趙明河
(鄭州師范學(xué)院圖書(shū)館,河南 鄭州 450044)
李大釗1889年10月出生于河北省樂(lè)亭縣。1913年,他東渡日本,就讀于東京早稻田大學(xué),開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)。1916年回國(guó),在北京大學(xué)任教,并擔(dān)任北大圖書(shū)館主任。1917年俄國(guó)十月革命勝利后,李大釗備受鼓舞,連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章和演講,熱情謳歌十月革命。在宣傳十月革命的過(guò)程中,他自己的覺(jué)悟得到迅速提高,從一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者,并且成為我國(guó)最早的馬克思主義傳播者。李大釗還熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)之后,他更加致力于馬克思主義的宣傳,系統(tǒng)介紹馬克思主義理論,在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了重要影響。更是對(duì)剛剛從湖南來(lái)到北京青年毛澤東人生道路的選擇,產(chǎn)生了極其重大的影響。
1918年夏,毛澤東自湖南第一師范畢業(yè)。為了解決繼續(xù)求學(xué)和人生出路問(wèn)題,他與蔡和森等人在湖南組織了一批青年,準(zhǔn)備赴法實(shí)行勤工儉學(xué)。同年8月19日到達(dá)北京。赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng),系由蔡元培、吳玉章、李石曾等人所發(fā)起組織,其最初的對(duì)外聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu),即設(shè)在北京大學(xué)。這是毛澤東第一次到京,也就是到達(dá)了北京大學(xué)。
毛澤東在延安對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾還說(shuō):“北京的生活費(fèi)用對(duì)我來(lái)說(shuō)太高了。我是借朋友的錢(qián)來(lái)到首都的,到了以后,非馬上找工作不行。我從前在師范學(xué)校的倫理教師楊昌濟(jì)當(dāng)時(shí)是國(guó)立北京大學(xué)的教授。我請(qǐng)他幫我找工作,他把我介紹給北大圖書(shū)館的主任。這個(gè)人就是李大釗,他后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一位創(chuàng)始人,以后被張作霖殺害。李大釗讓我擔(dān)任圖書(shū)館的助理員,我每月可以領(lǐng)到一大筆錢(qián)——八塊大洋。”
剛到北京的一段時(shí)期,生活窘迫的毛澤東不得不住在楊昌濟(jì)先生家里,與看門(mén)老人同住一室。根據(jù)當(dāng)時(shí)年輕的北大教授梁漱溟回憶,他當(dāng)時(shí)常在楊先生家里,他每次來(lái)時(shí),都有一個(gè)大個(gè)子湖南人來(lái)給他開(kāi)門(mén)(戴晴《王實(shí)味梁漱溟儲(chǔ)安平》),這個(gè)人就是毛澤東。
后來(lái),毛澤東搬出去和另外7個(gè)湖南同學(xué)租房住,8個(gè)人分?jǐn)D在一張大床上,“隆然高炕,大被同眠”。在《毛澤東自傳》中他也回憶說(shuō):“我自己在北京的生活是十分困苦的。我住在一個(gè)叫三眼井的地方,和另外7個(gè)人合住一個(gè)小房間,我們?nèi)w擠在炕上,連呼吸的地方都沒(méi)有。每逢我翻身都得預(yù)先警告身旁的人。”為了應(yīng)付北京的高消費(fèi)生活,毛澤東還當(dāng)起了“洗衣工”,給別人洗衣服掙錢(qián),可見(jiàn)其生活之艱難。
毛澤東被安排在第三閱報(bào)室負(fù)責(zé)新到的報(bào)刊和閱覽人姓名的登記。工作性質(zhì)與今天來(lái)京務(wù)工的“打工仔”差不多,每月才八元薪俸自然也就不高。但那時(shí)候,一個(gè)工人如能掙到15塊大洋,完全可以養(yǎng)活不上班的家婦和兩個(gè)孩子。那時(shí)李大釗的月薪為120元,胡適為200元,陳獨(dú)秀為300元。當(dāng)時(shí)是單身的毛澤東每月8塊大洋雖然很少,但這也足夠毛澤東生計(jì)的衣食住行了,而且大部分時(shí)間還可以用來(lái)看書(shū),既解決了生活問(wèn)題,又得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),更創(chuàng)造了毛李兩人經(jīng)常接觸,一起共事的機(jī)緣。
