷者既是參與實施違法犯罪行為的違法者同時又是邪教的受害者，是亟待我們解救的受害群眾。邪教違法犯罪與其他違法犯罪的明顯區(qū)別就在于邪教有精神控制，他們的行為并不是完全的自我意識，只要他們脫離了邪教的毒害就會認(rèn)識到邪教的本來面目，成為我們的基本群眾。敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織的現(xiàn)狀要求我們的工作決不能簡單化，而要始終按照“團結(jié)教育挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”的方針開展工作，才能最大限度減少社會不和諧因素。

“法輪功”癡迷者的違法行為和依法打擊邪教違法犯罪的矛盾交織。同“法輪功”邪教斗爭的實踐告訴我們，堅決依法打擊邪教違法犯罪行為是我們同邪教斗爭必要的法律武器，但是對于“法輪功”違法人員中受邪教裹挾欺騙的群眾來說，單純的依法處理就不能真正孤立和打擊邪教的職業(yè)骨干和一小撮有政治企圖的邪教頭子。絕大多數(shù)“法輪功”癡迷者本質(zhì)是善良的，是愛黨愛祖國的，只是由于受到邪教的精神控制而在非理性情況下實施了錯誤行為。因此，從某種程度講即使是觸犯了法律他們也不同于其他刑事犯罪人員，他們是邪教精神控制的受害者。我們要滿懷真情，對“法輪功”人員包括那些因癡迷“法輪功”而做出違法行為的人員進行耐心教育，使他們及早醒悟，幫助他們脫離邪教組織的控制，回歸正常社會生活，最大限度減少社會對立面，而不是對其違法行為簡單處置。

在全球化、信息化社會條件下國際國內(nèi)斗爭交織。“法輪功”等邪教組織的頭子藏身國外，極力掩飾邪教嘴臉，在西方敵對勢力支持下與其他反華勢力勾連配合，利用電視、報紙、文藝演出等形式造謠誣蔑、大肆攻擊我黨和政府；組織人員在我駐外使領(lǐng)館門前長期駐扎鬧事，還針對我領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問不斷組織人員搞所謂游行抗議，誣告濫訴我國家領(lǐng)導(dǎo)人，破壞我國際形象，充當(dāng)各種反華勢力的“急先鋒”。在國內(nèi)，“法輪功”不甘心失敗，利用互聯(lián)網(wǎng)、IP電話指揮串聯(lián)、發(fā)號施令、煽動滋事、造謠惑眾；對國內(nèi)出國旅行游客大肆進行反動宣傳，攻擊社會主義制度，成為破壞社會穩(wěn)定的一股重要力量。我們同“法輪功”邪教組織的斗爭已不僅僅是同單一邪教組織的斗爭，而是同西方反華勢力、敵對勢力的政治斗爭。我們既要做好國內(nèi)同“法輪功”邪教組織的斗爭，也要善于利用各種有利條件在國際上有力揭露“法輪功”的偽善、丑惡面孔，使國際社會和海外華人華僑認(rèn)清其邪教本質(zhì)，不再上當(dāng)受騙。

深刻認(rèn)識反邪教斗爭的艱巨性

與邪教組織的斗爭，任重而道遠(yuǎn)，我們要充分認(rèn)識其艱巨性，不斷提高斗爭水平。

消除對癡迷者的精神控制是一項長期艱苦的工作，要歷經(jīng)曲折反復(fù)，很難速戰(zhàn)速決。邪教的要害是精神控制，“法輪功”人員由于長期練功，喪失獨立思考能力，形成了錯位的信仰，產(chǎn)生精神依賴。十多年的工作實踐證明，消除“法輪功”的精神控制，使“法輪功”癡迷者擺脫邪教的毒害是一項異常艱巨的工作和任務(wù)。這就要求我們的各級組織和廣大黨員干部在教育轉(zhuǎn)化工作中攻堅克難，要有愛心、有決心、有信心，更要有恒心，對受害群眾要持之以恒地開展教育轉(zhuǎn)化工作，要允許他們思想認(rèn)識的反復(fù)，要相信通過我們艱苦的努力，絕大多數(shù)“法輪功”癡迷者一定能夠最終摒棄邪教回歸正常社會生活。

教育轉(zhuǎn)化工作是新時期社會思想多元化條件下開展和加強思想政治工作的艱辛探索和實踐，是維護國家政治安全的艱巨任務(wù)。防范處理邪教工作既是一場政治斗爭也是一項挽救受害群眾、教育服務(wù)群眾的特殊思想政治工作。防范處理邪教的思想政治工作不但要深刻揭露邪教的歪理邪說，還涉及如何澄清對歷史、黨史的錯誤認(rèn)識，更要準(zhǔn)確回答改革開放、經(jīng)濟發(fā)展和社會前進中產(chǎn)生的問題，這對我們在新的歷史條件下改進和加強思想政治工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何迎接挑戰(zhàn)，進一步發(fā)揚光大、創(chuàng)新提高黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)是擺在各級黨組織和防范處理邪教工作戰(zhàn)線光榮而艱巨的任務(wù)。

如何在加強和創(chuàng)新社會管理過程中不斷深化和推進反邪教斗爭是擺在我們面前的艱巨任務(wù)。北京作為國際化大都市，面臨著“兩新”組織大量涌現(xiàn)、大量“單位人”成為“社會人”、流動人口數(shù)量激增、新興媒體迅猛發(fā)展、外籍常住人員不斷增多等問題，如何在加強和創(chuàng)新社會管理中實現(xiàn)防范處理邪教工作的創(chuàng)新和提高，如何發(fā)揮樞紐型社會組織管理體制在防范處理邪教工作中的作用，創(chuàng)新提高防范處理邪教工作理念、工作機制和工作方法，是擺在我們面前的艱巨任務(wù)。

責(zé)任編輯：魏曄玲