■彭彩霞

作為追尋經(jīng)濟(jì)學(xué)家張培剛、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通等前輩的理想主義者，10多年以來(lái)，作者的腳步堅(jiān)實(shí)地行走在黃河、長(zhǎng)江、新安江、漢江、太湖流域等地，以自己的腳步和心量填補(bǔ)著中國(guó)如何踏上“富民強(qiáng)國(guó)”之路的空白。

本書(shū)的作者張華僑提出了一個(gè)著名的論斷：政治精英能否優(yōu)化配置資源，決定了中國(guó)能否由農(nóng)耕大國(guó)轉(zhuǎn)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)，決定了能否縮小地區(qū)之間的貧富差距，決定了老百姓能否最大化分享福利！農(nóng)耕文明是以分散的家族，在幾畝薄田進(jìn)行緩慢的運(yùn)轉(zhuǎn)，并以單純的人口繁殖為延伸，而工業(yè)化需要果斷、敏銳、超前、具有遠(yuǎn)大理想的政治精英來(lái)推動(dòng)。為了證明這個(gè)論斷，作者踏上了享有“湖廣熟，天下足”美譽(yù)、聯(lián)結(jié)黃河和長(zhǎng)江的漢江平原。

回首20世紀(jì)70年代末期，漢江平原一批具有革新意識(shí)的政治精英，以解決戶口、住房、職稱(chēng)等優(yōu)惠條件，吸引人才、技術(shù)、資金，重演了一幕劉備“三顧茅廬”的戲劇。這次由政治精英自費(fèi)改革、自我探索，排除各種阻力開(kāi)啟的工業(yè)之門(mén)，為中部地區(qū)迎來(lái)了儀器、半導(dǎo)體、磁性材料、無(wú)線電、電視機(jī)、通信、計(jì)算機(jī)、汽車(chē)等產(chǎn)業(yè)。他們?cè)谏唐饭?yīng)短缺的時(shí)期閃現(xiàn)過(guò)一點(diǎn)光彩，但在以資本論英雄的時(shí)代，卻未能像松下、索尼那樣走向全球，反而沿著虧損、倒閉、破產(chǎn)的道路前進(jìn)。原因是，依賴(lài)政治精英啟動(dòng)的工業(yè)化，如果失去了政治精英的支持，那么剛破土萌芽的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)因吸收不到養(yǎng)分而枯萎。況且農(nóng)耕人口占多數(shù)的中部地區(qū)，不具有沿海城市，吸納海內(nèi)外人才、資金、技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。

如果說(shuō)一個(gè)農(nóng)耕大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變時(shí)，取決于政治精英能否開(kāi)辟道路，那么資本英雄構(gòu)成了“工業(yè)強(qiáng)國(guó)”前進(jìn)的火車(chē)頭。然而，作者對(duì)漢江平原作了大量調(diào)查后，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一批縱橫馳騁、具有擴(kuò)張力的資本英雄。

進(jìn)一步調(diào)查后，作者提出了“漢江平原單向文明循環(huán)論”，即原始的農(nóng)耕造就了龐大的平民階層，他們不是伴隨商業(yè)向外開(kāi)拓，以獲取新的生存資源，而是圍繞湖泊捕魚(yú)、開(kāi)荒以養(yǎng)家糊口。這種不具有自我更新、自我裂變的單向農(nóng)耕文明，不能讓他們的基因發(fā)生更新，不能催生一批具有變革意識(shí)的政治精英、對(duì)外擴(kuò)張的資本階層。

像蘇州、湖州鄉(xiāng)村的紳士階層，走了一條經(jīng)商、讀書(shū)做官之路，獲取了超越小農(nóng)耕種的高收益，緩和了鄉(xiāng)村公共資源供給不足的矛盾，并優(yōu)化了人口素質(zhì)。最終形成了一個(gè)重商、遵守契約、講秩序的紳士文化，這是工業(yè)文明需要的品質(zhì)和精神！

作者發(fā)現(xiàn)，不受外部力量挑戰(zhàn)的農(nóng)耕文化，助長(zhǎng)了宗法專(zhuān)制、王權(quán)統(tǒng)治，這是工業(yè)文明出現(xiàn)在歐洲，而不在中國(guó)的一個(gè)重要原因。從農(nóng)耕文明滋生的宗法觀念、王朝專(zhuān)制，把中國(guó)人拖進(jìn)了這樣一個(gè)黑洞：以繁瑣的禮儀統(tǒng)治人，以虛偽的道德教化人；強(qiáng)調(diào)以圣人、正直的人治國(guó)，排斥了法治的作用，對(duì)于老百姓，總是考慮如何從整體上加以控制，而不是給予他們應(yīng)有的權(quán)利。顯然，農(nóng)耕文明的機(jī)能已經(jīng)萎縮，無(wú)法為社會(huì)進(jìn)步開(kāi)辟道路。于是，作者在這本書(shū)里大聲疾呼：這個(gè)民族需要沖刷掉農(nóng)耕文化沉淀下來(lái)的官本位、等級(jí)主義，敞開(kāi)胸懷，接受自由、開(kāi)放、平等的競(jìng)爭(zhēng)精神，才能完成對(duì)自己文明基因的更新。