1918年的北京大學(xué),是新文化、新思想孕育、傳播的中心,也是新舊文化、新舊思想激烈交鋒的場(chǎng)所,尤其是時(shí)任北大圖書(shū)館主任的李大釗,正以震聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音,向人們宣傳十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō),使胸懷救國(guó)志向的熱血青年看見(jiàn)了一條尋求真理的道路。
1918年年底至1919年年初,李大釗先后發(fā)表了《庶民的勝利》、《Bolsnevism的勝利》和《新紀(jì)元》等膾炙人口的文章,以飽滿(mǎn)的熱情把十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō),介紹于中國(guó)思想界。
毛澤東曾經(jīng)這樣說(shuō):“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨以前就有馬克思主義了,如果沒(méi)有馬克思主義怎么會(huì)有共產(chǎn)黨呢?事實(shí)上,那時(shí)候李大釗他們就是宣傳馬克思主義的,那時(shí)候的報(bào)紙、刊物、書(shū)籍都在?!瓕?shí)實(shí)在在,有書(shū)為證。”這段話(huà),正是毛澤東結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。
李大釗在北京大學(xué)的空谷足音,強(qiáng)烈地吸引了從湖南來(lái)京正渴求新知識(shí)的青年毛澤東,以致使他作出了放棄去法國(guó)留學(xué)的抉擇。
毛澤東在北京大學(xué)與李大釗熾熱地研究討論關(guān)于十月革命和馬列主義著作,以致當(dāng)時(shí)對(duì)赴俄勤工儉學(xué)萌發(fā)了極大的興趣。他在致陶毅的信中說(shuō):“彭璜君和我,都不想往法,安頓往俄。何叔衡想留法,我勸他不必留法,不如留俄。我一己的計(jì)劃,一星期外將赴上海。湘事平了,回長(zhǎng)沙,想和同志成一‘自由研究社’(或徑名自修大學(xué)),預(yù)計(jì)一年或二年,必將古今中外學(xué)術(shù)的大綱,弄個(gè)清楚,好作出洋考察的工具(不然,不能考察)。然后組一留俄隊(duì),赴俄勤工儉學(xué)?!@樁事(留俄),我正和李大釗君等商量?!?/p>
這里清楚地反映,毛澤東是在與李大釗認(rèn)真地研究討論之后,改變了原來(lái)準(zhǔn)備留法的想法,作出了要赴俄勤工儉學(xué)的計(jì)劃,表明了他十分向往十月革命的故鄉(xiāng)。而在那時(shí),擁護(hù)十月革命,向往蘇俄,與擁護(hù)馬克思主義尚是很難分開(kāi)的一回事。
1936年,毛澤東在延安對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說(shuō):“我覺(jué)得我對(duì)我自己的國(guó)家了解得還不夠,把我的時(shí)間花在中國(guó)會(huì)更有益處。那些決定去法國(guó)的學(xué)生當(dāng)時(shí)跟李石曾學(xué)習(xí)法文,我沒(méi)有這樣做。我另有計(jì)劃。”
關(guān)于毛澤東在同學(xué)好友蔡和森等相續(xù)赴法國(guó)留學(xué)之際,自己卻沒(méi)有出國(guó)的原因,歷來(lái)有很多爭(zhēng)議。有的說(shuō)毛澤東決定不去法國(guó),是他不會(huì)說(shuō)法語(yǔ);有的說(shuō)是毛澤東沒(méi)有錢(qián)作路費(fèi);甚至還有人說(shuō),毛澤東當(dāng)時(shí)正牽掛著楊開(kāi)慧。但是,更重要的原因,正是毛澤東受到了當(dāng)時(shí)的思想界領(lǐng)袖李大釗宣傳的十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō)的強(qiáng)烈吸引,以致他并不真正相信在西方能找到解決他個(gè)人以至整個(gè)中國(guó)前途問(wèn)題的關(guān)鍵,才做出了不出國(guó)的冷靜而理智的決定。
本部分首先使用現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)對(duì)本文構(gòu)建的包含耐用品部門(mén)與非耐用品部門(mén)的基準(zhǔn)模型進(jìn)行校準(zhǔn)與貝葉斯估計(jì),在此基礎(chǔ)上,分析模型的動(dòng)態(tài)特征并考察耐用品部門(mén)對(duì)貨幣政策動(dòng)態(tài)效應(yīng)產(chǎn)生的影響。
毛澤東充分利用在北大旁聽(tīng)的有利條件,積極參加旁聽(tīng)或各種學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。最先加入的學(xué)術(shù)團(tuán)體,是“新聞研究會(huì)”。毛澤東參與了新聞學(xué)研究會(huì)第1期的各項(xiàng)活動(dòng),并與高君宇、羅章龍等32人分別取得“聽(tīng)講半年的證書(shū)”。半年的新聞研究會(huì)的學(xué)習(xí)與研究活動(dòng),使毛澤東增長(zhǎng)了新聞學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能。1921年1月16日新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙舉行 “十年一月常會(huì)”,在討論“會(huì)友個(gè)人的進(jìn)行計(jì)劃”時(shí),毛澤東說(shuō):“我所愿做的工作:一教書(shū),一新聞?dòng)浾?,將?lái)多半要賴(lài)這兩項(xiàng)工作的月薪來(lái)生活?!?/p>
毛澤東還參加了北大哲學(xué)研究會(huì)。在該會(huì)的活動(dòng)中,學(xué)習(xí)研究了包括18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者在內(nèi)的東西諸家哲學(xué)著作,進(jìn)一步拓寬了知識(shí)視野,提高了研究哲學(xué)的興趣。1921年初他談到個(gè)人研究計(jì)劃時(shí)曾明確地說(shuō):“文學(xué)雖不能創(chuàng)作,但也有興趣,喜歡研究哲學(xué)?!?/p>
此外,毛澤東還廣泛地結(jié)識(shí)活躍于北大的各方面著名人物,通過(guò)與他們的座談、討論,了解、比較各種思想、主張,從中獲取有益的知識(shí)。其中尤以李大釗的思想、觀點(diǎn),對(duì)他發(fā)生了直接的影響作用,使他“對(duì)政治的興趣越來(lái)越大,思想也越來(lái)越激進(jìn)”。得到了沿著汲取新知與拋棄舊識(shí)的兩個(gè)方面的同時(shí)演進(jìn),逐步清理著不良思潮的影響,進(jìn)而對(duì)馬克思主義的研究日益傾注了巨大的熱情。正如他后來(lái)所說(shuō):“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書(shū)館助理員的時(shí)候,曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?!?/p>
毛澤東還在李大釗主持的北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),閱讀了當(dāng)時(shí)能夠見(jiàn)到的關(guān)于十月革命和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn),從而使他樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。他在《毛澤東自述》中說(shuō):“我第二次到北京期間,讀了許多關(guān)于俄國(guó)所發(fā)生的事情的文章。我熱切搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文譯本。有三本書(shū)特別深刻銘記在我的心中,使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義,認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)院?,就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書(shū)是:陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū);考茨基著的《階級(jí)斗爭(zhēng)》,以及柯卡普著的《社會(huì)主義史》,到了1920年夏天,我已經(jīng)在理論上和某種程度的行動(dòng)上,成為一個(gè)馬克思主義者,而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了?!?/p>
從一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)馬克思主義者,這是毛澤東思想發(fā)展中的一次有重大意義的飛躍。而這一飛躍的完成,應(yīng)該指出,是與毛澤東在北京大學(xué)旁聽(tīng)與工作,以及后來(lái)與李大釗的保持密切聯(lián)系,尤其是與李大釗為他提供了學(xué)習(xí)與研究馬克思主義的重要條件,所不能分開(kāi)的。
關(guān)于毛澤東在北大圖書(shū)館擔(dān)任臨時(shí)助理員的工作狀況,美國(guó)記者埃德加·斯諾在《西行漫記》這樣記載了毛澤東回憶當(dāng)時(shí)自己的感受:“我的職位低微,大家都不理我。我的工作中有一項(xiàng)是登記來(lái)圖書(shū)館讀報(bào)的人的姓名,可是對(duì)他們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),我這個(gè)人是不存在的。在那些來(lái)閱覽的人當(dāng)中,我認(rèn)出了一些有名的新文化運(yùn)動(dòng)的頭面人物的名字,如傅斯年、羅家倫等等,我對(duì)他們極有興趣。我打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑?wèn)題,可是他們都是些大忙人,沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理員說(shuō)南方話(huà)?!?/p>
至今讀到這段話(huà),真是讓人辛酸。雖然當(dāng)時(shí)的傅斯年、羅家倫等有名的新文化運(yùn)動(dòng)的頭面人物,是那樣的小瞧乃至鄙視當(dāng)時(shí)地位卑下的打工青年毛澤東。然而,有館長(zhǎng)李大釗的經(jīng)常關(guān)照和欣賞支持,毛澤東在精神上的壓抑,總是能夠得到極大地緩解。
在北大圖書(shū)館期間,毛澤東很受李大釗的器重和稱(chēng)贊,被冠以“湖南學(xué)生青年的杰出領(lǐng)袖”的美譽(yù)。毛澤東蓬勃的革命思想和認(rèn)真踏實(shí)的工作態(tài)度,也深得李大釗的贊賞。和青年的毛澤東一起工作,李大釗更為深刻地看到“新青年的創(chuàng)造能力”,展望著二十世紀(jì)人類(lèi)“共同覺(jué)悟的新精神的勝利”。
正是李大釗這些充滿(mǎn)人性關(guān)懷的活動(dòng)給身邊人們潛移默化的感染,使得當(dāng)時(shí)在京舉目無(wú)親的毛澤東更加信任這位和藹可親的老師,將李大釗看成了他們自己人生的導(dǎo)師。以致在1949年3月新民主主義革命終于取得偉大勝利,毛澤東和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)自河北省西柏坡遷入北平,當(dāng)看到古都城垣時(shí),毛澤東心中又泛起了對(duì)30年前往事的回憶,他無(wú)限感慨地說(shuō):“三十年了!三十年前我為了尋求救國(guó)救民的真理而奔波。還不錯(cuò),吃了不少苦頭,在北平遇到了一個(gè)大好人,就是李大釗同志。在他的幫助下我才成了一個(gè)馬列主義者。他是我真正的老師,沒(méi)有他的指點(diǎn)和教導(dǎo),我今天還不知道在哪里呢!”
1920年4月毛澤東離開(kāi)北大,同年8月,毛澤東在長(zhǎng)沙發(fā)起成立留俄勤工儉學(xué)團(tuán),組成湖南“留俄運(yùn)動(dòng)之先鋒隊(duì)”,又與何叔衡等人組織成立了俄羅斯研究會(huì),并在李大釗的鼎力援助下創(chuàng)辦了傳播新思想、新文化的文化書(shū)社。到這時(shí),他的思想“已經(jīng)在理論上和某種程度的行動(dòng)上,成為一個(gè)馬克思主義者”。
在書(shū)社的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,遇到資金嚴(yán)重短缺的問(wèn)題,在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻李大釗又一次向毛澤東伸出了援助之手。長(zhǎng)沙文化書(shū)社所銷(xiāo)售的書(shū)籍中,有北京大學(xué)叢書(shū)和新潮叢書(shū),以及非叢書(shū)的書(shū)籍約50多種,均來(lái)自北京大學(xué)出版部,遂由李大釗出面“為信用介紹”,采取“免去押金”的辦法。
正是李大釗無(wú)微不至的關(guān)懷,才使得毛澤東能夠在當(dāng)時(shí)思想最先進(jìn)的圣地——北京大學(xué)得到工作,并且在業(yè)余時(shí)間聽(tīng)取北京大學(xué)的課程;正是李大釗思想上的引導(dǎo),毛澤東才會(huì)真正認(rèn)識(shí)馬克思主義,并且初步具有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解,為后來(lái)中國(guó)特色的革命理論的形成奠定了基礎(chǔ);也正是李大釗的熱情關(guān)懷,才使得毛澤東能夠在當(dāng)時(shí)湖南的諸多進(jìn)步青年中脫穎而出,成為中共一大湖南小組的代表。1920年12月,毛澤東成為湖南共產(chǎn)主義小組的發(fā)起人,次年7月,出席了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì),從而成為“中國(guó)第一批馬克思主義者”和“新一輩年輕的共產(chǎn)主義知識(shí)分子”的佼佼者。
[1] 中國(guó)李大釗研究會(huì).李大釗研究論文選集[M].昆明:云南教育出版社,2009.
[2] 朱文通.李大釗傳[M].天津:天津古籍出版社, 2005.
[3] 郭德宏.中共黨史高層人物評(píng)傳[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,1999.
[4] 蔣夢(mèng)麟.新潮[M].臺(tái)灣:傳紀(jì)文學(xué)出版社,1968.
[5] 毛澤東.毛澤東自述[M].北京:北京人民出版社,1993.
[6] 蕭超然.北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1995.
[7] 李銀橋.在毛澤東身邊十五年[M].石家莊:河北人民出版社,1991.
[8] 陳毅.紀(jì)念李大釗同志殉難三十周年[N].人民日?qǐng)?bào),1957-04-28.